與靈魂有關(guān)的議論文(5篇)

想必你肯定聽過這句話。好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂百里挑一。上帝為了讓世界更加五彩繽紛,創(chuàng)造了不同顏色的人,而有趣的靈魂,就是那最耀眼的五光十色。下面是小編收集整理的與靈魂有關(guān)的議論文，歡迎大家閱讀參考學習！

與靈魂有關(guān)的議論文篇1

蘋果公司庫克所擔心德莫過于人類失去本性，在信息化時代的驅(qū)動下逐漸泯滅了人類唯一區(qū)別于其它生靈的靈魂。古人常言花草樹木皆有生命卻未曾給予他們靈魂一詞。人類將電腦在內(nèi)的器具歸于冰冷的金屬，即使它們能夠以最快的速度處理人類所無法處理的數(shù)據(jù)。

人工智能可類自出生寄形于天地而受氣于陰陽，同日月星辰山川草木生生不息。而人類得以在萬物圣靈中立于不敗之地經(jīng)久不衰，則依賴于天地賦予人類德饋贈——靈魂。能讓計算器如同人類一樣思考，卻會受制于人類的思維。而當人類失去了判斷力價值觀與同情心，受制于如同電腦數(shù)據(jù)組成的束縛中，于是無異于草木。人類將自身以外的一切生物對外界的反應(yīng)歸于應(yīng)激反省，卻僅賦予自己靈魂二字，聽起來頗為自負。恰恰是這種自負賦予人類察言觀色的能力，受困時的明辨是非，生存時不至于“不撞南墻不回頭”。而當人類如同計算器一樣思考，只認定了結(jié)果便一條道走到黑。無論自身行為是否恰當，自我的決定是否有誤差或偏見，只以為執(zhí)行自我被灌輸?shù)乃枷耄虉?zhí)己見，行事魯莽偏執(zhí)。那么世界將會是怎樣？宋代文豪蘇東坡開始因支持舊黨而遭到排擠，官復原職以后回想自己在被貶謫期間的見聞悟出新政的益處，卻最終被舊黨所不容因此一貶再貶。他以他明辨是非的能力與價值去考量對于百姓最有利的政策，若他以如同機械的思考方式，一味偏執(zhí)于擁護舊黨排斥新政，即使如此他能獲得榮華富貴卻也失去了他的價值觀與靈魂。

鋼琴曲如果有人類演奏，便可以有許多種演繹的方式。樂府中流淌的情緒因人而異，靈魂當與音樂融為一體，相得益彰。若由機器彈奏，縱然是有百十臺機械，只需要輸入數(shù)據(jù)便能毫不費力的演奏。人工智能縱然精米，說到底也只不過是數(shù)據(jù)的堆砌。而靈魂操控的是人的意志，成為人性倫理情感的枷鎖。

計算器的思考受制于人的學識，人的思考則受制于人的意識，如蘋果總裁所言，如果人類的思考一成不變，世界也無異于一個程序。

二十一世紀無疑是信息高度發(fā)達的時代，人工智能也日趨成熟，人類得益于科技也逐漸依賴于科技，這種本能開始殘食人類的思維。而真正可以避免這種趨勢的方式，只能靠人類本身克服惰性。

與靈魂有關(guān)的議論文篇2

麥粒，使公雞生命的必需品，沒了它就沒有了活下去的可能。珍珠，是虛幻的裝飾，沒了它，也能活下去。

現(xiàn)實的麥粒就像是生命，而珍珠就像是精神上的追求。而關(guān)鍵在于到底是要生命還是要靈魂。泰戈爾說過：生命誠可貴愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋?？蓻]有生命，何來這些追求呢？就好像先有蛋還是先有雞，英雄造時勢，還是時勢造英雄的問題。

可我覺得“珍珠”重要。因為不會有人想成為植物人那樣只存在生命現(xiàn)象的人。歷史上也有無數(shù)為自由，信仰、愛情、真理拋棄生命的人，他們不想空虛地活著，要有意義，要有存在的價值，這才是我們的追求。正如瞎了的保爾·柯察金，他沒有選擇終日享樂，吃了睡睡了吃，而是堅持寫作，以自己百分百的精力去充實自己的生活，詮釋著生命的意義。

生命雖是精神世界的基礎(chǔ)，可精神世界卻是生命的體現(xiàn)。就好像你不會用沒有了墨水的鋼筆，它們是相輔相成的。只不過，沒有了生命的精神世界較為繽紛多彩，而沒有了靈魂的生命卻是那么的無趣乏味以致無人在意。廢寢忘食不會是永久的，他遲早要吃飯，不會真讀書讀死了，要是真的話，那他就讀書讀得太死了。

人士要變通的，最好的結(jié)果當然是戴著珍珠吃麥粒。在現(xiàn)在，我們不能只追求已項，舉個例子就是玩電腦玩死人的那種。那些為靈魂上的正義而犧牲的人并非不重視生命，而是為了后人能享受到生命和靈魂兼得的待遇。他們是英雄，他們行為打個比方就是在飯桌旁放了本書，希望你能延續(xù)這種傳統(tǒng)。至于那些因事業(yè)受挫，感情不順而自殺的人，我只能表示惋惜，他們沒有做到兩者兼得，于是便拋棄了兩者，其實是很愚蠢的。困難是打開更好的門的鑰匙，也就是對生命和靈魂的升級，應(yīng)該高興，不要因為門丑陋就丟了鑰匙。

對于這只雞的行為，其實和為了生存而放棄追求的行為是一樣的。本質(zhì)上說，并非是好事，當它吃飽了或許會撿起來，因為它有能力追求兩者了。雖說人是貪婪的，但這也是驅(qū)使我們奮力拼搏的動力，所以從現(xiàn)實角度來說，這只雞是明智的。

與靈魂有關(guān)的議論文篇3

宣布數(shù)學競賽獲獎名單了，沒有我的名字。聽完之后，我沒有什么大的反映，只是感覺什么東西忽然敲擊了一下我的心，狠狠的，心裂開了一道縫。數(shù)學老師把試卷發(fā)給我們，我看也沒看，塞進了書包。全班12個同學參賽，8個獲獎，我竟然會沒有！我怎么對得起如此信任我的數(shù)學老師，還有我的小學老師！在小學，我連續(xù)三年獲校數(shù)學競賽一等獎，現(xiàn)在我是怎么了？

晶也考砸了，什么獎也沒有，比我還低兩分。放學后，我和她一起走。我問她：“心里難受嗎？”她搖了搖頭，說：“都考過去了，還能怎么樣呢？又不能重來，就當是運氣差吧。”我點了點頭，是呀，不能重來了，只是，我還是很難受。我雙眼凝視著前方的路，感到灰蒙蒙的，帶著濕濕的傷痛。

回到家，我一個人坐在客廳里?？蛷d的光線不好，陽光只能漏進來一點。這束光正好打在我的膝蓋上，光中帶著飛舞的細小的顆粒。其余的地方就暗了些，電視機沒有開，正好映著我的模樣--但我只看到一雙失落的眼睛。

大概是Angel為了懲罰我的狂妄吧。我對數(shù)學自信太高，可能越過了自信，變成自負了。我一直相信“虎父無犬子”，爸爸的數(shù)學那么好，他上中學的時候還獲過全縣一等獎，而且是第二名。我小學時除了數(shù)學老師，也是靠他輔導我，我才能得一等獎的。我以為我有很高的數(shù)學天賦，而事實上，我沒有那么出色。這次數(shù)學競賽，老師那天上午告訴我們12個同學要參加校數(shù)學競賽，下午我們就去參加了，誰也沒準備過，誰也沒練習過。也許是要考考我們的應(yīng)急能力吧?？嫉臅r候我也很緊張，小學的時候從沒這么緊張過?？赡苁且驗闆]準備，也可能是因為現(xiàn)在上初一了，感覺上與小學不一樣了。

還是拿出試卷來看看吧。一看試卷，真想敲敲自己的腦袋，有兩道題可簡單了，又是粗心惹的禍！這兩道題做對了，我就榜上有名了！就差這幾分。唉，我以為這兩題那么簡單，根本沒必要花太大力氣，做了就沒再看一眼，結(jié)果……

我安靜地閉上眼睛，呼吸，深思……別再傷心了，過去的都過去了，輝煌過去了，失敗也過去，一切都過去了，曾經(jīng)笑過哭過，都只在腦海中留下點點疏影了。

我用淚水洗去心中的污漬與釬華之后，心中的裂縫重新復合，一顆完整的心又回歸到我的靈魂中。

與靈魂有關(guān)的議論文篇4

撥開一片云霧，朦朦朧朧的空中透著冗長的路，看不清方向標在何處。那種感覺就像尖叫也劃不開凝固了的空間，偶爾會傳來沉悶的氣息，忽明忽亮，時而蜿蜒時而急轉(zhuǎn)直下，恰似“柳暗花明又一村”。

每當沉溺在書中時，思想就仿佛遲鈍了，停在華美的字里行間，徘徊著。所有的神經(jīng)像擁有嗅覺般吮吸著醉人的香氣。是的，那就像是在迷茫中找到指航標，在束縛中得到解放，更是在尋求真理中得到升華。人總是能在書中找到共鳴，看到生命的哲學，倘若這一切都不復存在的話，恐怕人類依舊還在原始社會中吧。

也是借著文字的力量，這世界才變得豐富起來。各樣的智慧都在世界的不同角落里擦出飛翔的火花。從自然賦予人類生命開始追溯到人類文明的誕生，每一條河流都見證了淵博漫長的歷史，它滲透在每一個領(lǐng)域、每一寸土地，影響著世世代代的人們。同時它繼承了人類精神千年來浩然的風范，也代表著那些曾經(jīng)輝煌的歷史，是莊嚴雄渾、廣博凌然、絲毫不容褻瀆的。而一個小小的我，則敬仰在它的腳下，閉上眼睛，去感受那深奧的源泉。

一縷縷青煙，一絲絲白霧，帶著清香幽靜流入心脾間，沁涼得透心，沉入丹田，凈化著五臟六腑，集天地間正氣于一身，再去觀摩這宇宙的變幻莫測，真是“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”??！這浩瀚的宇宙，更隱藏著無數(shù)的精髓，可惜我只能領(lǐng)略那渺小的一部分，去細細品味泰戈爾意境深遠，含蓄細膩的感情；思索蘇格拉底睿智的才華，堅持理念的精神；驚嘆著空想社會主義者康柏拉的《太陽城》；欣賞著莎士比亞戲劇的一幕幕震撼人心的場面；觀摩著畢加索畫中留給我們的無窮無盡的遐想；感慨著“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白；更欽佩著諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的壯志……這一切的一切，都令我貪婪地陶冶在其中。那是一種掩卷沉思、無與倫比的美麗。

肖復興說過：“讀書，可以尋找一塊潔凈的宿營地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢想能毫無顧忌地飛翔。”是的，它是飛翔的羽翼，是不斷追求自我、追求未來的理念，更是對世界最好的審視。

倘若一定要領(lǐng)會它的魅力的話，那么靈魂的精神則是對它最好的詮釋。

與靈魂有關(guān)的議論文篇5

在明亮的夜晚空下，一個美麗的女孩正在跳著“頂碗舞”。在她身后，有一堆燃燒著的篝火，周圍圍著一群穿著傳統(tǒng)服裝的人，為女孩鼓掌歡呼...

這個叫伍嘉娜的女孩出生在一個充滿藝術(shù)氣息的家庭。她的父親是一名畫家，而她的母親是一名舞蹈藝術(shù)家，在當?shù)匦∮忻麣?。因此，這種文化藝術(shù)氛圍的影響和感染為她未來的成長和發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。黛娜天生麗質(zhì)，一雙水汪汪的大眼睛充滿了靈氣，這讓人們一看到它就喜歡上了它，包括她的第一位舞蹈老師阿加莎。

從我第一次見到伍嘉娜開始，她就從舞蹈老師的專業(yè)眼光中看到了她是一個舞蹈素材。結(jié)果，阿扎爾親自拜訪了伍嘉娜的父母，并解釋了他的目的。她的父母非常高興，他們同意了。從那時起，Arza開始手拉手教舞蹈基本技能。老師教得很仔細，自然，作為學生，黛娜也學得很仔細。因此，她的快速進步和對舞蹈的理解是其他人無法比擬的。阿爾扎也很高興看到她的進步。

幾年后，Arza開始教舞蹈，一種非常困難的舞蹈，叫做“碗頂舞”。這種舞蹈不僅測試表演者的身體協(xié)調(diào)性，還增加了五位舞者從未接觸過的平衡感。就連阿扎爾也不確定自己能從頭到尾毫無瑕疵地表演好“碗舞”。她的希望寄托在黛娜身上。但不知道為什么，即使黛娜努力練習，她也無法掌握“碗頂舞”的技巧和精髓。這么長時間以來，她第一次感到沮喪和不安。阿扎爾從他的眼睛里看到了這一點，心里很焦慮。她不止一次地和伍嘉娜交談，總結(jié)她失敗的教訓。然而，黛娜變得越來越失望，甚至認為自己做得不好。然而，阿爾扎簡短的話讓她又找回了自我。這句話是這樣的:“如果一個舞者不能擁有自己的靈魂，不能賦予舞蹈精神，那么這個人就不配被稱為舞者?！眳峭蝗幻靼琢?是的，這些年來，她的父母為她付出了無數(shù)的努力，她的老師阿扎也花了寶貴的時間給她特別的指導。但是現(xiàn)在，我放棄了，因為我不能跳好。這難道不遺憾嗎？

黛娜開始振作起來，努力學習“碗舞”。結(jié)果，每一次努力都有回報，在一年一度的收獲慶祝大會上，舞者留下了她美麗的身影。那一刻，她有了自己的“舞動的靈魂”。