關(guān)于人生價(jià)值的議論文精選
關(guān)于人生價(jià)值的議論文精選
關(guān)于人生價(jià)值的議論文1
讀完最后一行字,我靜靜地合上這本厚厚的《簡(jiǎn)·愛》。剛才的波濤洶涌,剛才的喜怒哀樂,都隨著這一動(dòng)作而趨于平靜,好似漣漪散去的湖面。但事實(shí)上,一切已經(jīng)深深打上了烙印。
是的,這是一個(gè)安詳而美滿的結(jié)局。有些過于簡(jiǎn)單和完美的收尾,的確像許多評(píng)論家說的那樣,比起前面一波三折的故事,有點(diǎn)不夠真實(shí)。莊園毀了,羅切斯特殘廢了,簡(jiǎn)·愛最終還是從容地選擇和所愛的人一起生活。一切都是那么的不真實(shí)。但是我了解作者夏洛蒂·勃郎特的生平后,就完全理解了她的用意,因?yàn)槟鞘撬龑?duì)平等生活、美好未來的希冀,那是她對(duì)于人生價(jià)值的思索。
《簡(jiǎn)愛》是一本用第一人稱敘述的自傳體小說,書中寫的雖不全是作者本人的生平,但其中許多情節(jié)和思想都來自于作者的親身經(jīng)歷和內(nèi)心感受。這本小說,主要通過簡(jiǎn)·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折,卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
《簡(jiǎn)·愛》是一部經(jīng)久不衰的名著,無(wú)疑有它的獨(dú)到之處。作者很善于描寫主人公的內(nèi)心世界,讓我們跟隨著它清楚地看清當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)世界,也似乎置身于其中,隨著開心,隨著憤怒,也隨著陷入沉思。我也才真正體會(huì)到名著的確是有它與眾不同的地方。
細(xì)細(xì)回顧簡(jiǎn)·愛所帶給我的震撼,我似乎明白了什么才是一個(gè)人的真正價(jià)值。當(dāng)她堅(jiān)強(qiáng)地生活,維護(hù)著自己的尊嚴(yán),追求著自己的夢(mèng)想,盡心幫助身邊的每一個(gè)人,認(rèn)真地愛著所愛的人,并且也被愛著,那么我想,她的價(jià)值已經(jīng)體現(xiàn)出來了,她的人生便已開始煥發(fā)出溫暖而有力的光芒。
作者用真實(shí)而質(zhì)樸的語(yǔ)言抓住讀者內(nèi)心深處最初的善良和美好,并引起了每個(gè)人不同的回想和思考。那么,我們的價(jià)值是否也應(yīng)該這樣來體現(xiàn)呢?
關(guān)于人生價(jià)值的議論文2
人的一生是豐富多彩的,當(dāng)自己回首往事時(shí)遺嘆不要太多。奮斗會(huì)美化你的人生。在刻骨銘心地領(lǐng)悟生活的時(shí)候,在心靈得以深層次凈化的時(shí)候,有一種萬(wàn)不可缺少的精神食糧,那就是美妙的兩個(gè)字“奮斗”。
生活中,我們時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)正確對(duì)待自己人生旅途上的對(duì)與錯(cuò)成與敗的轉(zhuǎn)換。因此,作為收割成果的我們,不要讓歲月流逝在不時(shí)地回頭自己的成果之中,我們只顧一直朝前看,奮斗不止。崇高的理想,神色的毅志,只會(huì)在奮斗中形成,美好的愿望,甜蜜的憧憬,只能在追求,奮斗的韻味里展現(xiàn),奮斗是力量之術(shù)。沒有奮斗,生命之樹怎樣常青?一個(gè)哲學(xué)家曾這樣說過;“人生兩大悲劇,一是得不到一生中最想得到的,二是得到了一生中最想得到的。”人生最大的意義價(jià)值就是歡樂,幸福。
不以物喜,不以己悲。讓我們一起奮斗,創(chuàng)造亮麗的人生 一個(gè)人如果沒有奮斗目標(biāo),那么他不會(huì)成功,美麗亮麗的人生將離他遠(yuǎn)去。奮斗是意志的堅(jiān)實(shí)腳步。所有成功者的足跡都灑滿了勤奮的血汗,多么聰明的人,信心再大,信心再大,意志再堅(jiān)強(qiáng)。若沒有勤奮的實(shí)際行動(dòng),一切都是空。奮斗是長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)。奮斗成為我們青年求知的優(yōu)良品德和習(xí)慣。那種見異思遷的人,畏縮不前的人,不愿出力流汗的人,永遠(yuǎn)嘗不到勤奮的甘甜。
我們兩個(gè)說不定還是同名啊
你姓什么?
人是從動(dòng)物進(jìn)化、分離提升出來的。因而人作為人存在時(shí),已不是純粹的自然存在物,而是雙重的存在物,既是一種自然的存在物,又是一種社會(huì)的族類存在物。人作為一種族類存在物,顯然與純粹自然物有著本質(zhì)的區(qū)別,但我們始終不可忘記人類的老祖宗始于動(dòng)物、源于動(dòng)物,一定的動(dòng)物遺傳基因?qū)⒏S人類終身。人類與動(dòng)物有著千絲萬(wàn)縷割不斷、理還亂的聯(lián)系和共通的特征。人類從動(dòng)物向人的進(jìn)化經(jīng)歷了極其漫長(zhǎng)的艱難歲月,人類從野蠻人向文明人、向真正的人過渡同樣也必將經(jīng)歷漫長(zhǎng)的無(wú)數(shù)代人的艱難而痛苦的進(jìn)化過程。
因而以人為本,我們只能從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā),以現(xiàn)實(shí)的人為本。不僅要看到人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別,也要看到兩者之間的必然聯(lián)系;不僅要看到兩者之間的相異性,也要看到兩者之間的相通性;不僅要看到我們?nèi)祟愑袕?qiáng)大的理性與自覺,也要看到人類也常會(huì)出現(xiàn)動(dòng)物的瘋狂與茫茫然。馬克思指出:“任何人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在。因此,第一個(gè)需要確定的具體事實(shí)就是這些個(gè)人的肉體組織,以及受肉體組織制約的他們與自然界的關(guān)系。-------任何歷史記載都應(yīng)當(dāng)從這些自然基礎(chǔ)以及它們?cè)跉v史進(jìn)程中由于人們的活動(dòng)而發(fā)生的變更出發(fā)。”
關(guān)于人生價(jià)值的議論文3
不是每一個(gè)人都知道自己的存在價(jià)值。找到了自己存在價(jià)值的人才算是人,那么還沒找到存在價(jià)值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價(jià)值是什么?可以說是生命的最大動(dòng)力。人就是找到了自己的存在價(jià)值,才會(huì)頑強(qiáng)地生活著,努力地反抗那所謂的命運(yùn)??赡?,有很多人以為自己找到了自己的存在價(jià)值,但是這往往并不是真的。有的人以為,追名逐利就是他的存在價(jià)值,但是到頭來,名和利究竟給自己帶來的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價(jià)值就是:保護(hù)對(duì)自己重要的人,成為朋友的歡笑中心,給別人帶來歡樂。我覺得,這就是我的存在價(jià)值。原因有很多,我比較相信這一種??我出生的日期,說我是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者,我的能力只有在集體中才能顯現(xiàn)出來。的確,當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候,那一種無(wú)法言傳的孤獨(dú),寂寞,真的很難受。
我們每一個(gè)人出生為的就是尋找自己存在的價(jià)值。但是,為什么有些人老早就找到了自己的存在價(jià)值,而有些人直到七八十歲,甚至到了死的時(shí)候到?jīng)]找到呢?因?yàn)樗麄兒苊悦#麄儾粫?huì)選擇,他們害怕選錯(cuò)了,他們害怕去接受未知的未來,所以,他們寧愿不去選擇,不去確定。這些原因往往會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谌松牡缆飞献呤?。我覺得,既然自己覺得找到真正存在的價(jià)值,我們就應(yīng)該去為此而自豪,用自己的生命去?I衛(wèi)自己存在的價(jià)值,因?yàn)椋@正是生命的光彩。
無(wú)論是誰(shuí),都很希望找到自己的存在價(jià)值,都很想被人需要。這雖然不是什么永遠(yuǎn)的定律,但是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我希望看到這篇文章的人能夠找到自己存在的價(jià)值,為自己的存在而努力,奮斗。這可能是很傻,但是有誰(shuí)會(huì)介意找到有意義的人生呢?
關(guān)于人生價(jià)值的議論文4
藏克家在《有的人》一詩(shī)中寫道:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。”這就是人生,有的人雖活在世上,卻猶如行尸走肉,徒有軀殼;而有的人雖已離去,他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光,永遠(yuǎn)留在人民心中。對(duì)于一個(gè)有理想的人來說,所要追求的無(wú)疑是第二種人生。向第二種人生奮進(jìn),創(chuàng)造屬于自己的美麗人生,是我們的理想。
創(chuàng)造美麗人生,需要我們時(shí)刻拉緊生命的纖繩。偉大的音樂家貝多芬在耳聾的困境中堅(jiān)強(qiáng)地燃起生命之火,創(chuàng)造出了雄壯的交響樂震撼了世界并流傳于世。在永恒的歲月中,人的一生是短暫的。誰(shuí)若游戲人生,誰(shuí)就一事無(wú)成;誰(shuí)若不能主宰自己,誰(shuí)就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸;誰(shuí)若能時(shí)刻拉緊生命的纖繩,誰(shuí)就能奮發(fā)有為,創(chuàng)造出真正屬于自己的美麗人生。
創(chuàng)造美麗人生,必須讓勤奮貫穿生命的軌跡。一個(gè)天資聰慧的人,如果以“天資”為本錢,不再奮進(jìn),不再求知,那么最終會(huì)被荒廢。古代的方仲永可謂天資聰慧,五歲就會(huì)寫詩(shī),傳聞鄉(xiāng)里。可是他父親不再讓他學(xué)習(xí),長(zhǎng)大以后最終“泯然眾人,一事無(wú)成”。相反,美國(guó)的發(fā)明家富蘭克林小時(shí)侯曾被人認(rèn)為是低能兒,然而他卻經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力,勤奮鉆研,竟發(fā)明出了蒸汽輪船。正如愛因斯坦所說:“天才是一份聰明加九十九份汗水。”這“汗水”就是我們創(chuàng)造美麗人生最重要的投資。沒有“汗水”,即使天資再聰慧也不會(huì)擁有美麗人生;而如果付出了“汗水”,即使腦袋笨些,也終將會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)絢麗多姿的美麗人生。
創(chuàng)造美麗人生,必須要有自信。一向被認(rèn)為無(wú)能的毛遂竟敢在平原君面前說出:“使遂蚤得處囊中,乃穎脫而出,非特其未見而已”。正是這份自信,使得他得到了平原君、楚王、十九門客乃至后世人的信服,使得他留下了名垂千古的佳話。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)中,我們更加應(yīng)該學(xué)會(huì)自信,敢于毛遂自薦,這樣才不會(huì)使自己的才華被埋沒。自信給人以力量,給人以成功,樹起自信的作坊,那么還有什么學(xué)不會(huì),有什么事情做不好呢?
創(chuàng)造美麗人生,我們還必須懂得奉獻(xiàn)、分享、感恩、責(zé)任……
“生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄”,這是李清照贊美楚霸王項(xiàng)羽的詩(shī),也可用來做我們的座右銘。實(shí)踐這個(gè)座右銘,我們每個(gè)人都能創(chuàng)造出令人滿意的,毫無(wú)愧色的屬于自己的美麗人生!