自由的議論文作文800字
每個人都需要自由，讓我們生活中自由的翱翔吧!下面是小編為大家精心整理的關于自由的議論文作文800字，希望能夠幫助到你們。
論自由
匈牙利詩人裴多菲說：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩張皆可拋。”自由無疑是人們嗜如鴉片的東西。那么，自由是什么呢?
對于某大街上人海中的某一位平凡的小職工來說，自由或許就是可以隨意地睡個懶覺，慢騰騰地去上班?；蛘撸梢圆挥嫼蠊叵蚰澄恍膬x對象告白。對于中學生來說，自由可能是遠離某些被稱為老師的物種，讓某種剝奪其回家玩樂時間的紙張消失。那些不用上班，也不用上學的人呢?他們向往的自由也許是更深層次的東西。
一只小鳥被人捉住了關在籠中，有吃有喝地供著，那它有了不必為生存而擔憂的理由，也就不再向往籠子外的天空。那么，我可不可以理解為，自由就是人們對所要求卻又沒有得到的事物的總稱?是一種心靈寄托? 人們渴望自由，渴望隨心所欲。隨心所欲，這或許是絕大多數(shù)人認為可以概括自由的詞匯。多么美妙的向往!
可是，自由真的就是隨心所欲嗎?
人是有思想的，有思想就有規(guī)則，有規(guī)則就有約束。
你在跑步，你很累，你不想跑，你多想下一刻撲到地上再狠狠地灌上幾口水，可是你這么做了嗎?你當然可以這么做，因為身體屬于你。可是你又不能這么做，因為你有思想，懂規(guī)則，規(guī)則告訴你，此刻停下就等于前功盡棄，所以你還是咬緊牙關沖過了終點線。
康德說：“自由就是我要做什么就做什么嗎?”
康德說：“自由是我不要做什么就不做什么。”
重點在于“不要做什么”。這個龐大的人影交錯，人際關系錯綜復雜的社會，只有依靠規(guī)則才能得以維持穩(wěn)定。一個人一生下來就面臨著各種規(guī)則，他逐漸成長、學習，把規(guī)則印入骨髓之中。又學會了什么是該做的，什么又是不該做的，他才會成人。
所以，沒有游離于社會之外的人，沒有游離于規(guī)則之外的自由。人們勇敢地追求相對的自由，這種自由是一種觀念，是對生命的一種感悟。來一場說走就走的旅行，讓身體和心靈都在自由的路上;畫一幅融入了靈魂的畫作，肆意揮灑創(chuàng)作的靈感;讀一本心儀的書，思緒在書海自由徜徉……在球場上揮汗如雨是自由;一家人溫馨團聚是自由;為實現(xiàn)夢想的努力拼搏是自由……綜上所述，一個人永遠不可能獲得肉身和精神上絕對的自由。但正是這樣，人們才有了拼搏的動力，向著自由進發(fā)，這就是人們想要的，僅僅一個過程。人們清楚地知道自己缺什么，抑或是什么被壓迫，被束縛著，然后他們努力嘗試?；蚴鞘。蚴浅晒?，總會有收獲的，這時候，于他而言，他是自由的。事實上，你不必去追求絕對的自由。于我于你而言，存活在規(guī)則下的灑脫似乎也不是那么困難。
渴望自由
鳥只有在遼闊的天空中才能盡情地翱翔;魚只有在深邃的江河才能歡快地游弋;雄師只有在一望無垠的平原才會充分顯示颯爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的條件下才會有安寧的生活，一切的理想、抱負只有在自由的前提下才得以實現(xiàn)。人，擁有自由，才有可能獲得幸福。自由甚至比生命還重要，它是一種境界，一種追求的目標。世間所有的生命都渴望自由，尤其是人，那是精神世界存在的條件之一。
所有的人都渴望被尊重，所有的人都有被尊重的權(quán)利，人生來就是平等的，大家遵循的制度、受到的待遇也應是平等的。在舊時社會，許許多多的人都受不到應有的平等待遇，甚至會因無法改變的出身等因素被降低人格。對于這些不公的制度，總會有人勇敢地反對。他們是值得稱贊的，因為他們懂得如何去捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴。
人們向往和平，向往愛，向往人與人之間美好和諧的關系。于是，越來越多的人們做到了博愛。時?？梢钥吹?，在失學少年、貧困家庭的捐款箱前，總有一只只溫暖的手將一份份的關懷、愛心投入其中;在今年“非典”蔓延時，總有一個個白衣天使不顧自身安危，盡力搶救著病人。許許多多的人能將溫暖和愛給予毫無血緣關系、素昧平生的需要幫助的人，這是善良、博愛的表現(xiàn)，是美的體現(xiàn)。
完全達到自由、平等、博愛的社會也許只能出現(xiàn)在理想之中。但人們能夠力所能及地朝這個目標發(fā)展。也許，這存在著很多困難，但若擁有堅定的決心和不畏強權(quán)的勇氣，這一天始終會到來。19世紀英國浪漫主義詩人雪萊在13歲的時候進了伊頓貴族子弟學校。在這所學校，剛?cè)胄５男律衽`似的給高年級學生鋪被、提水、擦皮鞋、刷衣服，沒有一點尊嚴。若是誰不肯，就要受到攻擊。嚴酷無情的學校，和生性渴望自由、美好的雪萊格格不入，他堅決表示決不給學長們做奴隸。學長們就常常迫害雪萊，有一次將他打了一頓，還撕破了他心愛的詩集。然而，拳頭戰(zhàn)勝不了他，雪萊發(fā)下了誓言：“我發(fā)誓，我一定盡我最大的力量，做到理智、公正、自由。我發(fā)誓，決不與自私自利、有權(quán)有勢之輩同流合污，甚至也決不以沉默來與他們變相地同流合污。我發(fā)誓，要把我的一生獻給美……”
在三色旗中，藍色表示自由，白色表示平等，紅色表示博愛。這一面旗幟，這三種顏色，象征著人們對美的無限渴望和追求。
心向自由
斜漢朦朧，數(shù)盡殘鐘。涼生露氣，暗滴花梢。尋常風月，稱意即相宜，金鉤璀璨，最是惱人時。
靺鞨余紅，琉璃剩碧，非余心之所善，棄之又有何足惜?寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日觀于宇宙，夜游于星河。
你大可帶上虛偽的面具，縱情聲色。也可終日郁郁寡歡，羞澀于情面，煩困于得失之間。但你無法擺脫心靈對于自由的向往。
的卻，現(xiàn)實可以消逝許多，但無法磨滅一顆感懷的心!
“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，納蘭成德是自由的，二十二歲便步入仕途，三等侍衛(wèi)。在康熙鞍前馬后，以他的才華，在康熙心血來潮時歌頌一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有著最純正的儒生靈魂，不愿為奴的清高與骨氣在現(xiàn)實的強壓下，終究無法同屈服調(diào)和，“古今幽恨幾時平”便映照的他的心。
如果心對于自由的向往是近的，再遙遠的路也會是短的——左拉
頓河上空的霧永遠像紗似的籠罩在哥薩克坦蕩的胸懷中，靜靜地躺臥在頓河懷里。仿佛一切都在追憶中，格里高力失去了阿克西妮亞，失去了他的娜塔莎，在他所跟隨的“起義軍”首領佛明被紅軍擊斃后，不顧同伙的勸阻，在韃靼村對岸于兒子米沙特卡重逢，這就是他一生僅剩的東西，他感到這大地，感到這個廣闊的，在寒冷的陽光下閃閃發(fā)光的世界是親切的。他的心也自由了。
“身處在壯闊的布達拉，我是雪域威赫的王，游蕩在繁華的拉薩，我是瀟灑漢子宕桑”，這是倉央嘉措留下的詩句，十五歲坐床為活佛的他，厭倦布達拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心馳神往的愛情。
格魯派教徒眼中，他是風流浪蕩的佛爺。拉薩少女心中他是“時間最美的情郎'.他向往著，寫下了璀璨的詩篇：
“潔白的鶴啊請聽我言
我想借你的翅膀，用用就還
我想去的地方并不遙遠
那美麗的理塘，去看看就回還”
倉央嘉措向往的是同青梅竹馬的情人達娃卓瑪相會，享受那酒館里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在蒼白的現(xiàn)實中，但你心靈所向往的，如皓月當空，柔和似秋來色暗，漠然無魂。浮世嬗變，生命如云煙過眼。一葉菩提，依舊回廊新月明!
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