初中學(xué)生議論文作文該怎么寫(xiě)
初中學(xué)生議論文作文該怎么寫(xiě)
不少同學(xué)認(rèn)為，寫(xiě)議論文只要提個(gè)論點(diǎn)，再加上兩個(gè)事例做論據(jù)就可以了。其實(shí)不然。議論文，顧名思義是要發(fā)表議論的。下面是小編為大家整理的初中學(xué)生議論文作文寫(xiě)作方法，歡迎大家一起來(lái)分享!
初中議論文作文寫(xiě)作方法
有了論點(diǎn)和事例論據(jù)，還得展開(kāi)分析，在具體的分析中，把論點(diǎn)闡明，把道理講清，讓讀者信服。
這里所說(shuō)的分析，主要是指對(duì)事例發(fā)表議論，使事例論據(jù)同論點(diǎn)融為一體，更好地起到證明論點(diǎn)的作用。“敘例”后的議論如同黏合劑，是用來(lái)黏合論點(diǎn)和事例論據(jù)的。如果“敘例”后不“議例”，那樣會(huì)讓人感到論點(diǎn)是論點(diǎn)，論據(jù)是論據(jù)，事例論據(jù)不能更好地證明論點(diǎn)。“敘例”后又如何“議例”呢?常見(jiàn)的有以下五種方法：
一是循果求因法。
即列舉事例后，透過(guò)事例所反映的現(xiàn)象挖掘其原因來(lái)反扣論點(diǎn)的方法。如：勤出成果。馬克思辛苦勞動(dòng)40年寫(xiě)成《資本論》;歌德花了50年時(shí)間搜集大量資料寫(xiě)了《浮士德》;陳景潤(rùn)通宵達(dá)旦看書(shū)學(xué)習(xí)，演算研究，終于攀上數(shù)學(xué)高峰。他們這些成就的取得，正是因?yàn)樗麄兛炭啵驗(yàn)樗麄兦趭^。
上例結(jié)尾一句，是循“成就的取得”這一“果”，而探求“他們刻苦”“他們勤奮”這一“因”來(lái)反扣論點(diǎn)“勤出成果”。循果求因，使得事例論據(jù)與論點(diǎn)融為一體。
二是正反對(duì)比法。
即把兩種相反或相對(duì)的情況作比較，對(duì)照，突出所要證明的論點(diǎn)的方法。如：古往今來(lái)，那些卓越的人們總把謙虛作為自己的座右銘?？茖W(xué)巨匠牛頓在科學(xué)研究中取得了巨大成就，他卻說(shuō)：“我不過(guò)是個(gè)海邊玩耍的孩子，對(duì)于展現(xiàn)在面前的真理的海洋全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。”這樣一位卓越的科學(xué)家尚且如此謙虛，我們有些知識(shí)還甚為貧乏的學(xué)生，卻認(rèn)為自己什么都會(huì)了，豈不幼稚可笑!
上段把科學(xué)巨匠牛頓的“如此謙虛”與我們有些學(xué)生的不謙虛作了比較，對(duì)照之中突出本段論點(diǎn)：古往今來(lái)，那些卓越的人們總把謙虛作為自己的座右銘。
三是假設(shè)反問(wèn)法。
即作假設(shè)，從反面深入分析事例，扣住論點(diǎn)的方法。如：學(xué)文科真的無(wú)用嗎?我們就以文科中的語(yǔ)文為例分析一下吧，語(yǔ)文是工具課，是學(xué)好包括數(shù)理化在內(nèi)的任何其他學(xué)科的基礎(chǔ)。試想：語(yǔ)文學(xué)得很糟的人能學(xué)好數(shù)理化嗎?一篇數(shù)理化論文，詞不達(dá)意，晦澀難懂，是肯定不行的。
上例，先假設(shè)“語(yǔ)文學(xué)得很糟的人能學(xué)好數(shù)理化”，從反面分析，若不學(xué)好語(yǔ)文，數(shù)理化論文將是“詞不達(dá)意，晦澀難懂”，從而證明論點(diǎn)——學(xué)文科是有用的。
四是總結(jié)歸納法。
即從個(gè)別規(guī)律的共同性質(zhì)中推出帶有普遍認(rèn)識(shí)的規(guī)律，從而使論據(jù)同論點(diǎn)融為一體的方法。如：事業(yè)是人生的不朽豐碑?？鬃印⑺抉R遷、魯迅為民族文化寶庫(kù)增添了財(cái)富而被千秋萬(wàn)代傳頌;屈原、岳飛、鄭成功為中華民族留下了偉大的愛(ài)國(guó)精神而載入史冊(cè);李自成、洪秀全、孫中山推動(dòng)了歷史的前進(jìn)而名垂千古?？傊l(shuí)做了對(duì)人類(lèi)有益的事業(yè)，誰(shuí)就能樹(shù)立了一座人生的不朽豐碑。
本段先提出論點(diǎn)“事業(yè)是人生的不朽豐碑”，然后從三個(gè)方面舉例論證，“為民族化寶庫(kù)增添了財(cái)富而被千秋萬(wàn)代傳頌”“為中華民族留下了偉大的愛(ài)國(guó)精神而載入史冊(cè)”“推動(dòng)了歷史的前進(jìn)而名垂千古”，未句歸納總結(jié)出它們的共同性“誰(shuí)做了對(duì)人類(lèi)有益的事業(yè)，誰(shuí)就樹(shù)立了一座人生的不朽豐碑”，有力地證明了論點(diǎn)。
五是結(jié)尾反問(wèn)句。
即在列舉事列后，結(jié)尾用反問(wèn)句扣住論點(diǎn)，使論據(jù)同論點(diǎn)融為一體的方法。如：理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人。許多科學(xué)家、文藝家都是同時(shí)間賽跑的能手。愛(ài)迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。這無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)的時(shí)間從哪里來(lái)?就是從常常連續(xù)工作兩天三天的極度緊張中擠出來(lái)的。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天歷筆疾書(shū)十六七個(gè)小時(shí)，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。他一生留下為人們深深喜愛(ài)的巨著《人間喜劇》，共94部小說(shuō)。這些血汗的結(jié)晶不正是時(shí)間與生命的光輝記錄嗎?
上例最后一句，運(yùn)用否定的反問(wèn)句加強(qiáng)了語(yǔ)氣，突出了表達(dá)的內(nèi)容，扣住論“理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人”，使論點(diǎn)與事例論據(jù)融為一體。
初中議論文高分技巧
寫(xiě)一篇論證邏輯清楚、有理有據(jù)、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的議論文，對(duì)初三的同學(xué)來(lái)講有一定的難度，但當(dāng)絕大多數(shù)同學(xué)寫(xiě)的是記敘文，你能寫(xiě)一篇好的議論文，一定會(huì)使閱卷老師眼前一亮。
大家可以從下面幾個(gè)方面注意，提高議論文寫(xiě)作水平：
首先，清楚明確地了解議論文的基本知識(shí)。
議論的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證;論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證;論證的基本結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。
其次，多讀議論文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上讀透，然后在自己的寫(xiě)作中運(yùn)用。
下面是課外閱讀《有時(shí)，我們需要將腳步放慢一點(diǎn)》一文中的一段，我們以此分析議論文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
①將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能聽(tīng)到別人的心聲和自我靈魂的獨(dú)白。
?、跊](méi)有人會(huì)把自己的內(nèi)心世界完全暴露給別人，也沒(méi)有人能夠不讓自己的愿望從言語(yǔ)中流露出來(lái)。
?、垡虼耍c他人溝通的最好方式就是傾聽(tīng)。
?、苋欢?，傾聽(tīng)是需要一種定力的。
?、?“高山流水逢知音”，琴師伯牙與樵夫鐘子期演繹了千古知音情。
⑥倘若鐘子期當(dāng)時(shí)步履匆匆，就不可能聽(tīng)清楚，更談不上欣賞伯牙彈奏的“高山流水”了。
?、咝母庠甑娜?，既無(wú)暇聽(tīng)清別人的心聲，也很難靜心聆聽(tīng)自我靈魂的獨(dú)白。
?、鄬O子曰“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”
⑨其實(shí)，“知彼”難，“知己”更難。
?、庖虼耍覀儾环翆⒛_步放慢一點(diǎn)，多多聆聽(tīng)心靈的激情呼喚或喃喃低語(yǔ)。
這一段的基本結(jié)構(gòu)如下：
?、儆深}目引出“聽(tīng)”這個(gè)論題;
?、冖鄯治鎏岢稣擖c(diǎn)：與他人溝通的最好方式就是傾聽(tīng);
⑤⑥⑦舉例論證，舉琴師伯牙與樵夫鐘子期的事例，并分析如何論證論點(diǎn)的;
⑧⑨道理論證，引孫子的話，并加以分析如何論證論點(diǎn)的;
?、獾贸鼋Y(jié)論。
這樣把結(jié)構(gòu)羅列出來(lái)，在寫(xiě)作中可操作度就大了，我們?cè)趯?xiě)的時(shí)候，就可以按照這個(gè)模板把新的題目、論題、論點(diǎn)和論據(jù)填到這樣的結(jié)構(gòu)中，只要每一步都做到位，議論文的寫(xiě)作能力就會(huì)有所提高。
再次，用散文的優(yōu)美語(yǔ)言，彌補(bǔ)論證邏輯不夠縝密的缺陷。
例文《做人要有立體感》其中的一段，我們可以看出議論文的語(yǔ)言可以這樣寫(xiě)。
“生活中，一些人卻不是這么想的。例如有的人為人處世瞻前顧后，生怕被影子尾追;有的人生怕露出真面目，而做出欲蓋彌彰的種種舉動(dòng)?？梢哉f(shuō)，自作聰明者有之，自圓其說(shuō)者有之，苦心經(jīng)營(yíng)者有之，不惜代價(jià)者有之。其實(shí)，掩藏過(guò)去，掩飾現(xiàn)時(shí)，遮掩未來(lái)，都是不坦誠(chéng)、不真實(shí)、不全面的表現(xiàn)。”
這樣通過(guò)句式的變化，生活中現(xiàn)象的羅列，充實(shí)了文章的內(nèi)容，讀起來(lái)朗朗上口，有說(shuō)服力。
提升議論文寫(xiě)作水平的技巧
1.可以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直入話題，點(diǎn)明論點(diǎn)。
“傳統(tǒng)讀書(shū)教育是成功的。童年之時(shí)飽學(xué)于身者，數(shù)不勝數(shù)。從近、現(xiàn)代之交的學(xué)者身上，就能看到這一點(diǎn)。”
(《小議傳統(tǒng)讀書(shū)教育》)
2.名人名言開(kāi)頭，既是道理論據(jù)，又顯得真實(shí)準(zhǔn)確。
有一句著名的格言：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。”這句格言本身，也是真理。(《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》)
3.由生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象入筆，自然引到論題上，提出論點(diǎn)。
不知從何時(shí)起，“忍”成了當(dāng)今社會(huì)的一種時(shí)尚：一些年輕人穿著印有“忍”字的T恤衫招搖過(guò)市，肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標(biāo)榜;一些成功人士，也把寫(xiě)有“忍”字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處，以自勵(lì)自警。(《談“忍”》)
4.把一個(gè)事實(shí)論據(jù)放到開(kāi)頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能做舉例論證。
法國(guó)牧師納德·蘭塞姆去世后，安葬在圣保羅大教堂，墓碑上工工整整地刻著他的手跡：“假如時(shí)光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。”一位智者在解讀蘭塞姆手跡時(shí)說(shuō)：“如果每個(gè)人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一個(gè)了不起的人。”他們的話，道出了反省之于人生的意義。(《年輕人更要善于反省》)
5.比喻開(kāi)頭，生動(dòng)形象，語(yǔ)言?xún)?yōu)美。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。(培根《論美》)
6.設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，自問(wèn)自答，吸引讀者。
讀了大半輩子書(shū)，倘若有人問(wèn)我選擇書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?我一定會(huì)毫不猶豫地回答：愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)。一本書(shū)無(wú)論專(zhuān)家們說(shuō)它多么重要，排行榜說(shuō)它多么暢銷(xiāo)，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。
(周?chē)?guó)平《愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)》)
總的來(lái)講，中考課外閱讀也許不會(huì)考議論文的閱讀，但議論文閱讀的重要性在于可以幫我們寫(xiě)好議論文。
猜你喜歡：
3.教師個(gè)人對(duì)議論:我主張初中生寫(xiě)點(diǎn)議論文
4.初中生優(yōu)秀議論文:處世在山腰,治學(xué)在山頂