以沉默與喧囂為話題的議論文
喧囂背后的沉默，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻寄托了我們對(duì)這個(gè)字眼的的美好期盼。接下來(lái)小編整理了以沉默與喧囂為話題，一起來(lái)看看吧!
以沉默與喧囂為話題作文
這世界，有些喧鬧。
車水馬龍，燈紅酒綠，聲色犬馬，名聲利益……它們張牙舞爪，張開血盤大口，伴著阿諛?lè)畛?，討好諂媚的聲音，花花世界的靡靡之音，餓虎惡狼般向你撲來(lái)。仿佛地獄的惡鬼，向你咯咯笑道，下來(lái)吧。 面對(duì)這喧鬧，你有些頭痛不適，心中只有一個(gè)念頭——回歸安靜。
周國(guó)平感嘆，世界越來(lái)越喧鬧，而他的日子越來(lái)越安靜，他喜歡過(guò)安靜的日子。陶淵明種豆南山，草盛豆苗稀也能自得其樂(lè)，只緣“心遠(yuǎn)地自偏”，回歸安靜也別有一番情趣。 回歸安靜，從凡塵俗世中救出你的靈魂，在心靈的甘泉中洗滌，抖去那煩人的喧囂。
孫楊便是從喧鬧中一步一步回歸安靜的。自由泳多枚金牌得主在眾山之巔傲然睥睨天下，山高本無(wú)聲，奈何孫楊年輕氣盛，竟墮入喧鬧的深淵中，不勝高處之寒。在禁止比賽的那段日子里，他回歸了安靜，晾曬了自己的靈魂，安靜地反省，安靜地練習(xí)，安靜地重攀巔峰。亞運(yùn)會(huì)上他勇奪三金，激動(dòng)落淚后，他便又是那個(gè)我們熟悉的靦腆男孩，游泳王者。 文藝女神湯唯也有過(guò)一段處在喧鬧世界的日子，《色戒》中果敢地脫衣，在中國(guó)掀起了一場(chǎng)風(fēng)波，風(fēng)雨后，她被封殺。但湯唯選擇了回歸安靜，她在香港，在英倫，安靜地讀書，安靜地進(jìn)修，安靜地積淀自己。而如今，她在這喧囂的世界中，成為一顆安靜而溫潤(rùn)的東方明珠。
“我曾經(jīng)跨過(guò)山和大海，也穿過(guò)人山人海。我曾經(jīng)墮入無(wú)邊黑夜，想掙扎無(wú)法自拔。我曾經(jīng)失望、失落、失掉所有方向，直到看見平凡才是唯一的答案。”唱著《平凡之路》的樸樹，已經(jīng)邁入了他回歸安靜的第十一個(gè)年頭。十年前，整個(gè)音樂(lè)界因樸樹而喧囂，然而樸樹毅然遠(yuǎn)離，將沉默的背影留給了世界。正如這歌詞所說(shuō)，在這喧鬧的世界里，樸樹回歸安靜，正是因?yàn)樗I(lǐng)悟，平凡才是唯一答案的真諦。
回歸安靜，如享盡寵幸、風(fēng)流多才的李太白不摧眉折腰事權(quán)貴，仗劍走天涯?；貧w安靜，如甘做醉翁的歐陽(yáng)修醉游山水，與民同樂(lè)?；貧w安靜，如歸隱田園的陶潛，悠然見南山。
回歸安靜，告別喧囂，洗滌你的靈魂，成功便在談笑之間。
以沉默與喧囂為話題精彩例文
西方有一句諺語(yǔ)："沉默是金。”可同見張嘴說(shuō)話，可以更好地交流;但緊閉嘴巴，仔細(xì)傾聽，也是一種難得的境界。當(dāng)我們說(shuō)話時(shí)，我們很少傾聽。當(dāng)我們高聲說(shuō)話時(shí)，我們不再傾聽。
因此，一個(gè)極度高傲自滿的人，他的聲音總是異乎尋常地高。而當(dāng)我們沉默時(shí)，我們仿佛把自己變成了一張白紙、一盤空白的磁帶，外界的一切都成了被描繪、被錄制的對(duì)象。長(zhǎng)此以往，我們形成了一種隨時(shí)隨地可以充實(shí)自我的謙虛狀態(tài)，使我們逐步成為一個(gè)德高尚而為別人所尊重的人。戴高樂(lè)將軍就曾經(jīng)講過(guò)，真正的領(lǐng)袖人物要超脫神秘而有個(gè)魅力，有時(shí)則要沉默寡言。 我想在家都聽過(guò)《烏鴉與狐貍》的故事吧。我記得其中有這樣的一段話，后來(lái)，烏鴉和狐貍相遇了，烏鴉生氣地質(zhì)問(wèn)狐貍。狐貍冷冷地說(shuō)了句："你當(dāng)時(shí)閉上嘴不就沒(méi)事了嗎?”烏鴉啞口無(wú)言。
閉上嘴不就沒(méi)事了嗎?誠(chéng)然ヘ沉默是金，它的確是人生中必有的種態(tài)度。金錢有價(jià)，沉默無(wú)價(jià)，沉默能為你帶來(lái)許多用錢買不到的東西或好處。人，學(xué)會(huì)說(shuō)話不難，學(xué)會(huì)沉默、學(xué)會(huì)真正沉默才是一件不容易的事。 美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓曾經(jīng)請(qǐng)教父親："爸爸，人在學(xué)會(huì)說(shuō)話之后，還要學(xué)會(huì)什么嗎?”父親想了想回答說(shuō)：“學(xué)會(huì)沉默。” 確實(shí)，在研究說(shuō)話這門藝術(shù)的時(shí)候，第一要先學(xué)會(huì)“沉默”。 社會(huì)復(fù)雜，人心難測(cè)，有些事、有些話不能隨便說(shuō)，也不能多講或全講，或許不能真講。如果半信半疑或還沒(méi)完全搞明白，那就更不能講，講了只會(huì)給你惹事生非，平添麻煩。
真話不能講，很多人受不了;假話不能講，講了別人說(shuō)你不老實(shí)。 客套話不能講，人家會(huì)說(shuō)你虛偽;奉承話不能說(shuō)，別人說(shuō)你是小人。你有了錢不能講，別人說(shuō)你擺闊。你沒(méi)有錢更不能講，賺不到錢只證明你無(wú)能。 你事業(yè)有成不能講，講了說(shuō)你驕傲;一事無(wú)成更不能講，講了別人會(huì)笑話你沒(méi)本事。 你心里高興不能講，講了別人會(huì)說(shuō)你得意忘形;你不高興更不能講，講了別人會(huì)說(shuō)你鬧情緒。
你有自己的想法不能講，講了別人會(huì)說(shuō)你標(biāo)新立異;你沒(méi)有自己的想法更不能講，講了別人會(huì)說(shuō)你沒(méi)主見。 …… 這么多不能講，那么講什么呢?還是沉默吧—— 總之，話不像話最好不要講，話不投機(jī)最好沉默。沉默是一種人生藝術(shù)，更是最有力的態(tài)度。
以沉默與喧囂為話題優(yōu)秀范文
人們之所以從農(nóng)村來(lái)到城市，是為了生活得更好。――亞里士多德
海納百川，正是城市這種獨(dú)特文化現(xiàn)象的優(yōu)勢(shì)，但當(dāng)我們透過(guò)那份表面上的熱鬧嘈雜時(shí)，會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)城市的背后還存在著一份乞人憐憫的鰥寡孤獨(dú)，而這種自相矛盾的喧囂背后的沉默，便是城市化中利與弊的激烈摩擦。
曾經(jīng)玩過(guò)一個(gè)叫做《帝國(guó)時(shí)代》的電腦游戲，每當(dāng)某一個(gè)部落的文明抑或是科技發(fā)展到一個(gè)階段時(shí)，城市也就自然的應(yīng)運(yùn)而生了。由此，我們可以總結(jié)出一個(gè)連三歲小兒都能信手捏來(lái)的結(jié)論：人類的社會(huì)文明發(fā)展總是與城市化有著密不可分的聯(lián)系。規(guī)范的講，城市化是人類進(jìn)步發(fā)展的充分非必要條件。
想一想，從古希臘的城邦制度到現(xiàn)代城市文明，任何經(jīng)濟(jì)社會(huì)甚至宗教的發(fā)展都離不開城市這個(gè)載體，也正是城市給予了我們一涌感受一瞬間快樂(lè)的源泉。如果我們把城市看作一個(gè)集合，把里面的人看作一個(gè)個(gè)元素，那么我們會(huì)發(fā)現(xiàn)城市給了我們一個(gè)喧囂的舞臺(tái)，一份優(yōu)質(zhì)的生活，來(lái)讓我們可以盡情地張揚(yáng)自我，而這正是農(nóng)村與小城鎮(zhèn)所無(wú)法或者說(shuō)是很難給予我們的。試想一下，當(dāng)我們突然離開城市時(shí)，我們將如何是好?
捫心自問(wèn)，我必將無(wú)所適從：因?yàn)槲译x開的同時(shí)我不僅僅失去了那份優(yōu)質(zhì)的生活，更是我對(duì)美好生活的不懈追求!這恰恰是城市賜予我們但我們總視而不見的一份最好的禮物，同時(shí)也是城市化這個(gè)集矛盾于一身的字眼的利。如漫天飛舞的黃沙中總有一點(diǎn)橙黃橘綠，城市喧囂的背后也總存在著沉默。
最近網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一句看似是“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的流行語(yǔ)：哥吃的不是飯，是寂寞。句中的含義也就不言而喻了，但是一定會(huì)有人提出這樣的疑問(wèn)：為什么生活在車水馬龍的城市中還會(huì)感覺到寂寞呢?沒(méi)錯(cuò)，這便是城市化矛盾的集中體現(xiàn)，不妨從那輝煌的籠子中飛出來(lái)看看這大千世界吧!你還看得到大街上人們的歡聲笑語(yǔ)嗎?你還看得到在那轉(zhuǎn)角巷末的善意問(wèn)候嗎?這一切早已不復(fù)存在了。那取而代之的又是什么呢?是冷漠，是落魄，是一種嚴(yán)重缺乏溝通的病態(tài)!何曾想過(guò)，在城市化給我們帶來(lái)優(yōu)質(zhì)生活的同時(shí)，還一點(diǎn)點(diǎn)吞噬著我們與人性的溝通，對(duì)于文化的傳承。
這不禁讓我想起了周立波這位正如火如荼的幽默大師，他正在做的正是讓那些被邊緣化的文化獲得重生，讓那些沉默許久的宅人們一同融入城市這個(gè)大家庭中。這也正是我敬仰周立波先生的原因。不容置疑，城市化的確給我們帶來(lái)了生活水平的飛躍，但當(dāng)我們靜下心來(lái)細(xì)細(xì)思考時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種物質(zhì)水平的提高就像是在人們精神的廢墟上建起一幢幢高樓大廈，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)其實(shí)是一場(chǎng)悲劇!顛倒黑白，正如力的作用是相互的，一件事總有正反兩面，如果城市化果真是弊大于利的話，現(xiàn)在我們又為什么還要明知山有虎，偏向虎山行呢?這正應(yīng)了海默說(shuō)的話：“人類的文明終將走向城市的文明，這是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流?！?/p>
我們?nèi)A夏民族向來(lái)推崇破而后立，城市化雖然令人糾結(jié)，但卻是我們必須走過(guò)的一個(gè)階段，欲速則不達(dá)，我們可以用時(shí)間的積淀來(lái)消除矛盾，但與此同時(shí)更不應(yīng)忘了祖先留給我們的燦爛文化。這樣，總有一天我們會(huì)看到在歷盡荊棘后，眼前所呈現(xiàn)的是一條無(wú)比寬闊的康莊大道。喧囂背后的沉默，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻寄托了我們對(duì)城市化這個(gè)字眼的的美好期盼。
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