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??几咧凶h論文800字優(yōu)秀范文

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  寫作是一門重要技能,議論文寫作是高中階段作文教學(xué)的重要任務(wù),也是對高中生進(jìn)行思辨能力訓(xùn)練的極好途徑。接下來和小編一起來看看有關(guān)??几咧凶h論文,供大家參考。

  ??几咧凶h論文:傳承與創(chuàng)新

  “板橋體”看似單個字形歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就,想借模仿他的風(fēng)格來出名,那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說,這種作品“不可無一,不可有二。”說“不可無一”,是肯定了“板橋體”獨特的藝術(shù)價值和不朽的藝術(shù)地位;說“不可有二”,則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說:“對于大師,你只能學(xué)習(xí),不能效仿。”

  “板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生,有其獨特的歷史背景和意義,在那個壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝,“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格,表達(dá)自己的人格理想、高尚情操,是對自由的追求,也是對于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)???梢哉f,“板橋體”的“非隸非楷,非古非今”是掙脫束縛,思想和心靈獲得自由的象征,這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”,只能有其形而無其神。這樣的作品,當(dāng)然“不可有二”。然而,許多人并不信奉這個原則。當(dāng)文學(xué)與時尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián),似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,作家也能按一個模子批量生產(chǎn)了。書店里,占據(jù)“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說,一會兒又是通俗哲理?;涌傇诜拢瑓s大都千篇一律。那些書雖暢銷一時,不久卻被遺忘在角落,蒙上塵垢,掛上蛛網(wǎng)。馬克思說過:“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風(fēng)的作品,最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時代精神,關(guān)注人類和人生的作品。”

  這么說,我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作,正是因為對文化藝術(shù)傳承、研究不夠,才會畫虎不成反類犬,落于俗套。因此,傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ),創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。

  不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此,生活和生產(chǎn)實踐中的許多方面,都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后,我國與外界的科技、文化等交流頻繁,汲取了不少成功的經(jīng)驗,嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在,我國的創(chuàng)新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說,上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式,阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此,制造業(yè)管理模式也是“不可無一,不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新,才有突破。

  不論從事什么行業(yè),我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗,并充分認(rèn)識自身特點,選擇正確的發(fā)展方向,勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重,是科技和文藝等發(fā)展的根源。

  常考高中議論文:美,可以創(chuàng)造

  市場中全是喧嘩,那些石頭隨意擺放在水泥地上,或奇形怪狀,或黝黑難看。走來走去的都是挑選石頭的人們。這些石頭是翡翠,未被修飾的翡翠。它們被買家以較便宜的價格買回去,經(jīng)加工雕琢,它們便成了那防彈玻璃柜中精美的工藝品。

  當(dāng)你望著那些如水滴流淌般的翡翠,你能想象它曾經(jīng)黝黑的面孔嗎?將翡翠靜握手中,閉上雙眼,仿佛已走到世外桃源,仿佛聽得見小溪汩汩流淌和風(fēng)微微吹過山谷的溫暖??赡隳苈牭靡娔侨缯艋\般的市場中的叫賣聲嗎?或許,你根本不能想象它曾經(jīng)的遭遇,只是感嘆這翡翠凝結(jié)的歷史的淚滴。

  世間之美,很多不是自然天成,人們對其的探索挖掘,讓美更加感動我們。

  舊場拍賣會上的一把舊提琴,輕輕躺在拍賣師手中,它破舊,走調(diào),仿佛它早已失去它的價值,沒有了美感的它,留下的只是殘破的木頭身子。然而,經(jīng)過老人的一番調(diào)試后。老人輕輕拉動琴弦,琴弦的振動,空氣的振動,合成了一首優(yōu)美的調(diào)子。提琴的價格便從0.5美元直至6000美元。提琴的美麗在于演奏著的感人肺腑的音樂。

  一把舊琴可以奏出世間絕唱。一張破紙承載著觸人心弦的詩篇。一桿墨筆可以畫出春意闌珊、驕陽似火、秋雨綿綿還有朔風(fēng)凜冽。

  還有,你望得見那夜空之中的辰星嗎?那遙遠(yuǎn)而不可接觸的神秘,多少人為之用盡一生心血,慢慢地在科學(xué)的道路上探索著,如同在荊棘之地中滾爬,周圍全是血的腥味,卻有著一種令人心碎的美。終于,揭開神秘的面紗,宇宙的美也一點一點為人熟知。這是人們用那顆熱忱的心,才有了這美的誕生。

  世間萬物,本存在于此,無生亦無滅。眼前的高樓,美的不是方正的磚塊,而是磚塊砌成樓房的摩天之美。

  而我們只有用著那熱忱的心,我們的雙手,在其中探尋,創(chuàng)造著一種美,能長存于世間,令世人感動。這樣便可以創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造美麗。

  ??几咧凶h論文:做一個有修養(yǎng)的人

  修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映,它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。

  一個有修養(yǎng)的人,在日常生活中的談吐是健康、干凈的,他們的言詞中找不到歧視和憎恨,有的只是友好和風(fēng)趣。

  一個人有沒有修養(yǎng),很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人,往往就很容易學(xué)壞,當(dāng)然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開始培養(yǎng),而且要一直堅持下去,要不民間怎會有“學(xué)壞只三天,學(xué)好要三年”的傳言呢?

  修養(yǎng)好的人不會刻意去裝扮自己,正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉,天然去雕飾”。相反,一個沒有修養(yǎng)的人則會盲目追求,用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。

  說話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說話有修養(yǎng)是指說話時有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里,我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。

  首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞,只要一叫出,你總能聽到幾聲怪笑,隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑,它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

  還有,就是說話粗俗,用語骯臟,這不僅有損自身形象,而且會傷害別人,有時還會招來是非。所以,我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。

  一個有修養(yǎng)的人,總能得到別人的尊重。

  怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實,日常生活中的一言一行,甚至一個小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。

  比如,一個看似簡單的關(guān)門動作,有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒有修養(yǎng)的人可能會一腳把門踢上,隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響,而且還會留下他那“漂亮”的足跡。

  再比如,,雙休日在公園里,一種人好像孫悟空大鬧天宮,不光大聲喧嘩,而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲,就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度,悅耳動聽。

  同學(xué)們,修養(yǎng)它不是你的高談闊論,而是你的一言一行,一舉一動。做一個有修養(yǎng)的人,做一個有修養(yǎng)的園湖人吧,它會給你帶來尊嚴(yán),給你帶來尊重,給你帶來無限的快樂!


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