初一議論文閱讀訓(xùn)練
現(xiàn)階段初中議論文閱讀的實際教學(xué)，普遍存在著講練脫節(jié)、以練代講、輕視文本、應(yīng)試主導(dǎo)等非正常的、低效的教學(xué)現(xiàn)象。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初一議論文閱讀訓(xùn)練，歡迎大家參考閱讀。
初一議論文閱讀訓(xùn)練篇1
上海市一位政協(xié)委員近日陪同外籍專家去外灘和新天地游覽時發(fā)現(xiàn)，那里的餐廳、酒吧普遍只提供英文菜譜和酒水單。當他建議商家增加中文菜譜和酒水單時，商家卻強調(diào)，他們的服務(wù)對象主要是外國人。同行的外籍專家對此事也感到不可思議：任何一個國家都不允許冷落母語，中國現(xiàn)在經(jīng)濟強大了，為什么母語的地位這么可憐?
近年來，來華工作、經(jīng)商、旅游的外國人越來越多。但無論是外國人還是中國人，都是中國服務(wù)業(yè)平等的服務(wù)對象，中國土地上的餐飲服務(wù)場所不提供中文菜譜是不尊重母語、片曰理解國際化的錯誤行為。
母語是一個國家本土文化的集中載體。令人憂心的是，我們身邊冷落母語、輕視本土文化的現(xiàn)象遠不止這些服務(wù)場所。不少地方的科研人員為了晉升職務(wù)、職稱，80%以上的精力都用在了“拼外語”上，出成果無從談起;國內(nèi)不少企業(yè)以突出外文標識為高檔的標志，有些產(chǎn)品干脆假冒洋貨只標外文;國外“中文熱”方興未艾，來華學(xué)漢語的留學(xué)生越來越多，國內(nèi)許多學(xué)生甚至在漢語比賽中屢屢敗給來華留學(xué)生。
2005年6月，復(fù)旦大學(xué)舉辦的漢語文字大賽中，第一名得主是一支留學(xué)生隊伍。更可悲的事發(fā)生在上海最近舉行的一次高級口譯人才招聘考試中，有的考生競把“人之初，性本善”譯成“人之初，性都是很關(guān)的”;有的人把“八年抗戰(zhàn)”譯成“八年反戰(zhàn)行動”。
當今中國，上大學(xué)、讀研、讀博、求職、評職稱，外語都是必考科目，漢語水平反而不是大學(xué)必修課，更不是考研、評職稱的考查項目。“為考試而學(xué)外語”的指揮棒，不但使“外語熱”中的急功近利色彩日趨濃厚，而且導(dǎo)致了母語被邊緣化的危險。
“外語熱”是中國社會融入國際大家庭的必要步驟，但國際化必須建立在本土文化的根基之上。
15.作者在文中闡述的主要觀點是： 。(2分)
16.(1)在文中作者列舉了哪些冷落母語、輕視本土文化的現(xiàn)象?(2分)
答：
(2)你如何理解“國際化必須建立在本土文化的根基之上’’這句話的含義?(2分)
答：
15.(2分)國際化首先要尊重母語。如答“國際化必須建立在本土文化的根基之上”或“任何一個國家都不允許冷落母語”得1分。
16.(4分)(1)服務(wù)業(yè)只提供英文菜譜;晉升職務(wù)、評職稱必考外語;產(chǎn)品只用外文標識;許多學(xué)生不重視漢語學(xué)習(xí)，漢語比賽比不上留學(xué)生。(答對三點以上得2分，答對兩點得1分，答對1點不得分。)
(2)本土文化、母語是一個民族的靈魂，是一個民族獨立于世界民族之林的基礎(chǔ)。丟失本土文化、母語也就談不上國際化。(意思對即可)(2分)
初一議論文閱讀訓(xùn)練篇2
?、僭谶@個世界上，可以冠之為“神圣”二字的東西并不多，而有識之士把讀書當作自己生命歷程中神圣的事情之一，無疑是睿智的。然而，對到底為什么要讀書、怎樣讀書這個基本問題，不同的人因為閱歷的差異而持不同的態(tài)度。
?、谥麑W(xué)者陳寅恪在80多年前給畢業(yè)生的贈言中賦詩道：“天賦迂儒自圣狂，讀書不肯為人忙。平生所學(xué)寧堪贈，獨此區(qū)區(qū)是秘方。”這個“讀書不肯為人忙”，指的是讀書求學(xué)需要有獨立思考的精神，要有創(chuàng)見，如此方能使學(xué)術(shù)精進、學(xué)有所成。陳寅恪以此為讀書求學(xué)的“秘方”傳給后人，至今仍不失為教人如何讀書的一劑良方。
?、圩x書與思考相伴，方能讀出思想。 【甲】 書本里有思想，那是沉睡的“睡美人”;實踐中有思想，那是帶著泥土的“胡蘿卜”。喚醒“睡美人”，洗凈“胡蘿卜”，需要進行多角度、全方位的深入思考，方能摒棄囫圇吞棗的不良學(xué)風(fēng)，學(xué)到書本里的真知，掌握其精髓和真諦。倘若只看書而忽略思考，那正如魯迅所言，只能算是“書櫥”了。
?、茏x書與知疑相隨，方能讀出境界。 【乙】 只有疑，才生思;只有思，才啟信;只有信，才敢踐;只有踐，才能進。學(xué)貴知疑，疑則有進。著名的地質(zhì)學(xué)家李四光對當年地質(zhì)學(xué)界普遍流行的“中國貧油論”大膽質(zhì)疑，從而提出了新的地質(zhì)構(gòu)造理論，并用這一理論指導(dǎo)我國石油的勘探工作，從根本上解決了我國石油資源匱乏的問題。如此讀書貴疑之舉，摒棄的是盲從，確立的是獨立人格和理性思維。
?、萁裉欤x書的目的早已超越獲取知識，培育創(chuàng)新思維、增強創(chuàng)新能力是更重要的目的。 【丙】 愛因斯坦認為，想象力之所以比知識更重要，是因為知識是有限的，而想象力則概括著世界上的一切。讀書的真諦就在于突破現(xiàn)有的知識和觀念的局限，造就人的更新。一旦沖破現(xiàn)有知識和經(jīng)驗的限制，沖破思想上條條框框的束縛，人們的積極性、創(chuàng)造性，就會像火山一樣爆發(fā)出來。
⑥在這樣一個拼學(xué)識、拼智慧的時代，如果我們的頭腦總在休眠狀態(tài)，人云亦云，豈不要被人遠遠拋在腦后?民族的復(fù)興、國家的進步，離不開那些肯動腦筋、勇于創(chuàng)新的人們。讀書求學(xué)需要獨立思考，激活想象力，激發(fā)創(chuàng)新精神，干事創(chuàng)業(yè)亦如此。
23.結(jié)合文章，說出作者在第②段引用著名學(xué)者陳寅恪所寫的詩詞有什么作用。(2分)
答：
24.根據(jù)文意，將下面三個語句分別填入文中【甲】【乙】【丙】處(只填序號)。(3分)
?、倮钯椪J為：學(xué)人不疑，是謂大病。
?、隈R克思曾把想象力稱為“十分強烈地促進人類發(fā)展的偉大天賦”。
③魯迅先生說過：讀書應(yīng)自己思索，自己觀察，自己做主。
【甲】處應(yīng)填： 【乙】處應(yīng)填： 【丙】處應(yīng)填：
25.閱讀第④段，簡要分析這一段所用事例為什么可以證明“讀書與知疑相隨，方能讀出境界”。(3分)
答：
答案：
23. 答案：揭示“讀書不肯為人忙”的內(nèi)涵，引出“‘讀書不肯為人忙’是教人如何讀書的一劑良方”的觀點。(共2分。共2個要點，每點1分。第二個要點若答成“引出觀點”，不得分)
24. 答案：【甲】③【乙】①【丙】② (共3分，每空1分。)
25. 答案示例一：
“讀書與知疑相隨，方能讀出境界”指的是讀書要敢于質(zhì)疑，這樣才能最終有所前進，達到一個新境界。而李四光對當時流行的“中國貧油論”不盲從，大膽質(zhì)疑，經(jīng)過理性思考提出了新的理論，并用理論指導(dǎo)實踐，最后獲得了成功。所以這個事例證明了“讀書與知疑相隨，方能讀出境界”。
答案示例二：
李四光對當時流行的“中國貧油論”沒有盲從，大膽質(zhì)疑，深入思考后提出新的地質(zhì)構(gòu)造理論，并用理論指導(dǎo)實踐，最后解決了我國石油匱乏的問題。由質(zhì)疑開始，到最終獲得成功，李四光用獨立人格和理性思維，達到了新境界。所以這個事例證明了“讀書與知疑相隨，方能讀出境界”。
初一議論文閱讀訓(xùn)練篇3
?、倌壳埃珖鞯囟荚诖罅ㄔO(shè)和諧社會。而感恩則是和諧的潤滑劑，是矛盾的融化劑。
?、谠谘芯课闯赡耆私逃?，許多學(xué)校發(fā)現(xiàn)相當一些孩子拿到“我為……而感動”這樣的作文題目覺得無從下手。為什么?中國倫理學(xué)會認為，現(xiàn)在的孩子，特別是城里的孩子從沒有被感動過的道德實踐。父母、學(xué)校、社會對他無論多好，他都不會感動，更不會感恩、感謝，因為他覺得一切都是理所當然的。孩子們也沒有什么特別的追求，因為一切他都滿足了。
?、塾蟹菡{(diào)查報告中寫道：在許多單位時常出現(xiàn)這樣的情況：領(lǐng)導(dǎo)給大家辦好事不領(lǐng)情，辦實事不配合，辦難事不體諒，辦成事不贊“成”。這很容易讓人聯(lián)想到“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”這種流傳于中國社會多年的怪異現(xiàn)象。
?、苌鲜鲞@些材料很是發(fā)人深思。思考中，一個“感恩”的詞匯涌進我的腦海中。想想看，如果充滿感恩的氛圍，企業(yè) “快樂指數(shù)”還會低迷嗎?如果心懷感恩的認知，孩子還能寫作文無從下手嗎?如果有著感恩的情感，還能“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”嗎?
?、菘磥?，學(xué)會“感恩”，是人的一種道德修煉;引導(dǎo)人們學(xué)會感恩，則是公民道德建設(shè)中的重要一環(huán)。
?、奘挛镏g都是普遍聯(lián)系的，人世間沒有也不可能有絕對獨立的事物。以我們本身來說，人的 乃至于生命，都與外界有著千絲萬縷的聯(lián)系。即使神農(nóng)架所發(fā)現(xiàn)的“野人”也不例外。因此，人之為人在于有感情、有思維，要“感恩一切!”感恩是一種修養(yǎng)，感恩是一種感情，感恩是一種良知，感恩是一種覺悟，感恩是一種境界……
?、弑热?，在社會生活中，人人都要做到：感恩于父母，是父母給了我生命;感恩于師長，是師長給了我許多知識;感恩于領(lǐng)導(dǎo)，是領(lǐng)導(dǎo)給了我施展才能的舞臺;感恩于朋友，是朋友給了我諸多幫助;感恩于生活，是生活給了我多彩的人生;感恩于自然，是自然給了我生命的源泉…… 而從更高層面說，感恩于黨、感恩于政府、感恩于社會主義，會使我們達到更更高的思想境界。
?、馕覀冎腥A民族是崇尚感恩的民族。在中華民族五千年文化中，有著豐厚的“感恩”理念。“和為貴”、“人心向善，天人合一”、“積德行善”、“仁者愛人”、“修身齊家治國平天下”、“天時地利人和”、“自由、平等、博愛”、“理解萬歲”等等經(jīng)典語言，“將心比心”、“投桃報李”一類流傳故事，都充滿著“感恩”的思想。至于從孔老夫子那兒傳下來的仁、義、禮、智、信，更與“感恩”分不開。2005年中央電視臺“春晚”中的“千手觀音”表演，之所以受到各民族、各群體、各人員乃至海外僑胞的一致好評，除聾啞人主演、藝術(shù)創(chuàng)新和配合十分協(xié)調(diào)的因素之外，極其重要的是充滿著“仁愛”，用主持人的話說，就是：愛是我們的共同語言。
(選自2006年第10期《人民論壇》，有改動)
22.第⑥中劃橫線處原有“生活”、“生計”、“生路”、“生存”4個詞，請將這些詞重新排序后填入下面的橫線上。(3分)
以我們本身來說，人的 乃至于生命，都與外界有著千絲萬縷的聯(lián)系。
23.請你為第⑩中“我們中華民族是崇尚感恩的民族”這個觀點再找一個論據(jù)，并加以簡要解釋。(4分)
24.從全文看，作者呼吁人們要學(xué)會感恩，其理由是什么?(4分)
25.結(jié)合文章，閱讀下列三則鏈接材料，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓?ldquo;感恩”的認識。(不少于80字)(6分)
材料一：我的手指還能活動，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友;對了，我還有一顆感恩的心……(全身癱瘓的著名物理學(xué)家霍金的演講詞)
材料二：懂得感恩的人，往往是有謙虛之德的人，是有敬畏之心的人。對待比自己弱小的人，知道要躬身彎腰，便是屬于前者;感受上蒼懂得要抬頭仰視，便是屬于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人給予自己的哪怕是一點一滴的幫助，這樣的人也是不敢輕視、不能忘記的。(2004年第13期《讀者》雜志)
材料三：那聲在雪地深處響起的微弱而真切的輕聲呼喚，那雙在我快要絕望地放
棄時伸來的援助之手，那盞在我只想躺在地上，不愿起來行走時的耀眼的明燈。……
這樣簡單而真實的關(guān)愛，這樣微弱而深刻的光芒，曾像這首先來到春天的鮮花一樣，
激勵著我再一次奮然前進。 (謝云《春天的第一朵鮮花》)
22.生存、生計、生路、生活
評分標準：3分，錯一個得1分，錯兩個以上不得分。
23.答題示例：“滴水之恩當涌泉相報”。解釋：“滴水”與“涌泉”構(gòu)成極大反差，反差中體現(xiàn)了 “感恩”的思想。
評分標準：4分，舉例和解釋各2分，意思對即可給分。
24.答題要點：學(xué)會感恩可以促進和諧，解決矛盾;人與外界密不可分，學(xué)會“感恩”，可以讓我們更好地愛周圍的一切。
評分標準：4分，每點2分。意對即可。
25.評分標準：此題為開放題，答案不惟一。要求聯(lián)系材料，結(jié)合自身經(jīng)歷。字數(shù)不足，酌情扣分。
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