近朱者不赤精選議論文3篇

　　近朱者不赤精選議論文篇一

　　晉朝的傅玄之書《太子少傅箴》有云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”所以俗話有“近朱者赤，近墨者黑”的說(shuō)法。

　　這句話的意思是：靠近朱砂會(huì)被染成紅色，靠近墨會(huì)被染成黑色;比喻環(huán)境可以影響并改變?nèi)说牧?xí)性，常用來(lái)形容接近好人可以變好，接近壞人可以變壞。

　　我并不贊同這種說(shuō)法。我始終相信，只要有光的照射，金子就會(huì)發(fā)光。

　　——關(guān)鍵不在于光源，而取決于那顆金子。

　　一個(gè)人要去改變另一個(gè)人，機(jī)會(huì)幾乎等于零。每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己的手中，能改變自己的也只有自己。

　　艱難的環(huán)境只能磨練人的意志，而不能改造一個(gè)人。

　　我認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”這句話前后矛盾。假設(shè)你是一塊紅色，你去接觸一塊黑色，為什么是你被染成了黑色，而不是黑色被染成了紅色?不是說(shuō)“近朱者赤”嗎?反之亦然。

　　有人說(shuō)，失敗乃是成功之母。我很納悶：既然失敗乃是成功之母，為什么有那么多人失敗后仍是失敗，甚至一蹶不振?

　　又有人說(shuō)，知識(shí)就是力量。我不禁又提出質(zhì)問(wèn)：既然知識(shí)就是力量，為什么當(dāng)今的社會(huì)里會(huì)出現(xiàn)那么多高分低能兒，為什么會(huì)有那么多大學(xué)生找不到工作?

　　所以，失敗不是成功之母，經(jīng)驗(yàn)才是成功之母。只有總結(jié)出失敗的原因，并加以分析，得到解決失敗的原因的結(jié)論，這才是成功的捷徑。

　　知識(shí)不是力量，經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，并且加以提煉的親身體會(huì)才是力量。這種力量不是知識(shí)，而是我們從知識(shí)中提煉出來(lái)的精華。

　　別人的名言并不能成為自己的格言，只有當(dāng)你用最簡(jiǎn)潔的話概括出你這一生的感慨時(shí)，這才是你一輩子遵守的座右銘。

　　近朱者不赤精選議論文篇二

　　墨者黑與不黑,這個(gè)話題被無(wú)數(shù)人討論過(guò),大多數(shù)人認(rèn)為是黑,也有部分人另辟蹊徑，得了個(gè)未必黑的道理。

　　黑與未必黑，我覺得關(guān)鍵在一個(gè)近字。

　　有的人所謂近，是從始而終的近，長(zhǎng)時(shí)間的相處交流，必然會(huì)有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響，這幾乎是人與生懼來(lái)的本能。當(dāng)然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常堅(jiān)持原則，且不愿以自我的意志強(qiáng)加與人，這種關(guān)系一般不會(huì)太長(zhǎng)久，因?yàn)閭€(gè)體之間沒有精神上的交流，結(jié)果就是最后分道揚(yáng)鑣?？隙ㄓ腥藭?huì)說(shuō)，此類關(guān)系的也有長(zhǎng)久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的需求導(dǎo)致，不存在精神層面的交流，何談近?

　　還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時(shí)間，誰(shuí)也沒影響到誰(shuí)，于是某人就高呼，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當(dāng)然不會(huì)傷手，甚至手都不會(huì)濕。

　　所謂近，應(yīng)該是存在精神層面交流。近不是指物理上的距離，而應(yīng)該是個(gè)體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。

　　還有這樣的情況，個(gè)體之間的近只存在與某一個(gè)層面，只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會(huì)有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來(lái)也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導(dǎo)致衍變。

　　那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，監(jiān)獄里放出來(lái)的犯人，有的從此洗心革面，不再作惡;有的卻依然冥頑不靈。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知悔改的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至假裝接受，結(jié)果心里絲毫沒有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又犯下了錯(cuò)事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。

　　晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。” 古人誠(chéng)不欺我。 近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問(wèn)家孔子的名言，幾千年來(lái)都被人們視為真理。我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑。” 世界著名文學(xué)家魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅先生出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建社會(huì)的丑惡面目。其實(shí)，在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑! 人是很難改變的，即使你周圍的人全是朱者，但你不向他們學(xué)習(xí)，反而越學(xué)越壞，那么朱者對(duì)你來(lái)說(shuō)又有何用呢? 聽了這些，難道你還堅(jiān)信“近朱者赤，近墨者黑”嗎?

　　近朱者不赤精選議論文篇三

　　“近朱者赤，近墨者黑”。這是一句很有名的話，一般來(lái)說(shuō)大多數(shù)讀書人都同意它的觀點(diǎn)。但是，你們是否想過(guò)有些人天生就不會(huì)隨風(fēng)而動(dòng)，隨環(huán)境的改變而改變，這些人難道也能稱之為“近朱者赤，近墨者黑”不成?

　　也許有人不相信，以為這是謬論。好，那下面就以一個(gè)毛澤東的例子來(lái)證明一下吧。

　　國(guó)家主席毛澤東小時(shí)候曾在鬧市中讀過(guò)書。鬧市里什么人都有：屠夫、小販、在大街上當(dāng)街吵罵的婦女和那些無(wú)所事是的懶夫。按理說(shuō)，生活在這種不好的氛圍里，長(zhǎng)大后應(yīng)該不會(huì)有什么成就?？墒牵瑸槭裁疵飨瘺]有成為一個(gè)粗野、沒教養(yǎng)、滿腦子壞念頭的人?反而卻成為了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人呢?這是一件很怪的事。但是，不也就恰恰說(shuō)明了“近墨者未必黑”

　　嗎?

　　這里還有一個(gè)例子。我們大家都知道意大利著名的物理學(xué)家伽利略是一個(gè)引起當(dāng)時(shí)所有腦子死板者公憤的人。在那種過(guò)分依賴“亞里士多德”理念的環(huán)境中，他竟能“出淤泥而不染，不被腐化思想所牽制，不是也證明了這個(gè)觀點(diǎn)嗎?

　　不錯(cuò)，通過(guò)這兩個(gè)例子我們可以總結(jié)一下了。不好的、不科學(xué)的思想、行為似乎是一種很強(qiáng)、很吸引人的“病原體”，但只要你“免疫力”夠強(qiáng)就不會(huì)被它所侵犯，甚至還能走進(jìn)一個(gè)更高的境界。

　　的確是這樣的，只要你自制力夠好，就不會(huì)受到壞事物的影響。

　　當(dāng)然了，“近朱者也未必赤”。這貌似是一個(gè)很奇怪的話題，人們不是常說(shuō)和好的事物待久了自己 本身也可以得到提高嗎?本文的理論豈不是和常規(guī)格格不入嗎?那就讓我們舉一個(gè)看似很無(wú)聊，但是卻能證明這個(gè)觀點(diǎn)的例子。猜想一下，如果把一只爛得要命的橘子和一箱新鮮的好的橘子放在一起放三天，結(jié)果自然是所有的橘子都爛光了。是這樣的，這個(gè)例子很不符合“近朱者赤”這句話。它似乎反過(guò)來(lái)了，不是按常規(guī)的邏輯發(fā)生的，因?yàn)榻Y(jié)果是一只爛橘子帶壞了一箱好橘子。也許有人會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)不登大雅的俗到極點(diǎn)的舉動(dòng)，我對(duì)此不持反對(duì)意見，但是請(qǐng)注意了：這是真實(shí)的!如果你不信，也可以去試一下的。

　　好了，講了這么多，我想現(xiàn)在大家對(duì)“近朱者未必赤,近

　　墨者未必黑”這個(gè)觀點(diǎn)也有了一定的了解。我在著兒也不多說(shuō)了，但是有一點(diǎn)請(qǐng)記?。阂粋€(gè)人成“赤”、成“黑”最重要的并不在于那些客觀的因素，而在于自己本身的想法、行動(dòng)。只要你努力控制好自己就不會(huì)隨“朱”而“赤”，隨“墨”而“黑”。