高考優(yōu)秀議論文范文及點(diǎn)評(píng)
高考優(yōu)秀議論文范文及點(diǎn)評(píng)
縱觀(guān)當(dāng)前的高中議論文寫(xiě)作教學(xué)，學(xué)生由于構(gòu)思意識(shí)薄弱以及構(gòu)思能力不足,寫(xiě)出的“四不像”議論文比比皆是。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考優(yōu)秀議論文范文及點(diǎn)評(píng)，歡迎大家參考閱讀。
高考優(yōu)秀議論文范文及點(diǎn)評(píng)篇1
道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。”幾千年前的老子就道出矛盾的對(duì)立統(tǒng)一性，怕與不怕是相依相賴(lài)而存在的，沒(méi)有絕對(duì)的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時(shí)，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。
“中學(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”成了流行語(yǔ)，一定有其根源。
何為畏懼?英國(guó)心理學(xué)家理查德??懷斯曼說(shuō)：“畏懼是當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有能力解決某一事物時(shí)產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒。”
在此，我便暫且以“怕奧數(shù)”為例來(lái)說(shuō)明吧!眾所周知，奧數(shù)是一門(mén)十分難的學(xué)問(wèn)，特別是文科生，更想對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。我們可以把“奧數(shù)”理解為“深 奧的數(shù) 學(xué)”，對(duì)一般人而言，深?yuàn)W的數(shù)學(xué)往往超出其承受范圍，所以，同學(xué)們會(huì)對(duì)奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù);然而，俗話(huà)說(shuō)“跳一跳，摸得到”，對(duì)于一些智商較高的 同學(xué)，他們有能力去解決這一類(lèi)的問(wèn)題，于是乎，他們對(duì)于奧數(shù)的喜愛(ài)便勝于害怕。
由此，我們得出一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素。
然而，我們也不能完全說(shuō)是如此，大多數(shù)的中學(xué)生智力相當(dāng)，卻還會(huì)出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。
林徽因說(shuō)：“真正的平靜，不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”而我要說(shuō)：真正的不畏，不是避開(kāi)難題，而是敢于直面問(wèn)題。中國(guó)著名數(shù)學(xué)家華 羅庚并不是 一個(gè)數(shù)學(xué)天才，然而他有一顆強(qiáng)大的心，面對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認(rèn)真鉆研，體味其中的樂(lè)趣。于是，他強(qiáng)了，畏懼便弱了，他對(duì) 數(shù)學(xué)的喜愛(ài)也就多了一分。最終，他登上了數(shù)學(xué)的“高峰”。
徐志摩在《想飛》中說(shuō)：“是人沒(méi)有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說(shuō)別的。飛出這圈子，飛出這圈子……凌空去看一個(gè)明白——這才是做 人的趣味， 做人的權(quán)威，做人的交代。”怕與不怕，是相互依賴(lài)、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問(wèn)題，你的喜愛(ài)便會(huì)戰(zhàn)勝畏懼，你便會(huì)攀上高峰。
點(diǎn)評(píng)：本文最大的特點(diǎn)就是善于引用。一開(kāi)始就引用道家學(xué)派的鼻祖老子的名言，從對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，指出“怕與不怕是相依相賴(lài)而存在的，沒(méi)有絕對(duì)的畏 懼或喜 歡”，既巧妙地切入了所要論述的話(huà)題，又自然地引出中學(xué)生“三怕”的分析。在具體分析“三怕”時(shí)，先引用理查德??懷斯曼的名言，進(jìn)而引出第一個(gè)層面的分 析，指出“一個(gè)人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素”。之后又化用林徽因的話(huà)，從第二個(gè)層面展開(kāi)論述，指出“真正的不畏，不是避開(kāi)難題，而是敢于直面問(wèn) 題”。兩個(gè)層面各有側(cè)重，前者側(cè)重思維能力，后者側(cè)重思想心態(tài)。最后又引用徐志摩的話(huà)巧妙地結(jié)束全篇。這些直接引用或化用的名言，既可以作為行文的線(xiàn)索銜 接起論證的過(guò)程，同時(shí)也彰顯了考生豐富的文化積淀。
高考優(yōu)秀議論文范文及點(diǎn)評(píng)篇2
看到這個(gè)題，我有一種莫名的近乎落淚的感動(dòng)。
禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來(lái)，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對(duì)爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了。”我們都笑了。 三年一瞬。曾經(jīng)認(rèn)為漫長(zhǎng)的高考路已到盡頭。我記得懷揣著分班成績(jī)踏入教室時(shí)的躊躇滿(mǎn)志;我記得第一節(jié)化學(xué)課校長(zhǎng)坐在講臺(tái)上時(shí)我們的小心翼翼;我記得發(fā)了高燒數(shù)學(xué)老師允許我睡一節(jié)課時(shí)我的心滿(mǎn)意足;我記得無(wú)數(shù)個(gè)夜晚我的挑燈夜讀;我記得無(wú)數(shù)個(gè)清晨我的聞雞起舞……現(xiàn)在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂(yōu)傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢(mèng)想讓我堅(jiān)強(qiáng)地前行。
而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠(yuǎn)處的那扇門(mén)。雖然我仍只是望著它遐想，但我知道，那是與未來(lái)，與更廣闊天地的連接點(diǎn)。門(mén)后，有自由的風(fēng)氣，有大師的思想，有無(wú)所畏懼的新的征程;我渴望著在更遼闊的海洋邀游，然后在某處深潛下去，去和其他魚(yú)兒爭(zhēng)食，去向海底的珊瑚問(wèn)好。門(mén)后，是又一塊如此適合我的夢(mèng)想的起飛之地。而現(xiàn)在，我已正在不遠(yuǎn)處眺望著它，不多久，我就要一踮腳夠到它了!
門(mén)與路，真是天生一對(duì)如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門(mén)后收獲驚喜;路上風(fēng)雨兼程，門(mén)后自有既定的目的之地，作為對(duì)執(zhí)著的人最好的回報(bào)。路給了我明確的方向，門(mén)給了我拼搏的動(dòng)力。而即將走完一程路、推開(kāi)一扇門(mén)的我，無(wú)疑是個(gè)最滿(mǎn)足的人了!
我的路上有溫暖同行。我接到了媽媽關(guān)切的電話(huà)，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀山雙手合十給我許愿時(shí)彎下的寬闊脊背。那個(gè)時(shí)刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門(mén)需要我自己推開(kāi)。有一刻我終將試煉我的鋒芒，在另一個(gè)圣潔的地方仰望頭頂燦爛的星空。我將依然微笑著面對(duì)一切，亦會(huì)如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但我知道，我依然不能停止奔跑，因?yàn)榇髮W(xué)之門(mén)后，自有另一條充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的路，那里有我未來(lái)的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會(huì)在夢(mèng)的渡口閃光。
點(diǎn)評(píng)：這篇文章以第一人稱(chēng)為敘述角度，擷取“我”日常生活中的一些片段，極儉省地寫(xiě)出“我”所走過(guò)的人生之路以及對(duì)即將推開(kāi)大學(xué)之門(mén)的展望。行文真切自然，描寫(xiě)詳略得當(dāng)，細(xì)節(jié)生動(dòng)逼真，又發(fā)人深省。語(yǔ)言流暢典雅，情感真摯動(dòng)人。
高考優(yōu)秀議論文范文及點(diǎn)評(píng)篇3
林徽因曾說(shuō)：“真正的平靜，不是遠(yuǎn)離車(chē)馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然。”真正的平靜正如此，面對(duì)鉆石的天價(jià)，唯有放棄心中的雜念，泰然處之，方能收獲價(jià)值。
心之泰然，是坦蕩之果，唯有無(wú)視價(jià)值，方知價(jià)值可貴。
“一身正氣，兩袖清風(fēng)，三餐溫飽，四大皆空”，這是閑士隱者的追求，是清廉的表率。作為一代名臣的楊震雖無(wú)閑士隱者之志，但卻有清官廉士之心， 面對(duì)“暮夜無(wú)知”的誘惑，楊震頭頂天，腳立地，嚴(yán)詞拒絕了以金錢(qián)來(lái)?yè)Q取仕途的虛假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何為暮夜無(wú)知?”的千古忠言。 真正的價(jià)值彰顯于自身，面對(duì)金錢(qián)，手不曾抖，眼不曾眨，泰然視之，方顯自身價(jià)值的可貴。
心之泰然是慧碩之花，無(wú)所念想便無(wú)所猶豫，便也了無(wú)牽掛，使之花開(kāi)絢麗。
經(jīng)典之所以被奉為經(jīng)典，就在于它的無(wú)需標(biāo)榜，無(wú)人超越。1984年那經(jīng)典名著《西游記》的拍攝，使人們記住了那一張張傳神俏皮的臉，記住了那一 招招活靈活現(xiàn)的演繹，記住了那一次次翻上躍下的驚險(xiǎn)傳奇……孫悟空的扮演者六小齡童回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)拍攝，每集工資一百多，錢(qián)雖少，卻從未抱怨，只是用心投 入，沒(méi)想到這部電視劇能大紅大紫，家喻戶(hù)曉。
成功往往源于沒(méi)有在不應(yīng)過(guò)分專(zhuān)注之事上分神，拋棄雜念，專(zhuān)心投入，收獲的便是成功。
心之泰然，是成功之源，任他風(fēng)雨飄搖，我自安之若素。
靜水流深，不露不顯，并不影響他滋潤(rùn)萬(wàn)物。拋卻雜念，安然前行。唯有經(jīng)受一季明媚春光的誘惑，蝶才能破繭成蝶;否則，便要面對(duì)殘酷的死亡。唯有不去念想鉆石的價(jià)值，鉆石的價(jià)值才能倍增，關(guān)鍵在于自身是否經(jīng)得起這一世的浮華。陶淵明甘愿荷衣?lián)z行于農(nóng)耕田畝卻不正視官場(chǎng)一眼，那是勇氣;李白敢于高 唱“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，仗劍行走天涯，那是勇氣，是斜側(cè)榮華富貴，只求一世灑脫的勇氣。
鉆石有價(jià)，唯有我心泰然，那一刻，才能閃出絕美光華，收獲內(nèi)心真正的無(wú)價(jià)。
點(diǎn)評(píng)：名言導(dǎo)入，引出觀(guān)點(diǎn);分層論述，論證思路清晰;分論點(diǎn)概括力強(qiáng)，始終緊扣總觀(guān)點(diǎn);舉例論證，有詳有略;舉例論證的語(yǔ)言簡(jiǎn)練不拖沓;標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)觀(guān)點(diǎn)：這都是本文值得學(xué)習(xí)之處。
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