不要盲目跟從議論文滿(mǎn)分作文
不要盲目跟從議論文滿(mǎn)分作文
盲目的跟從不能使我們真正成功，所以我們要學(xué)會(huì)理性，拒絕盲目跟從。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于不要盲目跟從議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
不要盲目跟從議論文篇1
世界末日的謠言說(shuō)道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷(xiāo)售。日本核電站泄漏，引起搶鹽風(fēng)波。正因?yàn)槿藗冞^(guò)于相信流言，盲目從眾，才會(huì)引發(fā)一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇。面對(duì)流言與質(zhì)疑，我們應(yīng)該拒絕盲從，堅(jiān)守自我，長(zhǎng)久未來(lái)。
拒絕盲從，我們應(yīng)該做到明辨是非。
對(duì)于從眾，我們不能一概而論，而應(yīng)具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對(duì)錯(cuò)，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國(guó)，在好友也叛國(guó)投敵之際他依然堅(jiān)守自己的信念，為國(guó)家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚名言;陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴(yán)厲打擊，卻仍舊堅(jiān)守自己的志向，相信救國(guó)才是正路，因而“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”，將個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書(shū)寫(xiě)出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒絕盲從，堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。
在屈子的“舉世皆濁我獨(dú)清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨(dú)行于天地間那一抹身影;在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活;在蘇軾“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界中，我們看到他豁達(dá)氣度，他們拒絕盲從，收到了內(nèi)心的字的與安慰留下了千古絕唱。
拒絕盲從，我們應(yīng)有淡然之心。
每個(gè)人都應(yīng)明白我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都應(yīng)該堅(jiān)守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創(chuàng)作出了杰作《牡丹亭》;魯迅不愿接受?chē)?guó)人的麻木無(wú)知，因而他棄醫(yī)從文，一桿筆，喚醒無(wú)數(shù)國(guó)人的反抗意識(shí)，挑起了中華的脊梁;馬丁‘路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運(yùn)，于是他憤而引言，用他的努力換起來(lái)無(wú)數(shù)黑人心中的改革之夢(mèng)。
當(dāng)狂潮來(lái)襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅(jiān)守自我方能成就輝煌，達(dá)到成功的彼岸。
不要盲目跟從議論文篇2
毛毛蟲(chóng)有種“跟隨者”的習(xí)性，只管跟從前面的蟲(chóng)子爬，把它們排成一個(gè)圈，首尾相接，整個(gè)毛毛蟲(chóng)隊(duì)就無(wú)始無(wú)終，每個(gè)毛毛蟲(chóng)就跟著他前面的蟲(chóng)子爬啊爬，周而復(fù)始，最后精疲力竭。不難看出，毛毛蟲(chóng)失去了自己的判斷，盲目跟從，從而進(jìn)入了循環(huán)的怪圈。所以我說(shuō)：拒絕盲從，學(xué)會(huì)選擇!
2011年日本大地震后，到處都是跟風(fēng)爭(zhēng)相搶購(gòu)食鹽者，盲從的人很可悲，很容易受別人的支配人云亦云，只有拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇，人生之路才會(huì)暢通無(wú)阻創(chuàng)造人生的輝煌。
拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇是打破禁錮的智慧。做為學(xué)生的亞里士多德發(fā)現(xiàn)老師柏拉圖的觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)，毫不客氣地否定了柏拉圖的觀(guān)點(diǎn)而選擇維護(hù)正確的觀(guān)點(diǎn)，他留下了一句曠世名言：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”亞里士多德用行動(dòng)證明不能盲目地追隨別人，他打破禁錮，選擇了真理，這是一種智慧，它打破了大多數(shù)人盲從的思維禁錮，做到了理性的選擇。正是亞里士多德不盲從禁錮不盲從權(quán)威，選擇了真理才成就了他無(wú)比的才華。
拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇是絕境重生的英明。近代偉大的文學(xué)家魯迅最初認(rèn)為，中國(guó)落后是由于國(guó)民體弱多病，日本富強(qiáng)則是因?yàn)槠溽t(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，于是他便到日本攻讀醫(yī)學(xué)。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)很多身體健壯的中國(guó)人卻精神麻木，他意識(shí)到只有喚醒國(guó)民的思想意識(shí)才可以拯救國(guó)家。他沒(méi)有盲從，沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)等一人之力所難及的大事，而是選擇了拯救國(guó)民的精神魯迅最終成為了新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。魯迅的偉大選擇，給絕境中的中國(guó)帶來(lái)了曙光，若魯迅沒(méi)有拒絕盲從，不以選擇民族大義為重，那么中國(guó)文學(xué)史上就會(huì)失去一位偉大的文學(xué)巨匠。
拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇是傲視權(quán)力的勇氣。張學(xué)良和楊虎城將軍在中華民族遭受外族欺凌時(shí)，拒絕盲從蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”，選擇了以民族大義為重對(duì)蔣介石實(shí)行兵諫，開(kāi)啟了國(guó)共聯(lián)合抗日的序幕，正是有了兩位將軍的不盲從權(quán)力，選擇了犧牲自己的終生自由甚至是性命，才換來(lái)了聯(lián)共抗日。假使張學(xué)良將軍盲從于蔣介石的權(quán)力，選擇明哲保身堅(jiān)持剿共，那么得有多少熱血男兒沒(méi)有親手殲敵卻死于同胞之手呢?
拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇，讓我們更有智慧更英明更有勇氣更有自信，不受別人的支配擁有主見(jiàn)不屈從于任何壓力，而不是亦步亦趨拾人牙慧。
不要盲目跟從議論文篇3
曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對(duì)你的傷害是致命的，沒(méi)有理性，沒(méi)有方向。”我們沒(méi)有了理性，就如茫茫大海上沒(méi)有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會(huì)理性，拒絕盲目跟風(fēng)。
借你一雙看見(jiàn)理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁(yè)面?不知你是否被路邊賣(mài)的小玩意兒而吸引駐足?人是群體動(dòng)物，愛(ài)人云亦云可盲目不理性成了我們的致命點(diǎn)，借你一雙理性的慧眼，理性對(duì)待。謠“鹽”是個(gè)謠言，當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時(shí)，一哥們買(mǎi)了一萬(wàn)三千斤鹽，“請(qǐng)神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬(wàn)多塊塊兒錢(qián)，當(dāng)自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蠅子時(shí)，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個(gè)哥們兒理性些，就不致于賠一萬(wàn)多塊錢(qián)，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來(lái)禍患。因此，要學(xué)會(huì)理性。
不要迷戀表面現(xiàn)象，它只是個(gè)誘惑。蘋(píng)果很紅很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對(duì)待，你會(huì)取得意外的成功。當(dāng)雅各·博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系，當(dāng)川端康成不迷戀于夜時(shí)盛開(kāi)的海棠花，他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律;當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時(shí)，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。只要不迷戀表面誘惑、深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的驚喜。
更改對(duì)待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高!”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會(huì)思想的葦草。”我們也許是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會(huì)十分強(qiáng)韌。也許你曾經(jīng)盲從過(guò)，也許你曾經(jīng)迷戀過(guò)，也許你曾彷徨過(guò)，過(guò)了很久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲人的東西都是過(guò)眼云煙，理性的對(duì)待.
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