600字議論文范文及評(píng)語(yǔ)
對(duì)議論文寫作而言，廣泛地積累事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)，是寫議論文最基礎(chǔ)的工作，因?yàn)樗夭氖亲h論文的核心要素，是議論文內(nèi)容充實(shí)的必備條件。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于600字議論文范文及評(píng)語(yǔ)，給大家作為參考，歡迎閱讀!
600字議論文范文及評(píng)語(yǔ)篇1
今日歡呼誠(chéng)信在，只緣妖霧又重來。
——題記
近日驚悉“三鹿”奶粉一案，感受頗盛，感慨遂深。失去誠(chéng)信，將向何方?失去誠(chéng)信，國(guó)將不國(guó)。
三鹿奶粉案震驚世界，誠(chéng)信將失警醒寰球。在此之際，吾曰：呼喚誠(chéng)信，擁有生活。
人生之舟，不堪重負(fù)。有棄有取，有失有得。失其美貌，有健康以伴。喪之健康，有才學(xué)追隨。失其才學(xué)，有機(jī)敏相跟。倘失以誠(chéng)信，則萬(wàn)物皆化作鏡中月，水中花，終如過眼云煙，徒以隨風(fēng)而散。
失之誠(chéng)信，易喪其心。失去誠(chéng)信者，國(guó)恒亡。古有喪其信者，錯(cuò)于其時(shí)而過友者，空空無(wú)獲，且遺笑大方;今有持誠(chéng)信之民工，獨(dú)守機(jī)庫(kù)，因荷庫(kù)主之德，則感到四海。誠(chéng)信，皆立身之本;誠(chéng)信，即為人之道。古有侯贏為信陵君者，拔劍自刎以表其忠心，兌現(xiàn)諾言;然今有無(wú)誠(chéng)信之徒，以三聚氰胺者，圖財(cái)害命。悲乎!向?yàn)樯硭蓝粸?，今因輕薄之利而為之，何也?故誠(chéng)信不施，爾虞我詐，人心不古也!
借誠(chéng)信之力，即可點(diǎn)石成金，亦能觸木為玉。擁有誠(chéng)信，細(xì)微之柴薪可光亮四野;枯朽之葉，能浸染整個(gè)季節(jié);細(xì)滕之浪，亦奔涌萬(wàn)丈汪洋。
茍誠(chéng)信為人所失，充斥于四海，皆道貌岸然之面孔，易其狀而至陋之貌。方是時(shí)，濁臭之風(fēng)，漫天鋪地。曷去心之污痕?其可懼也歟!
呼喚誠(chéng)信，愿誠(chéng)信之風(fēng)拂綠山河春色;愿誠(chéng)信之風(fēng)席卷世之滋詬。惟愿天朗氣清，惠風(fēng)和暢，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
嗚呼!今日歡呼誠(chéng)信在，只緣妖霧又重來!
故列敘“三鹿”之事，針砭時(shí)弊，警醒夢(mèng)中之人。以德治國(guó)，則義盡施。以誠(chéng)信立國(guó)，則河清海晏。
評(píng)語(yǔ)：題記“今日歡呼誠(chéng)信在，只緣妖霧又重來”，揭示了本文的創(chuàng)作意圖——針對(duì)現(xiàn)實(shí)中缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻，呼吁誠(chéng)信。 全文用文言寫成，既顯古樸典雅之風(fēng)，又彰針砭時(shí)弊之志。
600字議論文范文及評(píng)語(yǔ)篇2
如果達(dá)爾文生活在今天的話，他的工作可能集中于物種的訃告，而不是物種的起源。
——題記
人類作為藍(lán)色星球上智力最高的動(dòng)物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。
人有時(shí)候比饕餮更加貪婪。動(dòng)物美麗的皮毛，人類用它裹著自己孱弱的身軀;動(dòng)物強(qiáng)壯的身體，人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無(wú)恥的把有益于自己的昆蟲稱為益蟲，而沒有辦法讓人類榨取的昆蟲便被劃分到害蟲的行列。每年人類都會(huì)大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲。可是它們也是生活在這個(gè)星球的一份子，它們也是這里的主人?？墒聦?shí)卻像舊社會(huì)的大地主強(qiáng)行強(qiáng)占了農(nóng)民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點(diǎn)損失，農(nóng)民便會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。
人是霸道的強(qiáng)盜!明火執(zhí)仗的行兇者!假如動(dòng)物們穿你的皮，吃你的肉，不知道還會(huì)有人把生命視如草芥嗎?
你有多久沒有聽過蟬叫鳥鳴了呢?也許它們沒日沒夜的歌唱惹惱了沒有心情的你?？墒牵阒绬?蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來一個(gè)月在陽(yáng)光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎?它雖然渺小，但他并不卑微!因?yàn)樗蒙钌羁痰囊饬x，它不會(huì)浪費(fèi)每一個(gè)瞬間去爭(zhēng)取歡唱的機(jī)會(huì)。而自詡清高的人類呢?有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個(gè)世界的寄生蟲，這才是真正的卑微!
別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車輕松舉起;別輕視天上的一只小鳥，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機(jī)同歸于盡!
敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩(shī)句中，而是存在于我們的身邊!
評(píng)語(yǔ)：說理是議論文的根本。這篇文章注重“擺事實(shí)，講道理”，從生活實(shí)際出發(fā)，表達(dá)自己的思想和看法，提出“敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩(shī)句中，而是存在于我們的身邊!”的觀點(diǎn)，入情入理，讓人信服。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，給人以簡(jiǎn)潔、曉暢、率真的審美感受。
600字議論文范文及評(píng)語(yǔ)篇3
大樹堅(jiān)強(qiáng)不屈，百折不撓，是勇;小草依靠大地，屈腰伏身，是智。古之成大事者，無(wú)出智、勇二字。
李廣老當(dāng)益壯，年逾七十仍披掛上陣，北擊匈奴，是勇;毛遂錐袋自薦，脫穎而出，是勇;譚嗣同以死明志，喚醒后人，是勇;桑提亞哥用生命與巨鯊戰(zhàn)斗，敗而不倒，是勇。
軍人，保家衛(wèi)國(guó)之巨盾，安邦定國(guó)之利劍，不可不勇;士人，出謀劃策，游說諸國(guó)，不可不勇;改革者，革故鼎新，震懾舊俗，不可不勇;漁者，臨變幻莫測(cè)之境，遇身長(zhǎng)數(shù)己之?dāng)?，不可不勇?/p>
勇，是一種意志，一種信念，它是危難之際的英雄本色，它讓你排除雜念，一往無(wú)前;它讓你堅(jiān)持道義，做出正確選擇;它能形成一種氣場(chǎng)，輻射出一種魄力與感召，喚起一個(gè)集體一起戰(zhàn)斗。
孫臏圍魏救趙，以逸待勞，是智;司馬光臨危不懼，一擊中的，是智;諸葛亮口若懸河，舌戰(zhàn)江東才俊，是智;周處變不驚，駁得美國(guó)記者無(wú)地自容，是智。
軍師，排兵布陣，疑師誘敵，不可不智;男子漢，救人危難，須堪大任，不可不智;外交大臣，一語(yǔ)一言關(guān)乎國(guó)家之利，不可不智;，政府之首腦，國(guó)家之象征，人民之喉舌，不可不智。
智，是經(jīng)歷世事波瀾之后的泰然心境，它需要閱歷的積累，需要一顆敏感的心靈去不斷發(fā)現(xiàn);它以四兩撥千斤的方式，戰(zhàn)勝異常強(qiáng)大的困難，它以不露聲色的方式，在無(wú)形中瓦解強(qiáng)敵。
我贊美勇，也贊美智。
有智無(wú)勇，猶如被塵沙掩蓋的金子，有才而不能施;關(guān)鍵時(shí)刻也難免不動(dòng)搖，從而使智變成一種罪惡。
有勇無(wú)智，如無(wú)頭蒼蠅，不辨方向，這種人在把強(qiáng)項(xiàng)炫耀到最大限度的同時(shí)，也把缺點(diǎn)暴露無(wú)遺，若無(wú)智的內(nèi)里，則勇的虛表便不堪一擊。
勇與智是成功必備的素質(zhì)。當(dāng)今，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，狹路相逢勇者勝，故我們需勇;而形勢(shì)莫測(cè)，運(yùn)籌帷幄可得勝，故我們需智。
評(píng)語(yǔ)：作為一片議論文，習(xí)作開篇點(diǎn)題“古之成大事者，無(wú)出智、勇二字”，中心明確。行文采用總分總式結(jié)構(gòu)，“先勇后智，最后提出智勇雙全，方可立足當(dāng)下”，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言凝練，不錯(cuò)。
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