2017中考議論文素材積累
2017中考議論文素材積累
議論文是學(xué)生在高考作文中選用頻率最高的一種文體，而學(xué)生寫(xiě)議論文最大的困難是素材化用。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于2017中考議論文素材積累，給大家作為參考，歡迎閱讀!
2017中考議論文素材積累篇1
金岳霖(1895～1984)，字龍蓀，祖籍浙江諸暨，出生于湖南長(zhǎng)沙[1] 。著名的哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。北京清華學(xué)堂畢業(yè)，后留學(xué)美國(guó)。先后在賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)，獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士學(xué)位。后在英、德、法等國(guó)留學(xué)和從事研究工作，1925年回國(guó)。中華人民共和國(guó)成立后，歷任清華大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任。
金岳霖寧守一下午，不擾學(xué)生原則
一個(gè)周末，吃過(guò)午飯后，時(shí)為西南聯(lián)大教授的金岳霖突然想起一件事：過(guò)兩天他要去參加一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，主辦方允許他帶一名助手前往。有這么一個(gè)學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)他自然首先想到了自己的得意門(mén)生——王浩。
但是，當(dāng)他急匆匆地趕到王浩的單身宿舍時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)王浩的門(mén)上掛著一個(gè)牌子，上面寫(xiě)著：周末學(xué)習(xí)，雷打不動(dòng)，請(qǐng)勿打擾?？吹脚谱樱鹪懒夭挥傻眯α?。他站在門(mén)口良久，盡管心里很著急，卻始終沒(méi)有敲門(mén)。
其他學(xué)生路過(guò)，好奇地詢(xún)問(wèn)金岳霖站在那里干嗎。在聽(tīng)了金岳霖的回答后，都不解地說(shuō)：‚您敲下門(mén)不就得了嗎?您是王浩的恩師，再說(shuō)您找他也是好事呢。‛金岳霖?cái)[了擺手，笑著說(shuō)：‚話不能這么說(shuō)。每個(gè)人都有自己的原則，不管什么原因，我們都要充分地尊重他人的原則。‛同學(xué)們聽(tīng)了金岳霖的話，都暗暗地豎起了大拇指。直到傍晚，王浩出來(lái)吃飯時(shí)才看到等在門(mén)口的金岳霖，聽(tīng)完事情的原委后，王浩更是對(duì)金岳霖教授敬重有加。
每個(gè)人都有自己的原則，當(dāng)我們的原則與他人的原則相遇，甚至產(chǎn)生沖撞之時(shí)，要記得尊重他人的原則。這種做法彰顯的不僅是一個(gè)人的修養(yǎng)，更是寬容大度的節(jié)操和品德。
【名師解讀】堅(jiān)守原則是一種修養(yǎng)，但當(dāng)自己的原則與他人的原則相碰撞時(shí)，尊重他人便成了一種美德。金岳霖教授之所以能得到大家的敬佩，正是因?yàn)樗麑捜荽蠖鹊男貞岩约白鹬厮说钠焚|(zhì)。
【適用話題】原則 尊重 自我修養(yǎng) 寬容大度
2017中考議論文素材積累篇2
鄭板橋(1693～1765)，原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱(chēng)板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736)進(jìn)士。官河南范縣、山東濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請(qǐng)賑，忤大吏，遂乞病歸。”
鄭板橋去薄存厚，不遷孤墳
出身寒微的鄭板橋一生做人厚道，時(shí)刻心存善念、與人為善。他曾經(jīng)在一封家書(shū)中這樣告誡家人：‚我們做人處世，必須去薄存厚。‛
鄭板橋曾經(jīng)托人在家鄉(xiāng)買(mǎi)下一塊地，打算將來(lái)作墓地用。有一年清明節(jié)回家祭祖，他到那塊墓地看了看，發(fā)現(xiàn)墓地中立著一座孤墳。他有些生氣，叫來(lái)幫著買(mǎi)地的鄰居，鄰居拍著胸脯先開(kāi)口說(shuō)：‚您放心，那是一座無(wú)主孤墳，您只要吩咐一聲，就可以隨時(shí)挖掉它。‛鄭板橋極為失望地說(shuō)：‚怎么可以隨便挖掘人家的墳?zāi)鼓?現(xiàn)在沒(méi)人認(rèn)領(lǐng)，并不代表以后永遠(yuǎn)沒(méi)人認(rèn)領(lǐng)。就算是無(wú)主孤墳，那也是留下的深深的懷念。‛他讓家人到那座無(wú)主孤墳前祭奠一番后，就想放棄那塊墓地，讓鄰居幫著原價(jià)轉(zhuǎn)手賣(mài)出去?？傻诙?，鄭板橋又將那位鄰居請(qǐng)來(lái)，鄭重其事地說(shuō)：‚那塊地我不賣(mài)了。
‛鄰居很疑惑，猜測(cè)鄭板橋可能想漲價(jià)，便說(shuō)：‚您放心，我一定幫您賣(mài)個(gè)高價(jià)。‛鄭板橋若有所思地說(shuō)：‚你想錯(cuò)了。把這塊墓地賣(mài)出去容易，無(wú)論誰(shuí)買(mǎi)到手，都要把那座孤墳挖掉。我不賣(mài)就是想留著那座孤墳。‛鄭板橋轉(zhuǎn)頭看著自己的子女一字一句地說(shuō)：‚我終老后埋在那里，那座孤墳就留著與我為伴。我不僅自己不能干，也不能讓親鄰干挖墳掘墓這樣無(wú)德的事情。‛鄭板橋不僅說(shuō)到，而且在那塊墓地上立碑告訴子孫后代，這座孤墳今后誰(shuí)也不能挖，每年清明節(jié)還要祭拜，并立下規(guī)矩，百世不變。
【名師解讀】寬容、大度、厚道、友善、義舉都屬于美好的道德范疇。鄭板橋摒棄刻薄，心存善念，心比海大，不計(jì)得失，為世人做了很好的示范。他立的不僅是墓碑，更是美德碑，即使在千百年后的今天仍是應(yīng)該大力弘揚(yáng)的。
【適用話題】寬容 厚道 義舉 善行
2017中考議論文素材積累篇3
包拯(999～1062)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣，以清廉公正聞名于世。仁宗天圣五年(1027年)，包拯登進(jìn)士第。累遷監(jiān)察御史，建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶(hù)部判官，京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。入朝擔(dān)任三司戶(hù)部副使，請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買(mǎi)賣(mài)。改知諫院，多次論劾權(quán)幸大臣。授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知瀛、揚(yáng)諸州，再召入朝，歷權(quán)知開(kāi)封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。
包拯的拒禮詩(shī)
北宋清官包拯，一生因其不畏權(quán)貴、清正廉潔，成為百姓心中的青天。包拯曾寫(xiě)過(guò)兩首拒禮詩(shī)，一時(shí)被傳為佳話。
嘉祐六年(1061年)，禮部侍郎包拯六十大壽，宋仁宗念其德高望重，要給他做壽。包拯推辭不過(guò)，只好勉強(qiáng)從命。但他言于皇上：廉者，民之表也;貪者，民之賊也。意思是做壽可以，但‚拒收壽禮‛。 生日這天，皇帝派太監(jiān)來(lái)送壽禮。太監(jiān)擔(dān)心包大人不收禮，自己不好交差，附詩(shī)一首：道高德重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒之門(mén)外理不通。
這個(gè)聰明的太監(jiān)等于把老包公‚將‛了一軍，不收禮是不給皇帝面子，但收了禮又壞了自己的規(guī)矩。包公思索良久，揮毫題詩(shī)，以詩(shī)拒禮：鐵面無(wú)私丹心忠，做官最忌念叨功。操勞本是分內(nèi)事，拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)。
太監(jiān)沒(méi)辦法，只好帶著拒禮詩(shī)回去復(fù)命。
同在朝廷為官的張奎是包拯的同鄉(xiāng)，兩人私交甚密。張奎帶著壽禮來(lái)到包府，禮單上賦詩(shī)一首：同窗同師同鄉(xiāng)人，同科同榜同殿臣。無(wú)話不談肝膽照，怎能拒禮在府門(mén)。
包拯看后，提筆寫(xiě)道：我們本是知音人，肝膽相照心相印。壽日薄酒促膝談，勝似送禮染俗塵。 張奎只好讓家人把禮品帶了回去。兩人相視一笑，步入宴席。
【名師解讀】貪贓者往往以“情義為重”“盛情難卻”，給自己的貪污行為找借口;他們貪，其實(shí)是本性使
然?；识骱剖幍膲鄱Y、至交朋友的“盛情”，應(yīng)該最難拒絕的，但包拯卻能夠委婉拒絕。這表明，只要你心中有“不逾矩”的底線，就能遠(yuǎn)離貪婪的泥淖，做個(gè)名垂青史、百姓擁戴的好官。
【適用話題】底線 清廉 禮節(jié) 情與禮
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