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議論文優(yōu)秀范文

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  怎樣寫優(yōu)秀的議論文呢?議論是作者對客觀事物進(jìn)行分析、評論、說服,以表明自己的見解、主張、態(tài)度的表達(dá)方式,通常由論點(diǎn) 、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。議論文題目分為論題,論點(diǎn),寓意型。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你帶來議論文優(yōu)秀范文,希望對你有幫助。

  議論文優(yōu)秀范文篇1

  開卷有益,百讀不倦,仁者見仁,智者見智。沒有人會否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因?yàn)檫@樣,才讓我們覺得它離我們很遙遠(yuǎn),而父親告訴我:“不要管自己的見解是否是正確答案,‘水因地而制流,兵因敵而制勝’,答案因情況而不同。”既然如此,那么不要背負(fù)過于沉重的使命,我翻開了它,緊接著,一葉智慧的輕舟開始駛向我心靈的港灣。

  孫武先生開篇就指出必須通過敵我雙方五個方面的分析,七種情況的比較,得到詳情,來預(yù)測戰(zhàn)爭勝負(fù)的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準(zhǔn)備。其實(shí)不僅是在戰(zhàn)爭中,事前準(zhǔn)備應(yīng)該成為我們每個人的日常習(xí)慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準(zhǔn)備(當(dāng)然也沒這個必要),但這的確是個重要的習(xí)慣。

  我曾聽說過一個會前通知單的故事。

  一個企業(yè)在開會之前會向每一個參會者發(fā)通知單,上面指明了會議的主題、參會人員的范圍、會議的主持人等。不要看這只是一個很小的舉動,它傳達(dá)了許多必要的信息。這些信息會自然而然的提醒并督促與會者為會議作提前的思考和準(zhǔn)備。如此,不僅提高了會議的質(zhì)量而且提高了效率。

  養(yǎng)成事前準(zhǔn)備的習(xí)慣,使我們在處理一些大的問題上有更全面地了解、分析事物的能力,從而處理好我們所要做的一切。

  “孫子曰:昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。”意思是說:以前善于用兵作戰(zhàn)的人,總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件,并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會。是自己不被戰(zhàn)勝,其主動權(quán)掌握在自己手中;敵人能否被戰(zhàn)勝,在于敵人是否給我們以可乘之機(jī)。

  這告訴我們要掌握主動。如果你不選擇,別人會替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時候,我們根本不能使自己處于被動,在無從選擇的境地里做出被迫的選擇,那一定不是最優(yōu)的選擇。

  由于對比,世界變成了另外一個樣。此即為“亂生于治,怯生于勇,弱生于強(qiáng)。”因此,在我們面對一個無論是多么大的困難的時候,請?jiān)谛闹心钸@句話,把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟,它會變得比你想象的更不可征服,你注定要失敗的;如果你傲視它,那么當(dāng)困難向你屈服,你會發(fā)現(xiàn),你戰(zhàn)勝它完全是因?yàn)槟阆嘈拍惚人鼜?qiáng)。

  孫子說:將領(lǐng)有“五危”即為將者的五個弱點(diǎn)。而且強(qiáng)調(diào):“覆軍殺將,必以五危,不可不察也。”看來這“五危”的確是“致命”的。

  人應(yīng)該牢記他的弱點(diǎn)。在我們所做錯的事情中,有相當(dāng)一部分源于我們的弱點(diǎn)。有時我們并未察覺,但會因自己的弱點(diǎn)而下意識地犯錯。因此絕對不能小視。

  既然將領(lǐng)的五??梢员豢偨Y(jié)并列舉出來,說明我們的弱點(diǎn)是可以被察覺的,除了你是個不會分析和反思的人。

  這段日子,我并沒有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭,我只是從書中的話語里獲得了自己的體會。也許這些體會很不成熟、很不完善,但既然這是一本學(xué)以致用的經(jīng)典,只要會用,就是有收獲的?!秾O子兵法》文字不超過五千言,可帶給我的東西將會是無窮無盡的。說實(shí)話,不能在此繼續(xù)與大家分享我的感言,真讓我有些遺憾。還有那么多的思想等待我去探討、去發(fā)現(xiàn)。

  還是父親說得對:“每個人都能有不同的收獲;從不同的角度可以解讀出不同的思想;在不同的年齡可以品味出不同的味道;處不同的心境可以感受不同的意蘊(yùn);經(jīng)不同的體驗(yàn)可以頓悟出不同的哲理……所以,它可以反復(fù)讀。讀他千遍萬遍,思它千回萬回,議它千次萬次,用它千事萬事……”

  議論文優(yōu)秀范文篇2

  人的一生猶如一艘在茫茫大海中行駛的帆船。在這漫長的旅途中,有時我們會經(jīng)歷風(fēng)和日麗的美景,有時回經(jīng)歷另人膽戰(zhàn)心驚的狂風(fēng)暴雨。

  人生就如在這“旅途”中一樣,當(dāng)狂風(fēng)暴雨來襲之時,把握住航向,我相信堅(jiān)持就一定可以渡過“險(xiǎn)期”,迎來第二天清晨的第一縷陽光。

  平常當(dāng)我們收看法制節(jié)目時,可以常??吹侥承┯?ldquo;背景”的人又犯事了,在這種人一開始迷失了方向,誤入歧途一步步向黑暗中走去的時候,任憑身后有無數(shù)雙手在召喚他、想要捉住那漸漸遠(yuǎn)去的雙手,他卻頭也不回狠心的朝著黑暗一步一步走下去。由于他不聽任何忠言的勸告,他的一生將在不見陽光的“陰溝”里慢慢熬,渡過余生。如果反之,當(dāng)他認(rèn)識錯誤后緊緊的抓住了想要救他的人的雙手,他的人生將又是另一種樣子。我想他會大膽的呼吸這世界上的新鮮空氣、沐浴這世上溫暖的陽光。這樣的生活與那“陰溝”似的生活相比,我相信只要是向往美好生活的人都會選擇后者。

  前些天,在北京電視臺播出了一部記錄片,主要內(nèi)容就是一個商人在自己的生意上有所成就時,面對著花花綠綠的大千世界,選錯了方向沾上了毒品。他的妻子因?yàn)榕c他賭氣也沾上了這可怕的東西,最后因?yàn)槲车亩玖窟^大而身亡,就是由于他的一念之差,引起了一幕幕上演的悲劇,妻離子散、家破人亡。同時弄的自己人不象人鬼不象鬼,費(fèi)盡心血苦苦經(jīng)營的公司也因財(cái)務(wù)虧空而倒閉。但后來他主動去了戒毒所,經(jīng)過努力改過自新又重新找回了正確的人生方向,從戒毒所出來后,他積極的去宣傳毒品的危害,不怕外界的輿論,坦然的把自己的戒毒時告訴他人以示警告。希望別人看見他的前車之鑒,找準(zhǔn)自己的人生方向,一步一個腳印踏踏實(shí)實(shí)地創(chuàng)造美好的生活。

  由此看來,人生的方向是很容易由客觀原因而改變的,但我們必須要堅(jiān)持往好的方向走下去,留給邪惡的只有一雙雙蔑視的目光。

  議論文優(yōu)秀范文篇3

  天生沒有痛楚的男孩短短32年的生命。

  一個生來沒有痛覺的男孩——詹姆斯,到11歲才開口說話。由于傳染病肆虐、家庭變故,他開始了流浪的日子,遭遇各種奇事:有人利用他沒有痛覺的身體販賣靈藥、有人收藏他成為展示品……“鐵石心腸”的詹姆斯成為優(yōu)秀的外科醫(yī)生,在機(jī)理血肉間揮汗操刀。

  就拿賣靈藥的表演來說,他們讓詹姆斯假裝疼痛,擦上藥,傷口瞬間又長好了。于是在場的人紛紛掏錢買藥,直到所謂的靈藥被搶購一空為止。眾人哪里知道,傷口的快速愈合根本不是藥的作用,那完全是詹姆斯自身的特質(zhì)!而那時年幼的詹姆斯又哪里知道他在做一件什么事呢?否則何來“利用”之辭?又怎么會說是“遭遇”呢?

  其實(shí),正因?yàn)樗麤]有痛覺,他才會在做手術(shù)時,手都不抖一下,他不明白為什么在手術(shù)時人們會懼怕,會冒冷汗,會比他擔(dān)憂幾百倍幾千倍。也正因如此,他不會有絲毫的猶豫,出奇的鎮(zhèn)靜,每時每刻都有極高的效率。他冰冷高傲的面龐,讓他看起來沒什么人情味兒。

  的確是詹姆的遭遇啊。

  直到他愛上女瘋子多特,又瞬間失去她,詹姆斯開始感受到人類應(yīng)有的七情六欲,開始懂得悲傷、流淚和身體的疼痛……

  我能真切地感受到詹姆斯失去多特的痛苦以及他有了痛覺的改變。他“學(xué)會”猶豫了,他甚至為該穿哪一件衣服而猶豫,而事實(shí)上它只有兩件可選擇的外套而已。這當(dāng)然并非重點(diǎn),但顯然告訴我們?nèi)绱酥蟮姆床?。而在這之后沒幾年,詹姆斯就死去了。

  的確是詹姆斯的遭遇啊!我想他是在現(xiàn)實(shí)中掙扎著死去的。

  “痛”是身體的感覺;內(nèi)心的痛是“痛苦”。以前的詹姆斯不懂,而當(dāng)他終于弄懂的時候,他的生命變得那么脆弱。為何,為何?是他的直覺和感情習(xí)慣了被過度的理性和冷漠所貶抑?奈何,奈何!我也只能發(fā)出心酸過后的四個字了。

  其實(shí),詹姆斯的塑造者,即這部小說的作者,是通過詹姆斯作為醫(yī)生對人體的探索的科學(xué)主義,和他本身的不近人情來引出被科學(xué)主義所抑的直覺與感情的。作為我本人來說,我認(rèn)為人類的感情和直覺是否被科學(xué)主義和科技的高度發(fā)達(dá)而貶抑仍然是一個等待人們進(jìn)一步討論的問題。這一問題之于那些重感情的人就如同機(jī)器人是否會控制人類的觀點(diǎn)之于科學(xué)家和社會學(xué)家們一樣。而我恰恰是哪一類重感情的人。

  問題想到這里,我忽而覺得自己被推入了擊退兩難的境地,畢竟,我們都將成為古人,而將來會怎樣,誰會有先知呢?只是霍金說過:“你所必須做的是你在所處的環(huán)境下做最大的努力。”事實(shí)上,人們已經(jīng)意識到在某些領(lǐng)域科學(xué)與倫理等的沖突,并且在盡力避開這些敏感部位??寺∪吮唤挂约翱茖W(xué)本身的坎坷歷程,已經(jīng)向我們證明,那些令人敬重的品德高尚、精神可嘉的科學(xué)工作者們無時無刻不注重將科學(xué)的發(fā)展扶上正軌。

  人的聰明才智并不像錄音機(jī)里的磁帶可以倒退,現(xiàn)實(shí)對于我們只能面對,無法逃避。一個新的主題,一次新的奮斗的歷程擺在我面前了。

  
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