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描寫教育的滿分議論文滿分模板

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  教育是人們很看重的一個問題,教育可以讓我們知道更多的知識。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的一些關(guān)于教育的議論文,僅供參考。

  關(guān)于教育的議論文篇一

  中國的教育總能用死板來形容。

  為什么說是死板呢?

  這個問題我們應(yīng)該在中國教育制度的實(shí)施中來尋找答案。

  從古時科舉到近代應(yīng)試教育再到現(xiàn)在的素質(zhì)教育,中國的教育制度發(fā)生了翻天覆地的改變化,但是從本質(zhì)上來說卻是一成不變的,都是一紙定人生。

  古時的八股文,形式固定,內(nèi)容僵硬,造出來的一批一批的所謂的人才,其實(shí)都是書呆子。仿佛這是自古天成的一樣,中國的教育無論如何風(fēng)風(fēng)火火的改革,都只能造出紙上的皇帝,沒有一點(diǎn)實(shí)際才干!可悲的中國教育…

  再來說中國近代的應(yīng)試教育,這是古科舉發(fā)展到現(xiàn)代的輝煌時期。這個時期,中國的所有國民都在靈魂深處烙下了應(yīng)試教育;這個時期,所有的國民都在應(yīng)試教育的影響下練就了一身的非凡本領(lǐng)。這一身非凡的本領(lǐng)是什么呢?是用一刻鐘背下一本書,是千千萬萬份試題只有一個答案,是無論什么知識都是死記硬背,從來不會去消化,只是單一的儲存在腦中;天下萬般事,唯有老師的指令是真理,即使老師是錯的,大家都還是惟命是從。從來不會去思考什么對與錯,只是一味的接受。

  在這種教育制度下,即使你有再出眾的才華,也只能被這種教育將才華點(diǎn)點(diǎn)抹平,讓你成為一個大眾化的人。

  應(yīng)試教育影響了很多代人,直到現(xiàn)在應(yīng)試教育的概念都還在人門腦中安家,真是根深蒂固在我們的靈魂深處。

  接下來談的是素質(zhì)教育。何為素質(zhì)?以培養(yǎng)學(xué)生德、志、體、美、勞為重點(diǎn),全面發(fā)展學(xué)生潛能,以實(shí)踐與理論并重的理念來指導(dǎo)教育學(xué)生。這概念說得美侖美奐,但實(shí)際呢?

  在學(xué)生中最流行這樣一句話,‘減負(fù)課本少,教輔資料多。減負(fù)不減重,背上大山多。嘴上說素質(zhì),筆下是應(yīng)試。’這句話真是形象啊!

  應(yīng)試教育,學(xué)生負(fù)擔(dān)過重,到了素質(zhì)教育,就馬上提出“減負(fù)”這個概念。剛開始,學(xué)生們還歡喜了一陣,可到后來,大家卻發(fā)現(xiàn)減負(fù)其實(shí)是形勢上的減,實(shí)際是在加大我們的負(fù)擔(dān)。課本上的知識變少了,課本變薄了,但是我們卻高興不起來。因?yàn)槔蠋熞筚I的資料越來越多,課桌里早已被書塞滿了,課桌上仍是山一般高的資料。難道這就是所謂的減負(fù)嗎?

  素質(zhì)教育到底是何種教育啊?有人說這是變了稱號的應(yīng)試教育,對啊,打從一開始那些個教育專家就在那兒掛羊頭賣狗肉,說的一套,做的又是另一套。他們簡直把我們當(dāng)猴耍。

  我們這一代人,科舉早已離我們遠(yuǎn)去,所以我們無法知道科舉到底怎么樣,但是我們卻是從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育的一批先者,我們明白中國的教育制度。

  在這個所謂的精英云集的時代,國家提出教育革新,教育多元化,于是便引進(jìn)了所謂的精英人才教育,在這些這樣那樣的教育背后,其實(shí)還不是那一紙定人生。

  我們還是學(xué)生,看著中國的教育之路,雖不如那些老師學(xué)者看得透徹明了,但我們作為中國教育的一份子,也深為自己的前途擔(dān)憂。學(xué)海路一走就是十七、八年,人生的四分之一都用在了學(xué)習(xí)上,學(xué)習(xí)先賢圣明,學(xué)習(xí)科學(xué)計(jì)算,為人生后面的四分之三打基礎(chǔ)。

  但中國的教育現(xiàn)狀著實(shí)讓我們心憂。我們需要的是一條出路,是一種能走向成功的教育模式,不是這個時代下教育的犧牲品。

  關(guān)于教育的議論文篇二

  摘要:現(xiàn)實(shí)生活中,并不是每個孩子都能到名牌學(xué)校里就讀,由于政策或生活水平的制約,許多家庭對名牌學(xué)校也只是望校興嘆。所以加強(qiáng)教育改革,發(fā)展名牌戰(zhàn)略,讓每一個孩子都能享受到優(yōu)質(zhì)教育,是中國教育發(fā)展的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)。我們的教育工作者都應(yīng)著眼于這個目標(biāo),孜孜不倦地去追求,努力打造出屬于自己的品牌。

  名牌是一個國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的象征,當(dāng)今時代,誰培育和擁有名牌,誰就擁有了巨額財(cái)富和無形資產(chǎn),誰就搶占了行業(yè)的制高點(diǎn)。名牌就是質(zhì)量,名牌就是效益,名牌就是競爭力,名牌就是生命力。得名牌者得天下,已成為人們不爭的實(shí)事。隨著中國教育的改革和發(fā)展,品牌創(chuàng)新、教育科學(xué)發(fā)展觀、打造和實(shí)施教育名牌戰(zhàn)略已成為教育管理者共同關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。名牌的戰(zhàn)略意義日見凸顯,它是一只無形的手臂,支撐起了教育的一片藍(lán)天。

  這是一個自主創(chuàng)新的時代,更是一個需要名牌并產(chǎn)生名牌的時代。筆者認(rèn)為:中國學(xué)校正值打造品牌的最佳時機(jī)。長期以來,“只見星星,不見月亮”,只見數(shù)量,不見質(zhì)量,曾一度困擾著中國教育的發(fā)展,從一定程度上影響了中國教育在國際上的影響力和競爭力。隨著中國教育的飛速發(fā)展和教育改革的不斷深入,學(xué)校的競爭已經(jīng)由簡單的量的競爭轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)的競爭,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)由肢體型學(xué)校向頭腦型學(xué)校過度。作為頭腦型學(xué)校的發(fā)展,就一定得有自己豐富的內(nèi)涵。在當(dāng)前教育資源高度趨同、教育供求開始逆轉(zhuǎn)的情況下,品牌是學(xué)校成功的最大法寶!一所學(xué)校,不論它有多么悠久的歷史,不論它有多么精深的文化積淀,也不論它的規(guī)模有多么的宏大,但是如果沒有自己的辦學(xué)特色,沒有在長期辦學(xué)實(shí)踐過程中形成自己的文化積淀和辦學(xué)模式,那么只不過是"山高無水,水深無龍"而已。國家十一五教育規(guī)劃中更加重視教育的發(fā)展,中國已進(jìn)入教育的大眾化時代。從一定程度上講,中國教育開始實(shí)現(xiàn)機(jī)制的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移,形成了教育辦學(xué)的多元化格局。特別是公助民辦,個人辦學(xué)等形式的應(yīng)運(yùn)而生,使中國教育展現(xiàn)出了百花齊放的嶄新局面,中國教育的發(fā)展也昂首跨入了教育的大眾化時代。

  名牌靠宣傳,但必須有優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)質(zhì)量,名牌靠創(chuàng)造,但創(chuàng)造必須堅(jiān)守內(nèi)涵,這是打造名牌的真諦。

  關(guān)于教育的議論文篇三

  早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國效勞。可是到了明代以八股為主。即“八股取仕”,它逐步成為僵化模式,特別到了晚清時成了束縛知識分子的枷鎖,雖然現(xiàn)在廢除了科舉,但我們傳統(tǒng)的應(yīng)試教育不也一樣嗎?

  八股文,破題,承題都有規(guī)定好的條條框框,根本就沒有創(chuàng)造性,現(xiàn)在的作文也有字?jǐn)?shù)、扣題、文體的一些硬性規(guī)定;回首過去,孔乙己由于時代的局限,在八股取仕的考場上名落孫山,成為人們嘲諷的對象,就連蒲松齡,戴震這樣名垂于世的文學(xué)家、哲學(xué)家都未能考取進(jìn)土;面對現(xiàn)在是一張考卷定成敗的時代,有的人才可能因故會發(fā)揮不出來,成了漏網(wǎng)之魚。國家因此少了許多有為之士;有些即使考上了,也是墨守成規(guī),缺乏創(chuàng)新精神。

  在這知識的時代里,要知道創(chuàng)新是非常重要的,正如江澤民所說:“創(chuàng)新是一個民族的靈魂是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”可是應(yīng)試教育卻緊緊束縛了我們的創(chuàng)造性,作文成了新八股,學(xué)習(xí)靠記硬背,如此的教育,還能促進(jìn)社會的進(jìn)步嗎?

  當(dāng)我們看到日本人也能拿幾個諾貝爾獎時,我們這個泱泱大國就不汗顏嗎?就算是汗顏,恐怕中國再過幾十年也不會有諾貝爾獎得主吧!制度一日期不改,素質(zhì)教育就一日不能落到實(shí)處,中國的教育顯然不能再墨守“三日考場”觀念要更新,體制要改革,從根本上革除應(yīng)試弊端,改變高考指揮棒效應(yīng)。

  可是,變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”喊了多少年了,但結(jié)果怎么樣?

  正如人們所說的那樣:“素質(zhì)教育”喊得驚天動地,應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí),或者打著“素質(zhì)教育”的幌子,肆無忌憚地搞“應(yīng)試教育”這由上而下的改革誰在進(jìn)行呢/聽著中國先后喊出了素質(zhì)教育和人文教育面對一疊疊的試卷,才知道什么叫“可望而不可及”,這究竟是為什么?原來有的學(xué)校因?yàn)閷?shí)行“素質(zhì)教育”學(xué)生成績,升學(xué)率,優(yōu)秀率一落千丈。怎樣才能即沒有應(yīng)試的弊端,又不會影響升學(xué)率,優(yōu)秀率呢?

  在北京大學(xué)附屬中學(xué)的高三學(xué)生李林子在《實(shí)行素質(zhì)教育不妨來一個雙軌制》提出:建立一套與現(xiàn)行教育休系并列的另一套素質(zhì)教育體系,實(shí)行雙軌制。讓應(yīng)試教育和素質(zhì)教育相互競爭,并由市場(學(xué)生、拓生單位)調(diào)節(jié),提高教育質(zhì)量。

  我也希望中國能實(shí)行雙軌制,也希望“應(yīng)試教育”能與其弊端來個漂亮的“吻別”!

  關(guān)于教育的議論文篇四

  中國式教育無疑是失敗的,不然這么多年才出了一個諾貝爾獎。

  失敗的原因有哪些呢?首先是父母,著名畫家達(dá)·芬奇的父親彼特羅是一位令人稱道的好父親,他培養(yǎng)孩子的信條就是:給孩子最大的自由,讓孩子發(fā)展自己的興趣。中國呢,父母給報上一個個補(bǔ)習(xí)班,制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃,上午兩個小時,下午兩個小時。孩子必須按照父母的意愿,不然就是一頓皮肉之苦。

  可事與愿違,孩子的成績卻提不上去。學(xué)習(xí)需要的是學(xué)習(xí)的興趣,可中國的學(xué)生卻失去這個好多年,在他們眼中,學(xué)習(xí)是完成作業(yè)——一張張的試卷、一套套的題、一個個任務(wù)……父母總說這是為你好,學(xué)習(xí)是你自己的事,我想說:“學(xué)習(xí)既然是我自己的事,就不勞駕你多費(fèi)心。”

  排名靠前的學(xué)生,父母一般不過問他們的學(xué)習(xí),而收到的卻是滿意的成績。父母的教育是學(xué)生學(xué)習(xí)最大的阻力,在他們眼中,只有做題是學(xué)習(xí),背誦和看書就是糊弄時間。學(xué)生好比一把尺,施加的越多,松開后反彈得越厲害,施加的力度再大些就容易折斷,這個人就“廢了”。

  本來是塊好料,加上父母的精心“雕琢”,這塊料就費(fèi)了。父母越是看得緊,成績越是差,孩子失去了學(xué)習(xí)的興趣,增添了幾分厭倦和對父母的怨念。有人說,不管他們,他們就不學(xué)??赡愎芰耍Y(jié)果呢,級部第一嗎?

  是的,是有父母管出的清華大學(xué)生,那是什么,那是虎媽狼爸,棍棒底下出的大學(xué)生,他們還自以為豪地說:“他們的童年是痛苦的,但他們此后的人生是輝煌的。”我呸,我看從此他們的人生都會暗淡無光的,培養(yǎng)一批行尸走肉有何意義。

  練一張字和練四行字哪個效果好?當(dāng)然是四行字,可以輕松寫到,而且會拿出最好的書寫水平。如果被逼著練一頁字有何效果,練字就成了任務(wù),就成了懲罰,你對它毫無興趣,只想草草了事。這就是中國最大的悲哀,興趣變成任務(wù),然后被形式化。開頭是好的,可結(jié)尾就……

  中國式教育,中國式教育,前面為何加一個“中國式”?

  關(guān)于教育的議論文篇五

  2012 年莫言獲得了中國第一個諾貝爾文學(xué)獎。因?yàn)樗侵袊谝粋€獲得諾貝爾文學(xué)獎的人 , 所以他在人們眼里 , 他是一個成功的人。人們只看得到他成功的光環(huán) , 卻不知道光環(huán)下面是什么。一個人的成功不僅和艱苦奮斗有關(guān),與小時侯的教育也是密不可分的。如果一個人小時侯不學(xué)好,長大了也不學(xué)好,只會吃喝玩樂。一個只會吃喝玩樂的人會成功嗎?

  莫言的母親是他最敬佩的人,他小時侯家境不是很好,但他的母親一直很善良,以身作則教育莫言。有一次,莫言的母親帶著莫言和集體去大麥田撿麥穗,被看守麥田的人發(fā)現(xiàn)了。莫言母親的腳小,跑不快,被抓住了??词厝水?dāng)場給了她一巴掌。她嘴角流出了血,晃晃悠悠地倒在了地上,眼看著麥穗被人搶走,她那絕望的神情令莫言一生難忘。當(dāng)多少年以后,那個人已經(jīng)成為白發(fā)蒼蒼的老人時,莫言與他在集市上相逢。莫言揚(yáng)起手就想打他,母親拉住了他,說: “ 當(dāng)年打我的人,不是他。 ” 莫言在獲得諾貝爾獎,說感言時說道: “ 因?yàn)槲夷赣H對我的教育,使我成功。在我的作品中,一大部分素材來自我母親,沒有我母親就沒有今天的我。 ”

  我這邊還有一個故事也可以說明教育對于成功的重要性。

  以前,家境不太好的,一年只能吃一頓餃子。有一家五口人,中秋節(jié)吃餃子,一人只有一碗。有一個叫花子來要飯,孩子只給了他一些紅薯干。叫花子生氣了,對這個孩子說: “ 我是一個貧困的老人,你們一家人吃餃子,你卻只給我紅薯干,你就是這樣對待老人的嗎? ” 這個孩子也急了,氣沖沖地對老人說: “ 你這個叫花子,我們家一年才吃一次餃子,每人只有一碗自己家還不夠吃呢,給你紅薯就不錯了。你愛吃就吃,不吃拉倒。 ” 這時,母親走了過來,狠狠地訓(xùn)斥了他一頓,并把她僅剩的半碗餃子給了這個老人。這個孩子受到了母親的教育,以母親為榜樣奮斗著。

  從以上兩個例子可以看出:父母在孩子小時侯就對他有好的教育,這對孩子是絕對有好處的;如果父母從來沒有管過他,沒有給他樹立過榜樣,那么這個孩子就不會有什么作為。

  由此可見,一個人的成功和他小時候父母對他的教育有著密切的關(guān)系。希望天下的父母們能給孩子好的教育,給他們樹立起一個好榜樣。


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