關(guān)于責(zé)任心的議論文作文
強(qiáng)烈的責(zé)任感，是作為一個(gè)人所最起碼的品質(zhì)。下面一起和小編學(xué)習(xí)一下責(zé)任心的作文吧！
責(zé)任心議論文篇一：
每當(dāng)有人問(wèn)起：“你的夢(mèng)想是什么?”，我的心總是咯噔地震一下。于是我想：當(dāng)每一個(gè)人的夢(mèng)想都凝聚在同一頻率的時(shí)候，這樣夢(mèng)想的力量該會(huì)有多強(qiáng)大?但怎樣的夢(mèng)才會(huì)讓人有所感動(dòng)?我想中華民族的兒女們一定會(huì)毫不猶豫的回答“美麗的中國(guó)夢(mèng)”。我想中國(guó)夢(mèng)是凝聚的夢(mèng)想，是奮斗的力量，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任。
有的人死了，但他還活著，他用最美的人性闡釋了生命的永恒!他就是其中的一員——最美司機(jī)吳斌。20XX年5月29日中午，杭州長(zhǎng)運(yùn)司機(jī)吳斌駕駛大客車行駛于滬宜高速，途中被一個(gè)來(lái)歷不明的金屬片砸碎前窗玻璃后刺入腹部至肝臟破裂，他強(qiáng)忍疼痛將車停穩(wěn)，并提醒車內(nèi)24名乘客安全疏散和報(bào)警。后被送往無(wú)錫中國(guó)人民解放軍第101醫(yī)院搶救。20XX年6月1日凌晨3點(diǎn)45分，因搶救無(wú)效死亡，年僅48歲。
是什么讓他強(qiáng)忍劇痛在短短的76秒里完成這偉大的舉動(dòng)?首先，他的敬業(yè)精神實(shí)在令我們敬佩，這已經(jīng)不僅僅是基本的職業(yè)道德了，而是一種將生死置之度外的偉大精神!從另一方面說(shuō)，這也是一種尊重他人生命重于自身生命的高尚情懷!這個(gè)社會(huì)有浮躁的塵埃、有自私的角落，也有“人不為己，天誅地滅”的叫囂，也有好人善舉被誤解被責(zé)怪的無(wú)奈，也有英雄流血又流淚的悲劇，當(dāng)有人選擇逃避有人選擇袖手旁觀的時(shí)候，還是有人選擇了擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，他們沒(méi)有因?yàn)閯e人的“不為”而放棄“作為”，沒(méi)有因?yàn)閯e人的不承擔(dān)，就放棄了善良與堅(jiān)守。
這是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代，而英雄就在我們普通的人群里。他們或許其貌不揚(yáng)，又或許平凡忙碌，又或許他們正匆匆忙忙行走在溫飽與生計(jì)的工作線上，可是這樣平凡的他們卻并不平庸!
這也是一個(gè)每個(gè)人都需要思考的時(shí)代，當(dāng)危難來(lái)襲，能否挺身而出?當(dāng)貧弱需要救治，能否慷慨相助?責(zé)任面前，是推諉扯皮還是勇于承擔(dān)?“不以善小而不為，不以惡小而為之”，“寬容大度”“海納百川”我們是否懷了同情、平和與溫暖看待世界，是否總是覺(jué)得付出太多而得到太少?我想付出與回報(bào)或許不能成正比，但是我們要盡力做到責(zé)任與付出成正比!
責(zé)任，細(xì)細(xì)地想一想，真的是重于泰山的。對(duì)家庭、對(duì)職業(yè)、對(duì)社會(huì)，我們每個(gè)人都不能只是享受者，只有負(fù)責(zé)任的人，才能活得充實(shí)，活得有意義。英雄就是那些把責(zé)任看得高于一切，甚至高于自己生命的人。
“中國(guó)夢(mèng)”具有實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力。無(wú)論面對(duì)多少挑戰(zhàn)，多大困難，中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧給人以希望、信心和力量。中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎，民生凋敝，但“中國(guó)夢(mèng)”在無(wú)數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過(guò)。他們視復(fù)興中華為己任，并且從未想過(guò)放棄，去努力去付諸于行動(dòng)。他們從不叫苦，從不喊痛。他們說(shuō)夢(mèng)想不滅，希望永在。
“中國(guó)夢(mèng)”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，牽引著中國(guó)砥礪前行的腳步。“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨率先破解了“中國(guó)夢(mèng)”的密碼，找到了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢(mèng)世紀(jì)工程大幕開啟，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接續(xù)推進(jìn)，“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力之源全面激活，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國(guó)故事”精彩呈現(xiàn)，人民從未像今天這樣離偉大的“中國(guó)夢(mèng)”如此之近。我們更要讓“中國(guó)夢(mèng)”成為我們的責(zé)任，并且能夠努力地去實(shí)現(xiàn)它，完成中華民族的復(fù)興大業(yè)。當(dāng)祖國(guó)繁榮昌盛，和諧穩(wěn)定的樣子映入我們的眼簾的時(shí)候，我想我們一定是驕傲和欣慰的。
成就“中國(guó)夢(mèng)”，既是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷程，也是中國(guó)人民開拓、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的偉大歷程。中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，不同于其他國(guó)家的現(xiàn)代化道路，是中華民族的“人間正道”。事實(shí)證明，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”也是世界的重大“利好”。在我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，已經(jīng)以與國(guó)際社會(huì)互利共贏和平發(fā)展的嶄新實(shí)踐，為人類社會(huì)向更高級(jí)的文明形式演進(jìn)提供了新范式。
個(gè)人夢(mèng)，夢(mèng)個(gè)人。責(zé)任作為個(gè)人夢(mèng)之間的紐帶，將每一個(gè)小小的夢(mèng)想系成美麗中國(guó)夢(mèng)。從培養(yǎng)責(zé)任心做起吧，從今天做起吧。讓我們努力與拼搏，一起守候美好明天的到來(lái)。
責(zé)任心議論文篇二：
“責(zé)任”一詞是什么意思?對(duì)呀，就是份內(nèi)應(yīng)做事。人人都有責(zé)任，我的責(zé)任也有許多：好好學(xué)習(xí)呀，為班級(jí)，為學(xué)校做點(diǎn)事呀，幫父母的忙呀等等?？墒?，我覺(jué)得最該重視起來(lái)應(yīng)該是——保護(hù)環(huán)境。
俗話說(shuō)的好“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，不過(guò)，說(shuō)歸說(shuō)，有些人卻一點(diǎn)也沒(méi)有保護(hù)環(huán)境的意思。就從身邊的小事說(shuō)起吧，隨地吐痰，不講衛(wèi)生，亂丟果殼紙屑;數(shù)不勝數(shù)。我外婆原來(lái)住的房子旁有一條河，每天都可以看見人們朝里面倒垃圾，臭氣遠(yuǎn)揚(yáng)。簡(jiǎn)直成了“垃圾中轉(zhuǎn)站”了!最討厭的還是那藥渣，瞧!這么臟還倒在了路中央!媽媽說(shuō)：“這倒藥渣是一種迷信的舉動(dòng)，只要誰(shuí)踩到了它，那個(gè)倒藥渣的病人的病就會(huì)傳到別人身上。”哼，迷信，我看是找借口來(lái)“變向”破壞環(huán)境吧!
我在一本書上看到青藏高原特有動(dòng)物、國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也是列入《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》中的嚴(yán)禁進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的瀕危動(dòng)物藏羚羊被十七個(gè)盜獵團(tuán)伙捕捉，幸虧公安局的“可可西里1號(hào)行動(dòng)”取得巨大成績(jī)，否則也許永遠(yuǎn)也見不著藏羚羊在高原歡快奔跑的景象!為什么藏羚羊會(huì)如此稀少?這都是人們不重視環(huán)境造成的!
我，作為中華人民共和國(guó)的一個(gè)小公民，也應(yīng)該從現(xiàn)在起保護(hù)環(huán)境，不隨地亂倒亂丟垃圾，講衛(wèi)生，不隨地吐痰，不破壞生態(tài)環(huán)境。
親愛(ài)的同學(xué)們，今天的我們是明天社會(huì)的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們要從我做起，從身邊的小事做起，做保護(hù)環(huán)境的有心人，使我們永遠(yuǎn)生活在擁有藍(lán)天、碧水、綠地的美好家園!
責(zé)任心議論文篇三：
也許，我們過(guò)多的贊美梅的清高、太陽(yáng)的燦爛、牡丹的艷麗、云的爛漫、月的高潔，因此，總忘了花有花的責(zé)任，云有云的責(zé)任，月也有月的責(zé)任，萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的責(zé)任!
作為一個(gè)小公民，是家庭中的一員、集體中的一分子、社會(huì)中的一個(gè)小細(xì)胞，我們會(huì)承擔(dān)越來(lái)越多的責(zé)任。每當(dāng)明月當(dāng)空，萬(wàn)籟俱寂時(shí)，我便獨(dú)自沉思：實(shí)際上，我們每個(gè)人也都有我們自己的責(zé)任。遠(yuǎn)古時(shí)，也許那時(shí)的人們就已擔(dān)負(fù)起讓人類走向文明的責(zé)任。其實(shí)，他們可以和猿猴一樣整天嬉戲。因?yàn)橛胸?zé)任，才有他們的努力，雖然是刀耕火種，但畢竟向人類文明邁出了第一步。古代時(shí)，也許只要擔(dān)負(fù)起平定戰(zhàn)亂、統(tǒng)一全國(guó)、讓百姓重新安寧的責(zé)任，劉備才三顧茅廬，才有諸葛亮的出山，才有“大江東去、浪淘盡”的情懷。也許就因?yàn)檫@個(gè)責(zé)任，才有流傳千古、膾炙人口的故事和詩(shī)篇。近代時(shí)，也許只因要擔(dān)負(fù)起救國(guó)救民、富國(guó)強(qiáng)兵的責(zé)任，才會(huì)有驚天動(dòng)地、泣鬼神的戊戌變法。這僅僅存在了一百零三天的“百日維新”，雖然最終失敗了，卻讓我們感慨萬(wàn)分。也許正因?yàn)榧缲?fù)這個(gè)偉大的重任，譚嗣同才在臨終前寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”豪情萬(wàn)丈的詩(shī)篇。這就是責(zé)任啊!
我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。完成學(xué)習(xí)任務(wù)，是我們的重要責(zé)任。掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)是我們未來(lái)走上社會(huì)、開創(chuàng)事業(yè)的基礎(chǔ)。把學(xué)習(xí)看成是應(yīng)付老師和家長(zhǎng)的苦差，敷衍了事，不求上進(jìn)，就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任。
我們應(yīng)該對(duì)他人負(fù)責(zé)。對(duì)父母、師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友，一切關(guān)心愛(ài)護(hù)我們的人，我們都有責(zé)任關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們，盡自己所能幫助他們，不做有損于他們的事情。
我們應(yīng)該對(duì)集體負(fù)責(zé)。集體給我們友情、支持和榮譽(yù)，我們應(yīng)該成為集體中一個(gè)有用的成員，以自己的行為增添集體的榮譽(yù)和力量。
我們應(yīng)該對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們是社會(huì)的一分子，關(guān)心社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人，創(chuàng)造美好社會(huì)的責(zé)任也有我們一份。一個(gè)人的良好行為像一朵小花，可能好不出眾，卻能使花園增添絢麗。一個(gè)人的不良行為像一塊污穢，也許微不足道，卻會(huì)成為陽(yáng)光下的一個(gè)黑點(diǎn)。
我們要做一個(gè)有責(zé)任感的小公民，遵守公民道德規(guī)范，對(duì)自己周圍的一切負(fù)責(zé)!我們都有一條路，任重而道遠(yuǎn)!
責(zé)任心議論文篇四：
責(zé)任感是每個(gè)學(xué)生，乃至每個(gè)集體中的人員應(yīng)具有的美德。它像凝固劑一般團(tuán)結(jié)著我們的集體。
曾有過(guò)這樣一個(gè)故事。白紙對(duì)人們?cè)谧约荷砩蠈懏嬐葱募彩祝J(rèn)為自己變成了廢紙?？墒钱?dāng)主人收拾東西時(shí)，把那些發(fā)黃的空紙燒了，而被“玷污”的紙卻被小心翼翼地保存起來(lái)。
這就說(shuō)明，當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，我們便擁有了一份高貴的價(jià)值。
反之，如果對(duì)自己所承擔(dān)的責(zé)任不盡到義務(wù)，不僅愧對(duì)于良心，而且影響了集體的利益?！渡倭艘粋€(gè)馬掌釘》就是典型的例子。理查被俘虜以后，人們就說(shuō)：“少了一個(gè)鐵釘，丟了一個(gè)馬掌;少了一個(gè)馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬;少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役;丟了一場(chǎng)戰(zhàn)役，少了一個(gè)國(guó)家。”所有的損失都是因?yàn)樯倭艘粋€(gè)馬掌釘。告訴我們小的疏忽會(huì)帶來(lái)大的災(zāi)難。
一個(gè)同學(xué)沒(méi)能將自己負(fù)責(zé)的衛(wèi)生區(qū)打掃干凈，當(dāng)組長(zhǎng)責(zé)備事，往往就是一句：“我沒(méi)看見。”逃避責(zé)任的人似乎是漠視一切的，重要的是他也沒(méi)看見自己的責(zé)任感。其實(shí)我們可以試著戰(zhàn)勝逃避思想，說(shuō)句“對(duì)不起。”再將失誤補(bǔ)救一下，結(jié)果會(huì)好許多。
對(duì)于責(zé)任的問(wèn)題，我們應(yīng)先喚醒人們的潛在意識(shí)。自己既然是集體中的一份子，便應(yīng)該盡自己的力量去維護(hù)集體的利益。法國(guó)哲學(xué)家薩特曾說(shuō)：“人之為人就在于他是一種必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，應(yīng)對(duì)自己的行為行為的存在，是由于真正人性的行為是自由選擇的結(jié)果。
諾威爾史密斯說(shuō)過(guò)“義務(wù)”用做“責(zé)任”的同義詞。既然是義務(wù)，我們就應(yīng)該努力去完成它，一個(gè)不負(fù)責(zé)任不盡義務(wù)的人會(huì)給他人和社會(huì)帶來(lái)傷害，因而是社會(huì)所不歡迎的人。所以，我們的生活需要責(zé)任感，用自己的行動(dòng)去贏得他人的信任和尊重。
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