老規(guī)矩話題作文5篇合集
在記憶中，老規(guī)矩都來(lái)自祖輩口中：“出門(mén)要給長(zhǎng)輩打招呼”“勤儉持家是美德”“坐有坐相，站有站相”，等等。小時(shí)候，常常覺(jué)得這無(wú)數(shù)的老規(guī)矩像潮水般將我包圍，我只好一步步退回屋中，摔上房門(mén)，自以為這一道木門(mén)能阻隔那喋喋不休的進(jìn)攻。這里給大家分享一些關(guān)于老規(guī)矩話題作文，供大家學(xué)習(xí)。
老規(guī)矩話題作文1
中華民族有一個(gè)老規(guī)矩，那就是在每年的正月初一迎新年。
中華民族是從什么時(shí)候開(kāi)始在正月初一這一天迎新年的，這已經(jīng)無(wú)從探究了，反正是很久很久以前就有的習(xí)俗了。在這一天，凡是有著中華傳承的人們，不管他們身居何方都會(huì)在內(nèi)心記掛著這一天，都會(huì)與親朋好友互相送上美好的祝愿。
我家也有一個(gè)老規(guī)矩。在我很小的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)，媽媽總是在碗柜里留有幾個(gè)生雞蛋，每當(dāng)家里來(lái)了客人的時(shí)候，媽媽總會(huì)在招待客人的菜色中，加上一盤(pán)讓我饞涎欲滴的攤雞蛋。要知道，在我還是小孩子的那些年，每家每月要憑購(gòu)物本才可以買(mǎi)上兩斤雞蛋。在那些年，能痛快的吃上一次攤雞蛋，幾乎是一件不可能的事情。所以那時(shí)還小的我，總是盼望家里來(lái)客人，每當(dāng)爸爸媽媽招待客人的時(shí)候，我會(huì)找各種理由，賴在桌子邊不走開(kāi)，期待著爸爸把一筷子攤雞蛋塞在我的嘴中，把我打發(fā)走。
爸爸有兩個(gè)茶葉桶，一個(gè)是裝他自己平時(shí)沖泡飲用的茶葉，另一個(gè)桶里裝的是給客人預(yù)備的茶葉。我喜歡聞媽媽給客人沖泡茶葉的時(shí)候滿屋飄香。
到我成長(zhǎng)為一個(gè)少年的時(shí)候，媽媽會(huì)讓我?guī)兔φ写腿?。媽媽告訴我給客人倒茶的時(shí)候不要把杯子斟滿，倒大半杯就可以了，那樣客人可以手拿杯子上半部分而不會(huì)燙到手。每當(dāng)客人告辭走出我家大門(mén)的時(shí)候，媽媽會(huì)督促我跟上爸爸一起把客人送到大門(mén)外，還要說(shuō)上一聲：再見(jiàn)。
懵懂少年免不了惹是生非。記得在我16歲那一年，我與鄰家小伙伴打了一架。當(dāng)我頭破血流的回到家中的時(shí)候，爸爸嚴(yán)厲的訊問(wèn)了我事情的經(jīng)過(guò)后，領(lǐng)著我到鄰家賠禮道歉。至今清楚記得鄰家叔叔關(guān)愛(ài)溫暖的大手，輕拍我肩膀的感覺(jué)。原諒、寬容、一切釋然，在兩位家長(zhǎng)的監(jiān)督下，我與小伙伴握手言和。
歲月穿梭，幾十年彈指一揮。如今我也早為人父了。每當(dāng)清明時(shí)節(jié)，帶著一家人來(lái)到爸爸的墓前，給女兒回憶講述過(guò)往親歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有悲傷、有喜悅、有別愁、有歡樂(lè)，猶如回放的電影，歷歷在目。
也許再過(guò)幾十年，女兒也會(huì)帶著她的兒女，在我的墓碑前，講述著我們的今天吧。
老規(guī)矩話題作文2
凡是老規(guī)矩一定不知道是誰(shuí)制定的，也不知哪年哪月傳下來(lái)的，老規(guī)矩就是老規(guī)矩，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。
我記得小時(shí)候挨的叱責(zé)大部分都是因?yàn)椴灰?guī)矩了，比如見(jiàn)人不叫了，見(jiàn)人不叫被大人認(rèn)為是最沒(méi)規(guī)矩的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說(shuō)。但男孩子長(zhǎng)到十五六歲時(shí)，看見(jiàn)二十郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口，我小時(shí)候在軍營(yíng)長(zhǎng)大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時(shí)候叫得我內(nèi)心郁悶。
可母親說(shuō)，這是規(guī)矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊(duì)，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長(zhǎng)輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長(zhǎng)子，心里感覺(jué)大，實(shí)際輩份小，過(guò)去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長(zhǎng)在背兒(輩兒)上，說(shuō)得就是這層微妙關(guān)系。
我們今天的社會(huì)發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個(gè)世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚(yú)龍混雜，想保住些好的有用的沒(méi)那么容易。我們處于社會(huì)裂變的節(jié)點(diǎn)上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí)。古人說(shuō)，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)行，形成的大山才會(huì)日久天長(zhǎng);而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。
所以規(guī)矩得老，這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn)，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個(gè)古老的民族，古老的民族過(guò)去的規(guī)矩一定很老，老到無(wú)從追根溯源。
沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。孟子告誡說(shuō)，魯班雖為好木匠，沒(méi)有尺子和圓規(guī)也沒(méi)有辦法畫(huà)出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見(jiàn)的這么多的好家具，它們的存在并不因?yàn)槭遣捎昧肆疾?，而是緣于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)矩。
老規(guī)矩話題作文3
北京的這些老規(guī)矩，也是中國(guó)人的老規(guī)矩。重新審視這些老規(guī)矩，感到很親切。這些樸素的話語(yǔ)，猶如一位長(zhǎng)輩在耳邊諄諄教導(dǎo)。它要求做人律己正派，謙恭有禮，忠厚傳世，勤儉持家，為他人著想……這是一個(gè)民族風(fēng)尚在道德領(lǐng)域的精煉概括，是百姓自我教育的人生信條。
老規(guī)矩歷史悠久，傳承了幾年，是儒家思想在百姓當(dāng)中的另一種體現(xiàn)。讀書(shū)人讀《論語(yǔ)》《孟子》《弟子規(guī)》等，老百姓讀書(shū)少，但受教育的內(nèi)容是一樣的。老規(guī)矩說(shuō)“出門(mén)回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”，《弟子規(guī)》說(shuō)“路遇長(zhǎng)，疾趨揖”;老規(guī)矩說(shuō)“站有站相，坐有坐相”，《弟子規(guī)》說(shuō)“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”;老規(guī)矩說(shuō)“忠厚傳世”，《論語(yǔ)》說(shuō)“己所不欲，勿施于人”;老規(guī)矩說(shuō)“勤儉持家”，《訓(xùn)儉示康》說(shuō)“夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行;小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家?！薄弦?guī)矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印記，處處影響到他們的為人處事。
老規(guī)矩是日常百姓安身立命的總則，是一種自我教育的經(jīng)典語(yǔ)錄，規(guī)定具體而細(xì)致。百姓讀書(shū)不多或者沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但是這些老規(guī)矩口耳相傳，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，規(guī)范后代的思想道德行為。沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓，正是因?yàn)橛辛诉@些規(guī)矩，才形成了中國(guó)老百姓勤儉、忠厚、禮讓、仁義的優(yōu)秀品格，才出現(xiàn)了諸多的忠臣孝子、良將勇士。
老規(guī)矩不老，它依然具有強(qiáng)大的生命力。它不是歷史垃圾，而是和《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典著作一樣，是我們民族寶貴的文化遺產(chǎn)。我們要取其精華，去其糟粕，用“拿來(lái)主義”的方法繼承弘揚(yáng)其中的優(yōu)良傳統(tǒng)。在二十一世紀(jì)的今天，有些人自私卑劣，有些人，有些人妄自尊大，有些人渾渾噩噩，有些人一擲千金……現(xiàn)代社會(huì)，生活條件極大改善，而道德水平卻不斷下滑。老規(guī)矩在這些人眼里是陳舊的、過(guò)時(shí)的，殊不知這些老規(guī)矩是拯救他們心靈疾病的良方。今年年初中央電視臺(tái)推出的“家風(fēng)是什么”欄目，許多人給出了他們的答案：“尊老愛(ài)幼，勤儉持家”，“誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信待人”，“做人要樸實(shí)一點(diǎn)，厚道一點(diǎn)，要實(shí)在一些”。這些對(duì)家風(fēng)的解釋，其實(shí)就是對(duì)老規(guī)矩的最好注解。弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播正能量，老規(guī)矩也能堪當(dāng)大任。
老規(guī)矩不朽!
老規(guī)矩話題作文4
中國(guó)有句話叫做：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。這是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。說(shuō)的是在做任何事情的時(shí)候都要有規(guī)矩和行為制度。制度是共同遵守的辦事的規(guī)程和行為準(zhǔn)則。無(wú)論多么復(fù)雜的事情都可以用簡(jiǎn)單的的事例加以說(shuō)明。如有些人就不明白，就拿亂占交通要道的事情來(lái)說(shuō)，就是有人顧交通要道的劃分，不守規(guī)矩，自行其是，亂闖交通要道，不僅阻礙他人出行，還有可能也危及他人的人身安全。沒(méi)有交通法則，事情就不會(huì)圓滿。
假若生活沒(méi)有圓面積，我們的生活會(huì)怎樣呢?我們要說(shuō)的是不是表面的上圓，而是深刻的圓。生活中若沒(méi)有圓，沒(méi)有一個(gè)規(guī)則，一個(gè)道德來(lái)約束，一個(gè)規(guī)范來(lái)約束人們的行為，我們的生活的會(huì)怎樣?社會(huì)又怎樣?人與人又怎樣?國(guó)與國(guó)又怎樣?也許我們很多人沒(méi)有去思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，或是根本沒(méi)過(guò)這種問(wèn)題，只是每天按照自己的方式而生活著。不同的時(shí)期，不同的制度國(guó)家有著不同的社會(huì)背景和文化。但得依靠一個(gè)規(guī)矩處事，作為行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。有一套制度，有一套規(guī)章，有一套做事處事的程序規(guī)范。那就是一種法律，那就是一種圓滿完成。法律是唯一國(guó)家制定和認(rèn)可的準(zhǔn)則。具有普遍性，和強(qiáng)制性。人人必須遵守。不得違反。
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。乃至一個(gè)國(guó)家，一個(gè)家庭。一個(gè)完善組織，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)規(guī)矩不成方圓。以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。同志關(guān)于樹(shù)立人“八榮人恥”社會(huì)主義榮辱觀的論述。再次闡明了這個(gè)既明了以又重要的社會(huì)哲理。世界要和平，國(guó)家要發(fā)展，國(guó)家要安定，百姓要富裕。離不開(kāi)國(guó)家制定法律法規(guī)。世界要和平，需要聯(lián)合國(guó)的作用。只有做到有法可依，有單可循。強(qiáng)制人們?cè)撟瞿悄切┦虑?，不該做那些事情，這樣我們國(guó)家才會(huì)和諧。我們才能繁榮昌盛，安定和諧的發(fā)展環(huán)境。才能吸引更多的外商到和平的中國(guó)來(lái)投資建廠。而安定和諧的環(huán)境需要你我遵守。遵紀(jì)守法。只有形成了這種局面，才以保持和鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展局面。才能全面建設(shè)小康社會(huì)，加快百姓富裕的步伐。
無(wú)規(guī)矩不成方圓。揭示了一個(gè)重要的道理。做任何事情都要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩。社會(huì)是由人集合而成。社會(huì)活動(dòng)是人的活動(dòng)。人們活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。目的往往不同，如果沒(méi)有一個(gè)規(guī)矩來(lái)約束。各行其是，社會(huì)就會(huì)陷入混亂，陷入無(wú)秩序的混亂中。大到國(guó)家，間利益關(guān)系，小到鄰里間的日常相處，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到法律，約束。約束這就是一種圓。歷史上沒(méi)有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。所以要建設(shè)和諧社會(huì)，既要堅(jiān)持依法治國(guó)，同時(shí)也要大力提高人們的思想品質(zhì)。既要公民自學(xué)遵守社會(huì)公德。做到文明誠(chéng)信。同時(shí)也通過(guò)加強(qiáng)和完善的法律制度建設(shè)。來(lái)規(guī)范人們的行為。只有把自己和他律結(jié)合起來(lái)。才能形成一種良好的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)才會(huì)圓滿。
古人云：“勿以善小而不為之，勿以惡小而為之?！本褪歉嬖V我們遵紀(jì)守法要從我做起，從小做起，從小處入手，從現(xiàn)在做起，。沒(méi)有圓規(guī)和直尺，就無(wú)法畫(huà)出方形圓形。正是因?yàn)橛心Ｐ偷募s束，線段才不會(huì)偏離預(yù)想的軌道，才能走出美好的形象。這正是所謂的：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”的道理。只有人人遵守，我們的明天才會(huì)更美好!
規(guī)矩就是圓，法律就是圓，有了這些，一切都能圓滿解決。
老規(guī)矩話題作文5
“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”。我一直覺(jué)得這里的一個(gè)“敲”字用得甚妙。每當(dāng)讀到此處，我便總能想起棋子落在棋盤(pán)上，伴著清脆的“啪”的一聲，以及那句刻在我腦海中的“呵呵，老規(guī)矩”。
學(xué)期剛開(kāi)始，這句“呵呵，老規(guī)矩”便時(shí)常在我的耳邊響起，就連規(guī)則還沒(méi)有了解完全時(shí)，那個(gè)微胖的和藹的老人便開(kāi)始教我們正確的落子方法：首先，要坐直、坐正;然后，中指在上，食指在下，夾牢一顆棋子放在棋盤(pán)上，中指半按半滑，一定要聽(tīng)到“啪”的一聲干脆的聲響?！吧碚⒁粽?，這就是他對(duì)我們的要求。而每每我們問(wèn)及原因時(shí)，他總道“呵呵，老規(guī)矩了”。
想來(lái)那時(shí)還是年幼，并不明白這規(guī)矩的意義。于是也常常忘記遵守。拿著棋子，形勢(shì)有利時(shí)便在棋盤(pán)上狠狠地拍得“乒乓”作響，令周圍的棋子都微微一跳;形勢(shì)不利時(shí)便不及拿穩(wěn)就匆匆放下，“啪嗒”一聲。每當(dāng)看到如此，他便讓我把棋子拿起來(lái)，坐好，重新以最正確的姿勢(shì)把棋子落下?！斑@是老規(guī)矩，懂嗎!”這時(shí)的他，面孔總是板著的。
盡管如此，我依然從未懂得這規(guī)矩的涵義，不過(guò)倒是養(yǎng)成了“身正”與“音正”的習(xí)慣。不久之后，我轉(zhuǎn)到另一家棋院學(xué)棋，不久，又是另一家??隨著棋力漸漸增長(zhǎng)，遇到的對(duì)手也漸漸增多。有意無(wú)意觀察他們，發(fā)現(xiàn)盤(pán)上積極的人多喜歡落子用力，發(fā)出激烈、較響的聲音;穩(wěn)重的人多落子緩慢，發(fā)出簡(jiǎn)短、堅(jiān)定的聲音。難道這就是“規(guī)矩”的內(nèi)涵?
隨著下了一盤(pán)又一盤(pán)，我漸漸醒悟，劃分的標(biāo)準(zhǔn)似乎不在輕重緩急，還是那兩個(gè)詞：身正、音正。一個(gè)把頭埋在棋盤(pán)上的落子聲急的人必定急躁，而一個(gè)幾乎躺在椅子里，落子聲拖沓的必然步調(diào)緩慢。
“不偏謂之中，不易謂之庸”，身與聲有關(guān)輕重緩急，又無(wú)關(guān)于輕重緩急，到底還是“心正”。“心正”則“身正”、“音正”，心是正的，人是正的，什么音都是正音，什么形都是正形。
于是，我依然喜歡在布局時(shí)把棋落得“啪”“啪”作響，看戰(zhàn)局在方寸間展開(kāi)，在中盤(pán)對(duì)殺中穩(wěn)穩(wěn)落下那決定性的一步，在收官時(shí)輕柔地將邊邊角角收入懷中。
那天路過(guò)樓下的小棋館，里面的老師在教學(xué)生們落子，我聽(tīng)見(jiàn)有的孩子用稚嫩的童音問(wèn)到原因。
“呵呵，老規(guī)矩了，你們一定要時(shí)時(shí)記得啊!”
老規(guī)矩話題作文5篇合集相關(guān)文章：
老規(guī)矩話題作文5篇合集
