初心話題作文合集

時(shí)間：2020-07-23 12:01:53 宇杏0由分享

初心話題作文1

還記得小時(shí)候那個(gè)單純的自己嗎？有的人記得，有的卻已經(jīng)忘記了，如果你這樣問我，我會(huì)說我忘了，是的我忘了，小時(shí)候的自己對(duì)學(xué)習(xí)有著莫名的追求，只是長大后的后卻忘記了曾經(jīng)的自己，忘記了自己的追求！

還記得那時(shí)候我還是一個(gè)懵懂的小女孩，那時(shí)候的自己還什么都不懂，只是每天都快樂著，那時(shí)候依稀是我五六歲的時(shí)候，那是哥哥已經(jīng)去學(xué)校讀書了，而我還小還沒入學(xué)，我的哥哥大我兩歲，讀書也比我早兩年，那時(shí)候的自己很喜歡跟著哥哥，只是哥哥去讀書，自己只能待在家里，沒關(guān)系，哥哥讀書我也要讀書，所以，哥哥在學(xué)校讀書，而我，則在家讀書，那時(shí)候的自己每天都抱著本日歷，學(xué)著日歷上的數(shù)字學(xué)數(shù)數(shù)，于是還沒入學(xué)的自己就已經(jīng)會(huì)數(shù)數(shù)了，回來，外婆帶我時(shí)，我依舊保持著對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，后來，去到學(xué)校，我依舊熱愛學(xué)習(xí)！

那時(shí)候的自己明天都很快樂，不論在家還是在學(xué)校，我每天都學(xué)習(xí)著不一樣的東西，這樣六年過去了，我升入了初中，只是不知從什么時(shí)候開始，從前的那個(gè)我沒有了，我不知道為什么學(xué)習(xí)，我想不明白，要怎么去學(xué)習(xí)，怎么去熱愛生活！

現(xiàn)在，步入社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)里艱辛的生活，痛苦的掙扎，才明白，學(xué)習(xí)，是更美好的未來，回頭想想過去，才發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)忘記了最原本的東西，最開始時(shí)的那份心意。

“不忘初心，方得始終！”

初心話題作文2

你有你的規(guī)則，我有我的選擇。

我選擇不忘初心。

河水蒸發(fā)形成美麗的云，可無論那飄渺的云如何美麗卻終會(huì)化為雨水回到大地；黎明早起的鳥兒飛向遠(yuǎn)方覓食，無論飛得多遠(yuǎn)終會(huì)在黃昏之時(shí)飛回巢穴；早春的花開絢爛，可無論那花兒多么鮮艷終會(huì)零落成泥歸為塵土。這自然界的生生滅滅告訴我們事物終將回到原點(diǎn)，也告訴我們應(yīng)牢記本原，不忘初心，方得始終。

古往今來，多少不忘初心的人成就了自我，芳名流傳。

“多少人曾在你生命中來了又還，可知一生有你我都陪在你身邊?！?0年，這首《一生有你》傳遍了大街小巷，“水木年華”四個(gè)字也被深深地印在了人們心里。就在這成名之時(shí)，樂隊(duì)成員盧庚戌與李健發(fā)生了分歧。盧庚戌認(rèn)為樂隊(duì)出名了就應(yīng)該走商業(yè)化路線，而李健卻覺得應(yīng)該不忘初心，保持音樂的.純潔性，所以不應(yīng)該過度發(fā)掘樂隊(duì)的商業(yè)價(jià)值。于是，李健在當(dāng)紅之時(shí)選擇了退出樂隊(duì)，抱著一顆初心制作音樂，從此，他的人生如歌，譜出一段段優(yōu)美的旋律，他的《貝加爾湖》、《在水一方》被廣為傳唱。

我選擇不忘初心。

風(fēng)沙漫漫，步履艱難，那是玄奘不忘初心的西行；滄海浩瀚，終達(dá)彼岸，那是鑒真不忘初心的東渡；驀然回首，燈火闌珊，那是辛棄疾不忘初心的高唱。時(shí)至今日，不忘初心的人不可勝數(shù)。朗朗功成名就，享譽(yù)世界，仍刻苦練習(xí)。努力提升自己；李娜在取得多項(xiàng)冠軍后仍繼續(xù)奮斗而非在最輝煌的時(shí)候退役以求一勞永逸；莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后并沒有大肆宣揚(yáng)，而是默默地做一個(gè)講故事的人。

我選擇不忘初心。

可是，還有一些人，他們忘記了初心，使他們與成功的道路愈來愈遠(yuǎn)。

作為獲得肖邦國際鋼琴比賽冠軍的第一個(gè)中國人，李云迪可謂是中國的驕傲?？墒抢钤频蠀s忘記了初心，不勤加練習(xí)，一直透支著自己的老本。直至首爾鋼琴演奏會(huì)，他演奏的屢次失誤終于使他遭到了社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)與質(zhì)疑，使人唏噓不已。對(duì)此他仍不悔改，把責(zé)任都?xì)w咎于舟車勞頓而非自己疏于練習(xí)，更讓人感嘆其失利。

除此之外，還有作品抄襲的石元武教授、走上吸毒道路的“農(nóng)民歌手”滿文軍、為了名利而鋃鐺入獄的著名管理學(xué)家里樓彬，他們都沒有守住初心，被利欲蒙蔽了雙眼，走上

了一條條不歸路。

你有你的規(guī)則，我有我的選擇。國學(xué)大師南懷瑾曾說：“一朵白云橫山谷，幾多飛鳥盡迷航?！比艘氩幻允г谌松穆猛?，就必須不忘初心，不被世俗的沉煙所困擾，不為功成名就而自滿，不因功名利祿而迷失。

選擇不忘初心，方得始終。

初心話題作文3

“我們所堅(jiān)信的事實(shí)，或許只是某人的幻想，我們所身處的世界，或許只是某人的惡意。倘若人為人的理由，只能由人來解釋的話，唯一不可交出的場(chǎng)所只有心了吧！”我十分喜歡這句話，我們極力為之守護(hù)的就是不可丟失的“初心”。

“人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類那樣思考?！蔽覉?jiān)信這是一個(gè)絕對(duì)的假命題，但后一句“人類像計(jì)算機(jī)那樣思考”卻讓我為之擔(dān)心，甚至恐懼。

人類可以為機(jī)器人裝上靈活自如的雙手雙腳，也可以裝上挺拔有力的軀干，但人類永遠(yuǎn)無法為機(jī)器人裝上一顆熱血澎湃的心。而人也一樣，一旦失去了那顆心，也就如行尸走肉一般，與機(jī)器人似乎并無二般。我在《讀者》上曾讀過這樣一句話：“我得出的這個(gè)結(jié)論，雖然正確但是可怕，如果善是源于一個(gè)人的本性，那么惡也是，他們都可以歸結(jié)于人的求生欲望，那么善惡難道是相同的么？”然而這片文章并未對(duì)此得出結(jié)論，歸根于“哲學(xué)”這一古老命題，這也是對(duì)我們“人心”的一次拷問。

孟子和荀子曾提出兩個(gè)截然不同的觀點(diǎn)：“人之初性本善”與“人之初性本惡”。我認(rèn)為兩個(gè)問題其實(shí)可以歸結(jié)于“一個(gè)人出生時(shí)的價(jià)值觀或?qū)τ谏鐣?huì)的認(rèn)識(shí)”。善，有著高尚的價(jià)值觀、同情心；惡，失去了價(jià)值觀與同情心。于我而言，我更傾向于“人之初性本善”，初心應(yīng)是善的，只是后天的影響，以及自己思想的轉(zhuǎn)變才導(dǎo)致了明顯的善惡分化。

“不忘初心”，最初之心是純潔的，人所向往追求都是美好的，但漸漸地在追尋過程中開始變味變質(zhì)甚至腐爛。如果“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”，我們就會(huì)丟失高尚的價(jià)值觀與同情心，的確，如今科技高速發(fā)展，人也越來越聰明，但背后的人性卻越來越貪婪，越來越自大，意識(shí)越來越沉迷于物質(zhì)體驗(yàn)，與初心背道而馳，純潔的通道被欲望堵塞而關(guān)閉，原本最應(yīng)該倡導(dǎo)的，卻當(dāng)做絆腳石被拋棄。古人對(duì)“情義”二字之看重，對(duì)“誠信”二字之追求，都不是如今的我們所能相提并論的，此時(shí)的我們也許應(yīng)該放慢追逐的腳步，甚至可以停下來駐足觀賞，也不失為一種體驗(yàn)的追求，然后回想我們初心，從顛倒混亂的價(jià)值觀中走出來。

“人”，一撇一捺，相互依靠相互支撐，而機(jī)器人則是一個(gè)個(gè)機(jī)器部件、一個(gè)個(gè)齒輪相互連接，毫無血肉親情可言，這就是人與機(jī)器的重要區(qū)別。

初心永不可替代，人不可失初心，就如同機(jī)器不可失去電力供應(yīng)一樣，這樣人與心才會(huì)相融、相交！

初心話題作文4

隨著時(shí)間的消逝，你是否已經(jīng)把你的初心忘得一干二凈？麻木的活在這個(gè)世界上，麻木的做著自己不喜歡做的事，像個(gè)機(jī)械人，由著別人操控，你的初心，去了哪里？

大概都是這樣的吧，隨著年齡的增長，就越發(fā)的現(xiàn)實(shí)市儈，被這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)污染著，就連自己的初心都忘了。什么時(shí)候起，你開始放棄了自己的夢(mèng)想？什么時(shí)候起，你把自己的天真單純?nèi)恿?？又是什么時(shí)候，你放棄了曾經(jīng)承諾過自己的一切，心甘情愿的，成為金錢的俘虜？

每當(dāng)夜深人靜，睡不著覺時(shí)，曾經(jīng)的自己就會(huì)跳出來，質(zhì)問著現(xiàn)在的自己?！澳闶窃趺戳耍窟@真的是你想要的嗎？為什么自我放棄？又是為什么你心甘情愿的成為在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里金錢的俘虜？”每當(dāng)被曾經(jīng)的自己質(zhì)問，我都無言反駁。是啊，為什么我變成了現(xiàn)在這副模樣？難道這就是所謂的成長嗎？

我的初心呢？是誰偷走了它？還是，隨著時(shí)間的推移，它自己逃走了呢？那么，它現(xiàn)在又在哪里？我不知道，我不知道它是被偷走的，還是自己逃走的。可是我唯一能肯定的是，不管它是被偷走的，還是自己逃走的，錯(cuò)都在我。因?yàn)槭俏覜]有好好的保護(hù)它，看好它。不是沒有想念過它，但是，即使我再想念，再努力的尋找它，我都找不回來了。

它……可能被時(shí)間消磨殆盡了吧。我是這么想的。初心不在，那么，我是否應(yīng)該繼續(xù)這樣，行尸走肉下去呢？我知道，答案是否定的。既然初心不在了，那么，我是否可以，再設(shè)下一個(gè)目標(biāo)代替它？這個(gè)想法，或許可行。時(shí)間能夠偷走初心，但它絕不能讓我們只留下苦心。或許隨著時(shí)間的消逝，我們或多或少會(huì)改變或忘了初心，但是，只要我們不放棄，設(shè)下另一個(gè)目標(biāo)，那么，它絕對(duì)不能拿我們?cè)趺崔k。

所以，不要問我，我的初心去了哪里。因?yàn)樗恢倍荚?，只是以不同的形象出現(xiàn)罷了。我永遠(yuǎn)記得“不忘初心，方得始終”這句名句，因?yàn)橹挥袌?jiān)守本心信條，才能德行圓滿并完成自己的理想。

初心話題作文5

正如，南美洲的土著人，一般我們也需要不斷的呼喚自己，但這種呼喚更多的是反省自己，看清自己，這樣才不會(huì)讓自己在探險(xiǎn)中迷失了方向，真正的把握住命運(yùn)。為什么要喚醒自己呢？其實(shí)人活在世上也會(huì)被一些事情蒙蔽，然后淪陷自己，把自己深深的填埋在泥潭里，不少人會(huì)因此一生空談鏡中花，苦守水中月，就連被我們是唱歌頌的陶淵明也曾奔波生計(jì)，官場(chǎng)逃生，好在他沒有認(rèn)為自己欲望的傀儡，及時(shí)的換回了自己的初心回歸田園，過上了種豆南山下貧苦而自在的生活，但試問，古往今來，又有幾人能夠像陶淵明，這樣懸崖勒馬？恰恰與他相反，不少人變利欲熏心，陷入了一個(gè)不知道出口的迷宮。他們雖不至秦檜，害國害民，但卻帶來了不少危害，人眼是黑的，心卻是紅，但是眼一紅，心就變黑了，所以迷失自己，遠(yuǎn)比死亡可怕得多，因此需要不斷地喚醒初心。

我們?cè)撊绾稳拘殉跣哪?？我們知道自始至終到保持自己的清醒，難度比登天還難，所以我們要不斷的喚醒自己，其實(shí)補(bǔ)救，總會(huì)有成效的，正所謂:`吾日三省吾身為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？`反省與孔子溫故而知新中溫古有異曲同工之妙，但卻不僅僅只限于學(xué)習(xí)，反省自身便可喚醒自心，如同鄒忌諷秦王納諫般，反省需要透過現(xiàn)象去看本質(zhì)，蘇軾便是如此，命途多舛的他在游赤壁時(shí)感嘆出‘羨長江之無窮，渺滄海之一粟’，在反省中，他不斷對(duì)自己呼喚，一生短暫不應(yīng)該只唉談命運(yùn)，如此一來他邊拋下了痛苦的往事，縱情山水之間也處于喚醒自己的初心，但在可悲的是臨終時(shí)他就是奔波于復(fù)官的路上，如此可見，對(duì)自己的呼喚，不能只是暫時(shí)的。因此只有在不斷的反省中，永不停息地呼喚自己的本心，才能把握命運(yùn)。

喚醒自己的初心，又有什么作用呢？正如一位哲學(xué)家所說的，每一個(gè)人都是自己的命運(yùn)的建筑師，又不斷地呼喚自己，才能使自己生命攀登上高峰?？梢姾魡咀约罕啬馨盐彰\(yùn)，魯迅就是這樣，他曾經(jīng)想通過學(xué)醫(yī)來改變中國人的恥辱的命運(yùn)，可他發(fā)現(xiàn)國人需要的不僅是身體上的，一聊特別毅然決然地握起了筆放棄了安逸日本留學(xué)生活，投入到精神上抗日中。為了國家而奮斗使他的命運(yùn)散發(fā)出異于常人的光彩?？梢妴拘炎约旱淖饔檬蔷薮蟮?，不僅對(duì)自己，還是國家。喚醒自己，便可把握住自己甚至國家的命運(yùn)。

喚醒初心，莫讓自己迷失，拂去遮住雙眼的污濁，醒來去做自己應(yīng)該完成的事情，扼住命運(yùn)的喉嚨！

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