諸如此類(lèi)的寫(xiě)人的文章，每一篇都能感覺(jué)作者筆下的人是個(gè)鮮活、生動(dòng)、立體的偉人，并不是一個(gè)個(gè)已經(jīng)歸為歷史、素不相識(shí)的不相干的人。每一個(gè)都令人敬佩，由衷的敬愛(ài)。這本書(shū)中還有很多寫(xiě)景、記事、抒情、說(shuō)理的文章，都很值得一讀。這里給大家分享一些關(guān)于《覓渡覓渡》讀后感八年級(jí)的作文，供大家參考。

《覓渡覓渡》讀后感八年級(jí)作文1

在這個(gè)暑假快開(kāi)始時(shí)，宋老師給我推薦了一本書(shū)———梁衡寫(xiě)的《覓渡覓渡》。

剛接過(guò)這厚厚的一本書(shū)時(shí)，內(nèi)心不由的一揪：這么厚一本書(shū)要看到什么時(shí)候!但當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)地看完這本書(shū)后，之前的怨言一消而散，它給我?guī)?lái)的震撼令我情不自禁地發(fā)出感嘆：“真是一本好書(shū)!”

《覓渡覓渡》是一本文集，里面分了許多欄，內(nèi)容很廣。其中最讓我深有感觸的是《偉人如山》。這一欄中主要寫(xiě)了_時(shí)期，一些國(guó)家重要人物的表現(xiàn)。它栩栩如生的表現(xiàn)了一個(gè)個(gè)鮮明的人物，如大無(wú)大有的周恩來(lái)，敢于直言的張聞天，二死其身的彭德懷……

當(dāng)我讀到周恩來(lái)為了保護(hù)陳毅在人民大會(huì)堂怒斥紅衛(wèi)兵：“我就站在大會(huì)堂門(mén)口，看你們從我身上踩過(guò)去!”時(shí)，內(nèi)心愈發(fā)對(duì)他敬佩，敬佩他的無(wú)私奉獻(xiàn)，英勇無(wú)畏。當(dāng)我讀到張聞天為了糾正“大躍進(jìn)”，在廬山發(fā)表演講，公然“對(duì)抗”毛澤東，做捅破“皇帝的新衣”的第一人時(shí)，不由地被他的人格魅力所感染。當(dāng)我讀知久經(jīng)沙場(chǎng)的彭德懷“沒(méi)有倒在槍炮下，卻倒在一封諫書(shū)前”時(shí)，不禁流淚……

何為偉人，他們就是偉人。我們要學(xué)習(xí)他們無(wú)私奉獻(xiàn)，敢于直言，不畏“權(quán)貴”的精神。

在生活中要樂(lè)于助人，面對(duì)社會(huì)的不良現(xiàn)象要勇于阻止，防止“李剛”事件再現(xiàn)。

《覓渡覓渡》真是一本好書(shū)，推薦大家，相信大家將會(huì)有更深的感觸。

《覓渡覓渡》讀后感八年級(jí)作文2

手里捧著一本《覓渡》，陷入沉思的境地。覓渡，多么富有詩(shī)意的名字，摻雜著些許哲思，襲上心頭。良久，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，浸入另一個(gè)靈魂的另一片思緒的海，窮盡目力之所及，只為覓渡。

梁衡，在今日這個(gè)似與巨匠訣別了的時(shí)代，也算是哲人高手。小學(xué)課本上便摘、節(jié)了他一篇《跨越百年的美麗》和一篇《夏感》。當(dāng)時(shí)讀之，不以為然，只覺(jué)《跨越》一篇枯燥無(wú)味，倒是《夏感》還有些韻味哲思。讀罷這兩篇后，便與梁衡在精神上又?jǐn)嗔寺?lián)系，還是不以為然。

直至今日，才與梁君重逢，一路從他那“大情大理”讀至“理性人生”，既有頗多贊許，也有良多感觸，更有幾句怨言。就先從好處說(shuō)起吧，依我個(gè)人之見(jiàn)，以梁先生游山訪水之多，若將“大情大理”幾篇寫(xiě)成游記式的文章也未嘗不可?？伤唬皇菃我燥L(fēng)景為線索寫(xiě)起，一直寫(xiě)至中共黨史上幾顆明星的思想、精神，讀來(lái)大有金戈回響、蕩氣回腸之感，更是為我這等粗通黨史但知之甚少的人物指明了一條去路。就這幾篇文章而言，總體上都與“覓渡”的中心相呼應(yīng)，個(gè)人或整黨在風(fēng)雨飄搖中苦苦尋覓通向彼岸的渡口，分外厚重而不壓抑，既有古蒼之意又有空靈和超脫。

“青史如鏡”更顯古意，其中兼雜詩(shī)詞格令，讀來(lái)朗朗上口，再加梁衡目光敏銳如電，稍加點(diǎn)撥便揭露出人物真性情，對(duì)我更是極有裨益，于我就像階梯，不用翻閱史籍，查看經(jīng)典便已在腦海中勾勒出了柳、李、辛等詞人模樣。而后有“理性人生”，總體上呼應(yīng)覓渡之苦、之樂(lè)、之難之余又跟據(jù)見(jiàn)聞，旁征博引地借游覽之名行議論之實(shí)，淋漓盡致地突出了自己對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。草草讀完全書(shū)，一掃前見(jiàn)之余頓生贊賞、欽佩。

當(dāng)然，在我看來(lái)，全書(shū)也有不足。梁君作品似有些未脫匠氣書(shū)卷氣，且猶以“山川如我”篇最重。這篇更有梁衡顯露見(jiàn)識(shí)之廣、飽覽山川之意，若是君子讀之當(dāng)然心中坦蕩無(wú)恙，但我等真小人讀了不免橫生枝節(jié)。梁衡自以為得意的“六年磨一劍”之作《覓渡，覓渡，渡何處》，醞釀過(guò)久以至匠氣太濃，除了題目有“翩若驚鴻，婉若游龍”之意，倒顯得文章平庸了。

《覓渡覓渡》讀后感八年級(jí)作文3

《人杰鬼雄》的壓卷之作《覓渡》，是一篇評(píng)價(jià)瞿秋白的散文。秋白去世半個(gè)世紀(jì)了，為什么人們至今以至永遠(yuǎn)懷念他，紀(jì)念他?是因?yàn)樗?dāng)過(guò)黨的領(lǐng)袖?是因?yàn)樗奈膶W(xué)成就?還是因?yàn)樗膹娜莞八?當(dāng)然有這些因素。而梁衡在散文中卻繞過(guò)這些，突出地評(píng)述了秋白對(duì)生、對(duì)死、對(duì)名的態(tài)度。

幾十年來(lái)，描寫(xiě)秋白、紀(jì)念秋白、評(píng)價(jià)秋白的文章浩如煙海，而梁衡是第一個(gè)從人格上剖析秋白，一層層逼近秋白人性的最高境界，用秋白的人格魅力在讀者心中攪起了軒然大波。難怪此文一出，先后有百多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載，難怪秋白的女兒獨(dú)伊讀過(guò)《覓渡》之后，在致梁衡的信中說(shuō)：“父親一生磨難多，爭(zhēng)議多，先生的一支筆概括了父親的一生，提煉了他生命的精華。讓沒(méi)有讀過(guò)黨史的人，也能清晰地感到父親的思想脈絡(luò)，和他對(duì)黨對(duì)國(guó)家的赤子之心?！薄办o夜沉思，咀嚼先生美文，我常心存感激，感謝先生將個(gè)人的思考變成了億萬(wàn)人對(duì)父親的追思”。誠(chéng)哉斯言!信哉斯言!記得當(dāng)年《覓渡》一出，我們幾個(gè)先睹為快的人，便不約而同，相互推薦。此后的幾年里，我讀此文不下十遍，每讀一遍，就覺(jué)得和秋白接近了一步，但又總覺(jué)得和秋白有說(shuō)不盡的話。秋白一生是一幅讀不完的名畫(huà)，梁衡的《覓渡》是一篇讀不盡的散文。

梁衡評(píng)價(jià)瞿秋白的話：“哲人者，寧肯舍其事而成其心?！被蛟S，這句話是最能概括整本書(shū)的內(nèi)涵的，也是給了我深深的啟示。

以瞿秋白的才干，他完全可以成為一名優(yōu)秀的作家、翻譯家、金石家、書(shū)法家或名醫(yī)。但他卻偏偏選擇了革命家這條路。他的壯烈犧牲，我們?cè)跓o(wú)限惋惜的同時(shí)，更多的，是景仰和崇敬。梁衡評(píng)價(jià)其為“舍其事而成其心”，也就是寧可放棄輕松安逸的生活也要追求自己的理想。于是，我想：人要努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

何為人生價(jià)值?這是一個(gè)宏大的概念。我以為，就是高遠(yuǎn)的目標(biāo)。那怎樣的目標(biāo)為高遠(yuǎn)?我覺(jué)得至少對(duì)得起自己、對(duì)得起他人即可。梁衡在《讀韓愈》中寫(xiě)道：“他(韓愈)覺(jué)得自己的知識(shí)能力還能為地方百姓做點(diǎn)事，覺(jué)得比之百姓之苦，自己的這點(diǎn)冤枉這點(diǎn)苦反倒算不了什么?！边@也是“舍其事而成其心”，韓愈

《覓渡覓渡》讀后感八年級(jí)作文4

這是一場(chǎng)人生的覓渡。瞿秋白，在這么短暫的人生中，給歷史留下了多少光輝。他，一位文弱的書(shū)生，似乎天生就是為文而生的。坐在覓渡的小船中，行駛在人生的河流上，作家、翻譯家、治印家、醫(yī)生，這些名譽(yù)就在彼岸散發(fā)著金色的光芒。多少次，就在秋白離這些名譽(yù)只有一步之遙時(shí)，一根無(wú)形的線，一雙無(wú)形的手，又把他拉了回來(lái)，回到了這“歷史的誤會(huì)”上，回到革命的事業(yè)里。

他完全可以像梁實(shí)秋一樣，在抗日的熱潮中仍做一個(gè)純文人，懷著閑情逸致寫(xiě)寫(xiě)文章，以“殺人不是菜刀的使命”為由躲開(kāi)這次劫難，難道有人會(huì)為此責(zé)怪他嗎?長(zhǎng)著一副蒼白的書(shū)生面孔的他，在這柔弱的身體里包著怎樣的一種英雄的骨氣，在這全國(guó)人民在水深火熱里的時(shí)刻，他用自己柔弱的身軀和堅(jiān)韌的意志做一把菜刀，將自己投入了這個(gè)革命事業(yè)中去。誰(shuí)能想到，真正將秋白推上斷頭臺(tái)的，卻是自己人的“左”傾路線。在監(jiān)獄里，這位學(xué)問(wèn)淵博、才華出眾、憂心天下的學(xué)者，變成了視死如歸的革命家。

人們從此記住了他，因?yàn)椤八谂R死前搶著寫(xiě)了一篇《多余的話》，這在一般人看來(lái)真是多余。”這真的多余嗎?秋白看淡虛名，在別人在為自己的歷史打包裝時(shí)，他告訴大家他不是完美的。在他的人生中，他一直在追求真實(shí)的自我，不斷的完善自己，這《多余的話》一點(diǎn)都不多余。在這不斷求索的人生中，他可能失敗了，但后人仍然尊敬他，因?yàn)橐粋€(gè)像秋白這樣，把革命和正義看得比生命還重的人，他的精神和人格給歷史留下的痕跡，遠(yuǎn)大于他的功名留下的印記。雖然他有十分的才華，為了革命，可能一件事都沒(méi)干成，但人們?nèi)匀痪囱鏊?，因?yàn)槿藗兙囱鏊模撬晕移饰龅木窈退粩嗤晟扑撵`魂的力量。

秋白是一本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)，一個(gè)永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎;他是一張什么都沒(méi)有寫(xiě)的白紙，他也是沒(méi)有一絲風(fēng)的湖面。他是生在狂風(fēng)暴雨中的一朵雪蓮，給人正義和希望;他是一座讓人望一眼便會(huì)肅然起敬的高山，蘊(yùn)含著一種獨(dú)特的精神和力量?！八簧荚谝挾桑墒堑阶詈笠矝](méi)有傍到一個(gè)好碼頭，這實(shí)在是一個(gè)悲劇。”這真的是一個(gè)悲劇嗎?生命結(jié)束在一個(gè)追尋的路上，有時(shí)實(shí)際上挺好的。或許，秋白已經(jīng)找到了那個(gè)歸宿，我們只是不知道，或許，他的歸宿就是一個(gè)名叫“覓渡”的港灣。人生就是一場(chǎng)覓渡，就是一個(gè)追求心靈的好碼頭的旅程。

人生不是一個(gè)名譽(yù)，一個(gè)我們一時(shí)作的艱難而又倉(cāng)促的決定，而是一個(gè)尋找的過(guò)程。這個(gè)尋找要花去一生的時(shí)間，伴隨著許多猶豫和錯(cuò)誤。猶猶豫豫登上一輛錯(cuò)誤的列車(chē)，撞墻之后再回頭，改變主意，再反悔，登上一輛新的列車(chē)，再撞墻，這沒(méi)關(guān)系，因?yàn)闆](méi)有什么是永恒的。在這過(guò)程中，我們不斷完善自己的靈魂，尋找真正的自己，其實(shí)在不知不覺(jué)中已收獲了很多。秋白還沒(méi)有找到那個(gè)屬于他的碼頭時(shí)便永遠(yuǎn)停在了那里，但這并不是悲劇，因?yàn)檫@時(shí)如果他往回看，會(huì)發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)在歷史上留下了自己深深的痕跡。我們雖然可能留不下太深的痕跡，但總有一天我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，不知什么時(shí)候，我們已經(jīng)找到了那個(gè)心靈的港灣。

《覓渡覓渡》讀后感八年級(jí)作文5

一個(gè)柔弱之身的白衣書(shū)生，一個(gè)慷慨就義的革命英雄，他，就是瞿秋白。

秋白的文才折服了一代人。黃埔軍校，上海大學(xué)的講臺(tái)上都有他的身影。學(xué)生們求知若渴的大眼睛與坐無(wú)缺席的講堂，無(wú)不襯托出他那熠熠閃光的才華。秋白熱愛(ài)文學(xué)，喜愛(ài)探索知識(shí)帶給他的歡樂(lè)。他一生可以浸泡在書(shū)齋里，伴著書(shū)香氣息，創(chuàng)作屬于自己的獨(dú)特文學(xué)。把文字間的美麗帶給后人，成為德高望重的文學(xué)泰斗。并完全遠(yuǎn)離世俗，脫離戰(zhàn)火硝煙，兵荒馬亂，不參與一切革命紛爭(zhēng)。

盡管如此，盡管文學(xué)高于一切，盡管他會(huì)在腥風(fēng)血雨的斗爭(zhēng)中受盡煎熬與困苦，瞿秋白仍然選擇了革命。在尋覓前方路途的岔路口，將小舟駛向崎嶇蜿蜒的道路。

瞿秋白以職業(yè)革命家自許?！鞍似邥?huì)議”，他挑起了統(tǒng)帥全黨的重?fù)?dān)，發(fā)出毅然決然的吼聲?？呻S即，被黨的“左傾”狠狠地遏制住了喉，等著敵人的屠刀來(lái)砍。秋白被捕入獄。他雖為柔弱之軀，卻內(nèi)心縱橫交錯(cuò)，有坦蕩如砥。秋白明了了生死大義，鋒利的刀架在了脖子上，寒冷刺骨也全然不懼。他已獲得了最大的堅(jiān)強(qiáng)，從容。

秋白一生在覓渡，一生也沒(méi)有泊在好碼頭。他在無(wú)盡的探尋，尋找生命的歸宿，探究自己內(nèi)心的本真。