傳承中國文化四年級(jí)作文
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂,蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力,給人們勇攀高峰的斗志與毅力,傳承中國文化是我們必不可少的責(zé)任。下面是小編精心為你整理的傳承中國文化四年級(jí)作文,歡迎查閱!
傳承中國文化四年級(jí)作文【篇1】
20__年新春佳節(jié)之際,中央電視臺(tái)“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)特別調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么?”,引發(fā)人們對(duì)家風(fēng)的熱議。許多人認(rèn)為,有什么樣的家風(fēng),就有什么樣的人品,家風(fēng)會(huì)影響人的一生。
那么,家風(fēng)究竟是什么?家風(fēng),顧名思義,是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng),是一個(gè)家族代代相傳的規(guī)矩,是每一個(gè)家庭成員從小到大都需遵循的祖訓(xùn),是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚。
追溯歷史,不管是大家還是小戶,大多十分重視家族成員對(duì)這些規(guī)矩的遵守和執(zhí)行。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國藩家書》,中國古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上。這些家風(fēng)、“家訓(xùn)”雖然彼此會(huì)有不同,但是其核心都是“仁義禮智信”,這也是中國傳統(tǒng)價(jià)值體系中最核心的因素。事實(shí)上,中國傳統(tǒng)文化和道德既是形成家風(fēng)的基礎(chǔ),又通過家風(fēng)在每一個(gè)家庭中傳承。家風(fēng)是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分,同時(shí),也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體。
當(dāng)代社會(huì),飛速發(fā)展,很多現(xiàn)代的事物衍生出來,很多傳統(tǒng)的東西漸漸淡去。“家風(fēng)”一詞對(duì)現(xiàn)在的很多家庭來說已經(jīng)開始變得陌生,很多好的家風(fēng)、家規(guī)被淡忘?,F(xiàn)在大家聚在一起,又有誰會(huì)談?wù)摷绎L(fēng)家規(guī)呢?
家風(fēng)雖說只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ),很多貪官分子的墮落起點(diǎn),正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人,不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會(huì),也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng)。
良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言,就是一種道德的力量。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識(shí),令人心寒的社會(huì)道德滑坡,就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的,一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的,那么一個(gè)社會(huì)定然是和諧的。
傳承中國文化四年級(jí)作文【篇2】
中國是世界上節(jié)日最多的國家之一,博大精深的五千年中華文明,造就了精彩紛呈的節(jié)日文化。說到中國的傳統(tǒng)節(jié)日,相信大家都能聯(lián)想到“中秋節(jié)”“端午節(jié)”“春節(jié)”“元宵節(jié)”“重陽節(jié)”等等,但是,和西方節(jié)日相比,你有否重視呢?
每每看到國人過西方節(jié)日的一景一物不由的想到了我的父母曾經(jīng)提到過,他們小時(shí)候最快樂的事情就是過節(jié),從前的日子清貧而且單調(diào),只有在過節(jié)的那一天里有許多好吃的好看的好玩的,尤其是過春節(jié),每人都會(huì)有新衣服穿,還可以放鞭炮、放煙花,可以收壓歲錢等等,可惜現(xiàn)在的人們覺得過節(jié)這件事毫無意義,這個(gè)觀點(diǎn)看起來麻木不仁,其實(shí)也有一定的原因。
比如中秋節(jié),商店里購買月餅的人群熙熙攘攘。有人感嘆說中秋節(jié)已成了月餅節(jié),只留得一個(gè)“吃”文化,商家在月餅的包裝、做法上大肆講究,倒也符合商品經(jīng)濟(jì)的思想,而真正的中秋之夜很難看到祭月拜月、耍滿天星、演皮影戲之類的傳統(tǒng)節(jié)目,甚至全家一起賞月的時(shí)間也越來越少。
春節(jié)作為希望的象征,是整頓一年情緒,向美好未來重新出發(fā)的最佳時(shí)機(jī),體現(xiàn)了人們對(duì)春天的期盼、對(duì)生活的美好愿望、對(duì)家庭的熱愛、對(duì)友情的珍視。
這個(gè)節(jié)日看起來是國人最重視的,每年的這個(gè)時(shí)候,或家人團(tuán)聚,或走親訪友,大街上熱鬧非凡,到處是喜慶的紅色,門窗上掛滿吉祥的話語。但在很多的發(fā)達(dá)城市,這已成為了一種應(yīng)酬,一種形式主義,走過場而已……
改革開放后,外來文化不斷沖擊著中國的傳統(tǒng)文化,中國傳統(tǒng)節(jié)日的概念在現(xiàn)代人中逐漸淡漠,甚至延續(xù)千年的春節(jié),人們也仿佛日漸難尋那種曾經(jīng)的感覺,好像傳統(tǒng)節(jié)日已成為應(yīng)酬的借口……
中國正在逐漸得向發(fā)達(dá)國家靠攏,人們的生活方式也逐漸的貼和西方,當(dāng)然還包括文化,西方的節(jié)日,相比較中國傳統(tǒng)節(jié)日的繁瑣,更加適應(yīng)人們現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式,簡潔、浪漫、且在國人眼中,過西方節(jié)日早已成為了習(xí)慣,那也算是一種時(shí)尚。
重視西方節(jié)日而淡漠中國傳統(tǒng)節(jié)日有錯(cuò)嗎?我覺得沒有。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過快,而政府在傳統(tǒng)文化流失之前,并沒有想過如何去保護(hù)它,但我認(rèn)為,至少我們不能忘記它,畢竟,這是中華民族的根基!如今,外國人喜歡過春節(jié),中國人喜歡圣誕節(jié),可以把它理解為世界文化的“大同”吧!
傳承中國文化四年級(jí)作文【篇3】
戲曲如今漸漸被人遺忘,如今在現(xiàn)代人眼里已是嘰嘰呱呱聽不懂的句子,其實(shí)你并不知道,戲曲里真正有的韻味。
字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術(shù),已經(jīng)是人們不再去理會(huì)的藝術(shù)。要知道戲曲藝術(shù)存在已經(jīng)八百多年了,八百多年來都是人們欣賞的藝術(shù),為什么現(xiàn)在卻變得一文不值了呢?有些人會(huì)說,也許是時(shí)代不同了,我們應(yīng)該不再去理會(huì)舊文化,要迎接新文化。但是事實(shí)是這樣嗎?為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術(shù)不去理會(huì),去接受西方的文化?這些可是我們祖先一步步傳承下來的中國文化啊!
看過《霸王別姬》的人都知道它里面講了什么。我看過這部電影,深有感觸。看完以后我一直在想,以前家家戶戶都常見的戲曲為何現(xiàn)在戲曲卻變成了無人欣賞的藝術(shù)呢?當(dāng)時(shí)的戲曲多受人們歡迎。當(dāng)年凡是唱的好的都要經(jīng)歷一些無人體會(huì)過的疼痛,最后收獲了結(jié)果,有人成了“角兒”,有些卻成了只會(huì)唱戲的普通人。也許只是現(xiàn)在因?yàn)槿藗兣绿叟聡?yán)厲,不敢去學(xué);有些的是一點(diǎn)兒也不感興趣,別說學(xué)了,更不會(huì)聽。
我看來,戲曲應(yīng)該添加到學(xué)校里的一門科目,這樣既不會(huì)使古老的藝術(shù)文化消失,又可以使人們了解戲曲的悠遠(yuǎn),培養(yǎng)對(duì)戲曲的興趣,這樣豈不是很好嗎?“大王~”“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何奈若何?!薄栋酝跤菁А肺易類鄣膽蚯?梅蘭芳,我最喜愛的戲曲演員,他給我們演繹了許多優(yōu)秀的作品,他讓我們的戲曲文化源遠(yuǎn)流長。
戲曲,不止是古老的文化,也是我們現(xiàn)在該重視的文化,如無人重視,我們祖先傳承下來的文化就會(huì)消失!讓我們一起重視戲曲吧!
傳承中國文化四年級(jí)作文【篇4】
中華民族擁有五千年的關(guān)輝歷史,中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神源遠(yuǎn)流長。傳統(tǒng)美德強(qiáng)調(diào)以德為本,每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)良好的品德,樹立以道義為重的人生觀和價(jià)值觀。
作為祖國未來的建設(shè)者,我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族精神,我認(rèn)為,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德第一位的是要熱愛祖國。古往今來,多少文人志士在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無數(shù)為國捐軀的先烈用生命譜寫了愛國主義樂章,新時(shí)代的青少年一定要以此為榜樣,時(shí)刻以祖國利益為重。其次,我們還要立志奮發(fā),要立鴻鵠志。一個(gè)國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,要從自我做起。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要誠實(shí)守信。翻開歷史,我們可以看到許許多多誠信的故事!曾子殺豬為一“信”,商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠信,同仁堂三百年金招牌不倒是誠信;信陵君因誠信而得到侯生與朱亥,抗秦救趙,名揚(yáng)四海;劉皇叔因誠信打動(dòng)了諸葛孔明,成就霸業(yè),天下三分。
人生呼喚誠信,時(shí)代呼喚誠信,國家更呼喚誠信。我國是個(gè)有五千年光輝歷史的文明古國,誠信一向是中國人引以為傲的美德,我們應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大,古人有“君子一言,駟馬難追”,“言必行,行必果?!钡摹坝魇烂餮浴?,今人有“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”的“警世恒言”,都在提醒我們要言而有信,可見誠信在為人處世、立身行事之中是多么的重要。
言必信,行必果。當(dāng)言必信,行必果時(shí),就能取得別人的信任。當(dāng)言而無信之際,就會(huì)吃到苦頭。
傳承中國文化四年級(jí)作文【篇5】
中國傳統(tǒng)文化博大精深,長期發(fā)展的思想基礎(chǔ),可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神。
第一,自強(qiáng)不息和厚德載物的奮斗精神。中國文化歷來關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生,孔子說:“未知生,焉知死”,并說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,“地勢坤,君子以厚德載物”。正是這種入世的人生哲學(xué),培育了中華民族敢于向一切自然與社會(huì)的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>
第二,知行合一觀。中國儒家文化所講的“力行近于仁”,在一定程度上體現(xiàn)了“行重知輕”的認(rèn)識(shí)論思想,這與實(shí)踐品格具有某種一致性。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉。
第三,重視人的精神生活。中國傳統(tǒng)文化非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界,鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實(shí)之謂美”,并認(rèn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,這是對(duì)人格的根本要求,
第四,愛國主義精神。古人云:天下興亡,匹夫有責(zé)“。
第五,追求真理,勇于奉獻(xiàn)的精神。中國傳統(tǒng)文化蔑視那種貪生怕死,忘恩負(fù)義、追逐名利的小人。古人在談到對(duì)真理的追求時(shí),認(rèn)為“朝聞道,夕死可矣“。宣揚(yáng)”路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索“的精神。第六,團(tuán)結(jié)互助,尊老愛幼的倫理規(guī)范。古人說:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!币粋€(gè)社會(huì)只有嚴(yán)于律已,寬以待人,形成團(tuán)結(jié)互助,尊老愛幼的社會(huì)風(fēng)氣,社會(huì)才能充滿溫馨與和諧,才能給人帶來希望與力量。