“誠(chéng)”是一種品質(zhì)，“信”是一種評(píng)價(jià)。誠(chéng)實(shí)可以體現(xiàn)出每個(gè)人的品格，也是一個(gè)人立身于社會(huì)的資本，誠(chéng)實(shí)時(shí)刻都在我們的身邊。這里給大家分享一些關(guān)于誠(chéng)實(shí)的小學(xué)滿(mǎn)分作文，希望對(duì)大家能有所幫助。

誠(chéng)實(shí)的小學(xué)滿(mǎn)分作文（精選篇1）

生活中，只有講誠(chéng)實(shí)的人，才能廣泛的交友;學(xué)習(xí)中，誠(chéng)實(shí)的人他的成績(jī)才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地上升;工作中，只有誠(chéng)實(shí)的人，才會(huì)事業(yè)有成。

生活實(shí)踐中，我經(jīng)常答應(yīng)別人的要求，我也經(jīng)常能做到，我是一個(gè)非常重視誠(chéng)實(shí)的人。我討厭不誠(chéng)實(shí)的行為。初三的假期中，老師答應(yīng)帶我們出去郊游。我們很高心。三天之后在學(xué)校集合。但是，就在那天，下著傾盆大雨，我們都沒(méi)有去，只有我們的班主任，他一個(gè)人去了，我們都沒(méi)有做到誠(chéng)實(shí)守信，將老師一人留在學(xué)校等我們。足足等了三個(gè)多小時(shí)，這讓我們十分慚愧，又十分地敬仰，中夠我們敬仰一生。我的班主任是一個(gè)及其守誠(chéng)實(shí)的人。無(wú)論什么事，只要他答應(yīng)，就能辦到。這次活動(dòng)，我悟出了一個(gè)真理，那就是做人要做一個(gè)守誠(chéng)實(shí)的人。誠(chéng)實(shí)是中華民族的根，是我們世世代代的做人之本。

誠(chéng)實(shí)在生活中既顯得平凡又顯得普通，它不像金錢(qián)那樣有誘惑力。也沒(méi)有多么的嬌媚。誠(chéng)實(shí)是一種品質(zhì)，當(dāng)自己做錯(cuò)事時(shí)，能主動(dòng)站出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤就是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。

我國(guó)古代，就有“君子一言，駟馬難追”的話，講的也是誠(chéng)實(shí)。鼎盛唐朝，康乾盛世，還有今日的中國(guó)，能在世界中舉世矚目，其原因就是應(yīng)為守“誠(chéng)實(shí)”，我國(guó)正是本著實(shí)事求是，以人為本的原則，才使我國(guó)贏得了世界的尊重。

在日本的公司中，誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)是每個(gè)公司的經(jīng)營(yíng)理念。日本的餐館也一樣，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐館中的規(guī)定。他們都是非常注重“誠(chéng)實(shí)”二字的。

當(dāng)今世界我們新一代的青年人，更應(yīng)該注重“誠(chéng)實(shí)”二字。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)自古以來(lái)就是中華民族的立足之本，我們更應(yīng)該注重誠(chéng)實(shí)二字。我們也因該時(shí)刻銘記著羅曼羅蘭所說(shuō)的“有了誠(chéng)實(shí)，人生的小船才不會(huì)被金錢(qián)榮譽(yù)的大海所吞沒(méi)?！?/p>

讓誠(chéng)實(shí)永遠(yuǎn)留在我們的身邊，作為我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則，永遠(yuǎn)銘記在我們的心里。讓我們的生活因?yàn)檎\(chéng)實(shí)而更加美麗。

誠(chéng)實(shí)的小學(xué)滿(mǎn)分作文（精選篇2）

不知何時(shí)一粒種子發(fā)了芽開(kāi)了花，為單調(diào)的底色涂了一筆艷麗，為無(wú)味的空氣染了一縷清香。費(fèi)盡畢生心血，不惜一切代價(jià)，只為給世界增一筆色，涂一抹香，還有什么樣的生命比這更崇高?這朵誠(chéng)實(shí)之花，她誠(chéng)實(shí)于生命。這花里充滿(mǎn)了老貝爾門(mén)40年堅(jiān)守的—用生命描繪出那不朽的最后一片藤葉;充滿(mǎn)了桑提亞歌老人對(duì)古巴人生命永不屈服的—可以被困難倒，但卻不可以被困難打敗;充滿(mǎn)了祥子對(duì)生活希望的—縱使貧困潦倒，滿(mǎn)目創(chuàng)傷，也決不放棄買(mǎi)車(chē)的決心……

誠(chéng)實(shí)于生命，不因名譽(yù)和他人的期望，而如方鴻漸般去欺騙家人，欺騙朋友，更欺騙自己的生命，終究失去一切!這朵誠(chéng)實(shí)之花，她誠(chéng)實(shí)于愛(ài)情。這花里蘊(yùn)涵著萬(wàn)里長(zhǎng)城之中孟姜女的眼淚;杭州西湖雷峰塔下白娘子的呻吟;遙遙天河邊牛郎，織女的無(wú)盡思念;松崗凄涼草長(zhǎng)鶯飛之中梁祝之蝶雙雙。這朵花里凝聚了李清照“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的思念;“咋暖還寒時(shí)，最難將息”的牽掛;“怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急”的無(wú)助。李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭”的期盼;“蠟炬成灰淚始干”的忠貞;“身無(wú)彩鳳雙飛翼”的相應(yīng)。這朵花里展現(xiàn)出一份“麥琪的禮物”，生活苦難也無(wú)法消磨盡真摯而深厚的感情。這朵花里更展現(xiàn)出面對(duì)地位和階級(jí)帶來(lái)的捆饒時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)憑著對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與誠(chéng)實(shí)，得到了超越階級(jí)禮數(shù)的真愛(ài)。誠(chéng)實(shí)于愛(ài)情，不因懷疑和虛榮而如海爾茂般，把忠貞于自己的妻子當(dāng)作玩偶;如杜洛阿般欺騙感情，出賣(mài)自己的人格來(lái)獲取地位，可實(shí)際上卻一無(wú)所有。這朵誠(chéng)實(shí)之花，她誠(chéng)實(shí)于友情。透過(guò)她，鋪滿(mǎn)了伯牙，子期的高山流水;元鎮(zhèn)，白居易的共看夕陽(yáng);歐陽(yáng)修，范仲淹的互勉互勵(lì)。深藏著韋應(yīng)物的“相送情無(wú)限，沾襟比散絲”;李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”……

誠(chéng)實(shí)于友情，不因?yàn)榈玫教煜露俺龆炊?，永遠(yuǎn)背負(fù)著“背信棄義”這條毒蛇。這朵誠(chéng)實(shí)之花，她誠(chéng)實(shí)于人民。那是周恩來(lái)的鞠躬盡瘁;焦欲祿的不辭勞苦;孔繁森的一心為公……訴說(shuō)著魯迅“俯首甘為孺子?！钡臒o(wú)私;“我以我血濺軒轅”的犧牲;“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的冷靜。誠(chéng)實(shí)于人民，不以“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”對(duì)待人民;不以“廢先王之道，焚百家之言”來(lái)“以愚黔首”，否則“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”!在季節(jié)深處，那些曾經(jīng)像蝴蝶一樣在枝頭翩翩起舞的名譽(yù)，金錢(qián)，美貌，機(jī)敏的花朵，如今仿佛一盞盞燃燒過(guò)的生命之燈，被一次次吹滅，搖落……

生命并非都是轟轟烈烈的，但只要誠(chéng)實(shí)之花綻放過(guò)，便可以安心枯萎了。且讓誠(chéng)實(shí)之花綻放吧

誠(chéng)實(shí)的小學(xué)滿(mǎn)分作文（精選篇3）

歸去來(lái)，誠(chéng)實(shí)遠(yuǎn)去胡不歸?受人之托，本該千金一諾，雖萬(wàn)貫不起邪心。然，泱泱華夏，禮儀大邦，趨利附金者竟如此之多，悲乎!

我所悲，世人不再視誠(chéng)實(shí)為九鼎，不再視誠(chéng)實(shí)為尊嚴(yán);我所悲，見(jiàn)利忘義，見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi);我所悲，金錢(qián)價(jià)值觀的肆虐橫行，名正言順?lè)指钌踔联?dú)吞別人的獎(jiǎng)金;我所悲，誠(chéng)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的缺失，幸福觀的低淺鄙俗。在金錢(qián)至上者看來(lái)，尾生抱柱守約，大水漫腰而不失約，至少是個(gè)大傻帽?，F(xiàn)代社會(huì)誰(shuí)還會(huì)為了一句而不惜生命的呢?尾生固然癡憨，但為知已者死，死又何怨!人活一口氣，浩然天地之正氣，生當(dāng)言而有信，死當(dāng)光明磊落，絕不做勢(shì)利小人!孔子曰：言而無(wú)信，不知其可也。人活一世，不能鼠目寸光;人之行世，當(dāng)頂天立地。《趙氏孤兒》傳唱千年，程嬰亦萬(wàn)古流芳。程嬰不過(guò)是趙朔的一般朋友，按理說(shuō)趙朔家庭幾近滅頂之時(shí)，該唯恐避之不及才是。然，程嬰是條真漢子，朋友遇難，一孤尚存，程嬰毅然決然肩負(fù)重任，誓把孤兒撫養(yǎng)成人，以報(bào)朋友之信任。這是何等有情有義之人!又是何等重信守諾之人!當(dāng)孤兒成人，家仇已報(bào)，-黨已除之時(shí)，按理說(shuō)大功臣頤養(yǎng)天年才是。但程嬰?yún)s慷慨陳詞：“昔下宮之難，皆能死。我非不能死，我思立趙氏之后。今趙武既立，為成人，復(fù)故位，我將下報(bào)趙宣孟與公孫杵臼?！庇谑欠鼊Χ?，驚天地泣鬼神，巍乎壯哉!古人把誠(chéng)實(shí)看做比金子還珍貴的品質(zhì)，所以才能蔑視金錢(qián)，富貴不-，威武不屈。蘇武在冰天雪地的漠北頑強(qiáng)生存十九年，只是為了朝廷的重托;張騫出使西域，百轉(zhuǎn)千回，匈奴威逼利誘而矢志不渝，雖結(jié)婚生子，仍不忘大漢囑托，最終不辱使命，要的就是一個(gè)“信”字;秦末名士季布，一向信守，后來(lái)遭遇大難，朋友冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)救他，于是留下了“得黃金百斤，不如得季布一諾”的美談。子路曰：言必信，行必果。莎士比亞說(shuō)：如果要?jiǎng)e人誠(chéng)實(shí)，首先要自己誠(chéng)實(shí)。左拉說(shuō)：失信就是失敗。想必這些有思想有見(jiàn)地的人不會(huì)如此淺薄吧?看看我們周?chē)?，缺?/span>誠(chéng)實(shí)的人比比皆是。答應(yīng)的事情忘掉了，朋友的囑托不當(dāng)回事，為了金錢(qián)可以出爾反爾，與自己的父母兄弟反目成仇。更可悲的是，一些人因?yàn)榻疱X(qián)喪盡天良，竟出賣(mài)朋友出賣(mài)良知，情何以堪!

誠(chéng)實(shí)乃中華傳統(tǒng)美德中的精髓，是傳家寶，如今不敵區(qū)區(qū)金錢(qián)，痛哉!經(jīng)濟(jì)時(shí)代，更需要誠(chéng)實(shí)，呼吁建立個(gè)人誠(chéng)實(shí)檔案，讓走失的誠(chéng)實(shí)歸去來(lái)!

所幸，誠(chéng)實(shí)并沒(méi)有消失，也永遠(yuǎn)不會(huì)消失。已經(jīng)報(bào)道過(guò)很多彩票信守，為別人墊付彩資，中了大獎(jiǎng)不私吞，這樣的人活得坦坦蕩蕩，難道這不是幸福的源泉嗎?

誠(chéng)實(shí)，至貴，歸去來(lái)!歸去來(lái)!

誠(chéng)實(shí)的小學(xué)滿(mǎn)分作文（精選篇4）

已知：誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德

求證：在古代詩(shī)文中能夠找到誠(chéng)實(shí)這一傳統(tǒng)美德。

證明：(導(dǎo)語(yǔ))傳統(tǒng)美德具有豐富的內(nèi)涵，自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)、守信等等都是美好的品德。人，是有思想、有感情、有理智的高級(jí)動(dòng)物。孔雀只有開(kāi)屏?xí)r才能顯現(xiàn)出其羽毛之美，這是外表方面的美。人的美，卻與他的品質(zhì)、信念和情緒緊緊相連，是一種內(nèi)在的美。因?yàn)?中華民族是禮儀之邦，有悠久的歷史文化，也有許多傳統(tǒng)美德。所以:在中華民族的傳統(tǒng)美德中，誠(chéng)實(shí)肯定包含在其中。即誠(chéng)實(shí)是中華傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)之一。例：曾子，孔子的學(xué)生。強(qiáng)調(diào)做人要誠(chéng)實(shí)。

一天，其妻上街，他兒子哭鬧著也要去，妻子被鬧得沒(méi)辦法，就對(duì)孩子說(shuō)：“你留在家里，媽媽回來(lái)殺豬給你吃?！逼拮訌慕稚匣氐郊曳N，只見(jiàn)曾子拿著繩子在捆豬，旁邊還放著雪亮的刀，正在殺豬。妻子趕忙制止說(shuō)：“我只不過(guò)是和小孩子說(shuō)著玩的，你怎么當(dāng)真了?”曾子說(shuō)：“孩子是不能欺騙的。今天你騙了孩子就相當(dāng)于對(duì)他說(shuō)了假話，孩子覺(jué)得母親說(shuō)話不可靠，以后再對(duì)他進(jìn)行教育就不容易使他相信了?！苯Y(jié)果曾子說(shuō)服了妻子把豬殺了。

又因?yàn)?中國(guó)是一個(gè)守信的國(guó)家，自古就有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的說(shuō)法，可見(jiàn)守信也是中華民族的傳統(tǒng)美德。又因?yàn)?誠(chéng)實(shí)+守信=誠(chéng)實(shí)所以:誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德。又因?yàn)?《全唐詩(shī)》收集詩(shī)歌50000余首(我國(guó)的唐詩(shī)作品之豐富，作家之多真可謂高山巍峨，群星燦爛。世界上沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的詩(shī)歌有這樣繁榮)，詩(shī)是中國(guó)傳播文明及文化的一種載體，是中國(guó)文化不可缺少的組成部分之一。宋詞達(dá)到了中國(guó)文學(xué)的頂峰，晏殊的《浣溪沙》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、范仲淹《漁家傲》、李清照的《醉花陰》等等都是文壇上璀璨的奇葩。詞亦是傳播中國(guó)文化的一種載體，是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可缺少的組成部分之一。

誠(chéng)實(shí)是中國(guó)的傳統(tǒng)美德所以:中國(guó)詩(shī)詞中就有表現(xiàn)誠(chéng)實(shí)這以美德的詩(shī)文詞句。例如：無(wú)信無(wú)以立(孔子語(yǔ))、信乃立之結(jié)也(結(jié)，關(guān)鍵之意。曾子語(yǔ))。

(補(bǔ)充)：誠(chéng)實(shí)作為中華民族的傳統(tǒng)美德，與蔚為大觀的中華古詩(shī)文相融合是表達(dá)思想、信念和情感的重要方式。既然前人已經(jīng)給我們留下了這么美的古詩(shī)文和傳統(tǒng)美德，我們只有在熏陶之中使自己的修養(yǎng)得到更進(jìn)一步的提高。

誠(chéng)實(shí)的小學(xué)滿(mǎn)分作文（精選篇5）

如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)實(shí)一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。

中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)實(shí)作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)實(shí)之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)實(shí)許諾，變法還能成功?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎?

誠(chéng)實(shí)就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)實(shí)，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)實(shí)，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海?？墒乔О倌陙?lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在?關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)實(shí)的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。

還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)實(shí)本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)實(shí)就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)實(shí)似乎很傻，很沒(méi)有意義，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)往往會(huì)伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)實(shí)而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人?；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)實(shí)正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)實(shí)，人格便有了自己的靈魂。

誠(chéng)實(shí)就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。

愿誠(chéng)實(shí)之花永世開(kāi)放。