描寫距離六年級作文600字
有人說距離產(chǎn)生美，但若在平常與人交往時因不禮貌用語而拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離，則有點得不償失。禮貌用語在人們生活中具有重要作用，它能夠拉近心與心的距離。下面給大家分享一些描寫距離六年級作文600字，希望對大家有幫助。
描寫距離六年級作文600字1
這是我第二次以“心靈的距離”為題。第一次以此為題時，我寫了一個學(xué)友與我的小故事，然而，學(xué)友的成績直線上升，到了第一名，便對我這十四名的角色不放在眼里，我雖然上進(jìn)，卻似乎不夠勁兒。學(xué)友確實是個幾乎不諳人情世故的人，我也無法強(qiáng)求，但我自己是無法自已一些濃烈情感的。
我的同學(xué)楊碩病了，將要做手術(shù)。
楊碩在我的心中，是個很不錯的人，他雖然酷愛“逗”女生，但凡是遇到原則性的事，定是公正無私。
譬如在班內(nèi)工作上，楊碩就能做得很好。以前，班內(nèi)會有逃離勞動的現(xiàn)象，大概是執(zhí)法不嚴(yán)。況且當(dāng)時，“自個兒人幫自個兒人”，徇私舞弊的。不過自從楊碩當(dāng)了勞動委員后，五班就大變樣了，勞動全勤，打掃認(rèn)真。因此，班主任也親切地稱之為“大管家”。由此可以看出楊碩確實是個能干的人。
記得幾個月前，我與楊碩發(fā)生了一點小矛盾。楊碩平常也參與管理紀(jì)律的活兒。一天，上課鈴響后，老師久久未到，楊碩在自己的座位上喊安靜，因為大家都在騷動，我不能自制地說起了小話，突然，楊碩大呼道：“許俊君，不要講了?！蔽业哪槦崃似饋?大哥，你好歹給我點面子)。我閉上嘴，盯著他，幾秒后，瞟了他一眼，他也沒搭理我。我決心報復(fù)他一下。根據(jù)我的第七感，果然，楊碩也說起了話，我大吼道：“楊碩，不要講了，自己管紀(jì)律還要講?！睏畲T一下子好難為情，臉已經(jīng)紅得像爛柿子。
楊碩最令我感動的，是他無聲無息地做事，任勞任怨。教室里的水機(jī)經(jīng)常不能供水，楊碩盡力去改變這一切;跑道上的同學(xué)有時不能堅持，楊碩盡心去幫助所有人;傷痛中的朋友平時行動不便，楊碩自愿去背負(fù)著他們……
幾個月前，我們學(xué)了一篇《桂林山水》，文章的作者同音讀作楊朔，楊朔是個文學(xué)家，文章頗有大家風(fēng)范。當(dāng)我們將文章朗朗上口時，不時聽見譏笑聲，貶低楊碩，說他根本不會有大家風(fēng)范。盡管我也不喜歡楊碩，但我卻痛恨和我一樣不喜歡楊碩的人。
想想我以前的小心眼，我就暗暗地恨自己?，F(xiàn)在想來，我一定要找一個機(jī)會，在眾多的讀者面前把我的同學(xué)楊碩介紹給大家。此時的我最想與他拉近心靈的距離。我會握手在胸前，為他祈禱，為一個辛勞的人祈禱，為一個可愛的人祈禱，為一個可敬的人祈禱，為一個最具有大家風(fēng)范、心里最記掛大家的人祈禱。但愿我的祝福會借上帝之手，降臨到他的身上，保佑他健康、快樂。
描寫距離六年級作文600字2
在發(fā)展迅速的今天，我發(fā)現(xiàn)有不少人都會問一個問題：城市到鄉(xiāng)村的距離有多遠(yuǎn)?
從歷史發(fā)展的潮流來看，城市的經(jīng)濟(jì)功能越來越重要，而它的影響力也越來越大。城市大多在經(jīng)濟(jì)上，社會保障上，交通通達(dá)度上較優(yōu)于鄉(xiāng)村。而這些因素自然也成為吸引多數(shù)有志青年的引力，以至于讓這些青年萌發(fā)了把一家大小都遷居到城市的念頭。
從鄉(xiāng)村的自然環(huán)境上看，鄉(xiāng)村大多風(fēng)景宜人，空氣清新。雖然說鄉(xiāng)村多數(shù)不及城市里方便，但是卻很適宜老人家們在此養(yǎng)老。這個因素也成為了吸引老人家們待在鄉(xiāng)村的引力之一。
我見到不少家庭因為待在城市還是鄉(xiāng)村這個問題而產(chǎn)生矛盾。有的青年認(rèn)為城里的生活比鄉(xiāng)村好，也想老人家來城里享享福;有的人看到了鄉(xiāng)村發(fā)展的潛力，想在鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的同時還可以陪伴家人;有的人去了城里，卻極少回家;有的人念舊，怕成為城鄉(xiāng)距離的問題而爭吵，會因為孝道的問題而爭論，也會因為舍不得存滿回憶的居住地而相擁哭泣。
我看到這些話語，心中有些心酸，但更多的是在想：為什么大家都要相互折磨呢?
年輕人大多為老人家的晚年生活著想，甚至有的人已經(jīng)為他們安排好了養(yǎng)老的地方。老一輩的人可能會對充滿美好回憶的鄉(xiāng)村留念，甚至有的人因為不想成為兒女的負(fù)擔(dān)而甘愿待在鄉(xiāng)村，直至黃沙白骨。
這些相愛的人啊，又為什么要互相折磨呢?或許他們并沒有計量他們之間心的距離。
我認(rèn)為他們大多數(shù)是被自己主觀意識所限制，比如說：“我認(rèn)為城里很多條件都方便老人養(yǎng)老與生活?！?，“我認(rèn)為大家在城里一起住，便可以滿足老人精神與物質(zhì)上的需求。”“我認(rèn)為老了便沒有了用處，還是別成為他們的負(fù)擔(dān)了?！彼麄兏鲌?zhí)一詞，對于自己的想法無比固執(zhí)，甚至二者出現(xiàn)爭吵。
我認(rèn)為縮短心的距離遠(yuǎn)比考慮城鄉(xiāng)距離重要的多。在家庭中，我們需要坦誠心地而溝通，需要相互尊重的相處，而不是強(qiáng)加自己的意愿于他人。若老人真的想待在鄉(xiāng)村，那年輕人就算多跨幾座山又如何?若老人真的想與孩子待在一塊，那就算舍棄了舊居又如何?最重要的是要學(xué)會縮短人與人之間心的距離。
若我們真正打破了自己與家人之間心的距離，那么你認(rèn)為城鄉(xiāng)的距離可以有多遠(yuǎn)?
描寫距離六年級作文600字3
從八十年前第一臺圖靈機(jī)發(fā)明開始，虛擬世界一點點進(jìn)入我們的生活。曾以為人類所創(chuàng)造的機(jī)器只是服務(wù)于我們的無智編程，但當(dāng)谷歌阿爾法狗輕松打敗“棋王”時，當(dāng)人類在一個引以為豪的創(chuàng)新思維領(lǐng)域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時，我們不能不正視人工智能、虛擬現(xiàn)實將在未來扮演的角色。當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實”的界限越來越模糊，甚至虛擬將比現(xiàn)實更真時，我們是否還需要費力區(qū)別這兩者?
有人視“虛擬現(xiàn)實”為洪水猛獸，悲觀地認(rèn)為若我們允許“虛擬”進(jìn)入現(xiàn)實，干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認(rèn)為大可不必如此憂慮?！疤摂M”蓬勃發(fā)展帶來的好處是顯而易見的?！疤摂M現(xiàn)實”可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，那些原本一生都無法看到七彩陽光的'人，那些原本一生都無法用腳接觸泥土的人，在擁有“虛擬現(xiàn)實”后，可以重新認(rèn)識這個世界，感知這個世界。不僅僅是因為身體的殘疾，還有一些因為經(jīng)濟(jì)困難等現(xiàn)實原因無法走出家門、走遍世界的人，也可以借此開闊眼界，豐富生活。“虛擬”幫助我們更清楚地認(rèn)識世界，讓生活更美好。
我從不反對“虛擬”與生活的結(jié)合，但在歡喜于科技給我們帶來的便利的同時，我更想提醒大家，不要一味沉浸在“虛擬”中，被“虛擬”所奴役。
尼爾.波茲曼曾在《娛樂至死》中提道：“人終將毀于他所熱愛的東西?！币晃睹つ康刭澝馈疤摂M”，甚至將“虛擬”當(dāng)做人生的全部并以此為平常，人類便將失去最寶貴的東西——人的性情與思想，若我們完全擁抱這個“虛擬”構(gòu)成的新世界，沉迷于“虛擬”帶來的感官刺激，便會漸漸依賴“虛擬”，從而成為“虛擬”的奴隸，甚至走向滅亡。
與“虛擬”保持距離，是因為真假畢竟有著本質(zhì)的區(qū)別，也許“虛擬”可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內(nèi)心。
事實上，“虛擬”與真實的靠近，人工智能與人類的相似，可以讓我們更好地思考一個問題，即人之所以為人的意義?！叭恕迸c其他生命的區(qū)別在哪里?現(xiàn)實與“虛擬”的區(qū)別又在哪里?
我認(rèn)為，是人性，是人想要超越自身的思想，如尼采借查拉圖斯特拉之口所言，人之所以為“人”，在于人是一個橋梁，人應(yīng)當(dāng)被超越，若我們沉迷于“虛擬”，便將停滯不前。我希望，在“虛擬現(xiàn)實”的幫助下，我們可以追求更好的生活。但“虛擬現(xiàn)實”終為物，只應(yīng)為我們所用。
我們應(yīng)與“虛擬”保持一定距離，超越“虛擬”，追隨真實。
描寫距離六年級作文600字4
“你根本不了解我，你從來不知道我，你從來不知道我心里想些什么，我討厭你!”我聲嘶力竭地喊道。
“啪!”隨著這一響亮的掌聲，一記鮮紅的手掌印頓時出現(xiàn)在了我蒼白的臉上，格外的清晰。我心中的怒氣仿佛被潑了一桶油一般，更加旺盛的燒了起來。此刻，我失去了理智，推開家門沖了出去，身后還響著父親的怒吼：“有本事就別回來了……”
我孤零零的走在大街上，當(dāng)時是一月份。我身上只穿了一件薄薄的襯衫，刺骨的涼風(fēng)迎面吹來，吹得我雙手抱著手臂直哆嗦。身邊的一些路人都成群結(jié)伴的，有說有笑……而我只能在這里挨凍受餓，心里一想到這，一股委屈感強(qiáng)烈的涌上了心頭，失聲痛哭起來。委屈感仿佛是眼淚的兒女一般，跟著眼淚，跑出了我的身體，，哭出來后感覺自然好了很多。但，此刻，心里還是埋怨著父親，感覺，我和父親的距離越來越遙遠(yuǎn)……
走在大街上，我突然聞到了一陣飯香，我下意識地摸了摸口袋，手猛然摸到了一件冰涼涼的物體，不是錢，是家門鑰匙!我心中充滿了驚喜、激動和希望……只要父親睡著了，我……父親?父親。想到了“父親”一詞，不知怎么突然想到了父親對我的種.種關(guān)愛：
一歲時，父親帶我上街，我高興地騎在了父親的肩膀上，無比高興，而父親則非常小心，拉著我的小腳，生怕我會從他肩上栽下去，盡管父親的手很酸……
三歲時，到了上幼兒園的年齡了，爸爸帶著我去上幼兒園，那是我第一次上幼兒園。父親怕我第一次上幼兒園不適應(yīng)環(huán)境什么的，請了一天假陪我，要知道，請一天假是要扣工資的。
七歲時，在上學(xué)的的路上，不小心把腳弄傷了，右腳的右邊被劃了一條長長地傷口，流著血，于是爸爸急急忙忙地吧我送往醫(yī)院，臉上滿是著急的神情。因為請假，那次沒評上最佳職員……
八歲時……九歲時……十歲時……十一歲時……十二歲時……我突然感受到了父親對我的……愛?？晌揖褪遣桓一丶?。直到，燈熄滅了。我上了樓，準(zhǔn)備拿出鑰匙的時候，一陣風(fēng)吹來，門開了，我的手僵硬住了，眼淚不住的流……原來那扇心目中的門一直沒關(guān)，我和父親的距離也從來沒遠(yuǎn)過……
描寫距離六年級作文600字5
人生最悲痛的事莫過于生與死的分別，死亡為人們所憎惡。但是，每個人到頭來仍然不得不面對它。生與死是相對的，出生是生命的開始，死亡便是生命的結(jié)束，有人發(fā)出這樣的感嘆：世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是我站在你面前，你卻不知道我愛你。我則更傾向于生與死的永別。
生是一種挑戰(zhàn)，死便是一種解脫，生是一種幸運(yùn)，死便是莫大的不幸。生總是伴隨著死而出現(xiàn)，死總是跟隨著生而消逝!生與死僅一步之遙，然而卻是永遠(yuǎn)的訣別。
古時人們惜時如命，常感嘆時光的短暫，然而時間本身也是一種公平，它給予每個人的時間總量都是一樣的，古人們不愿去接受這樣的公平，于是便有了形形色色的仙丹和長生不老之術(shù)，縱然有這些的偏方輔助，最終不也進(jìn)了墳?zāi)估铮c墳?zāi)雇獾氖澜缬肋h(yuǎn)地別離了。無需太在意死亡，因為那是自然規(guī)律所注定的，在我們驚嘆生與死是這般遙遠(yuǎn)的同時，把握好你的每一天才最重要。
人們在生與死的距離上只有感嘆，無法左右，無比脆弱。突然間想起了詩人余光中。他寫過一首很有名的詩一一《鄉(xiāng)愁》。小時候，作者與母親分隔兩地，正如他所寫的“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”。那一寸見方的郵票承載了詩人小時候?qū)δ赣H的依戀，在互通音訊中詩人獲得了母親的慰藉。但是，后面作者又這樣寫道.“后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭”，一杯黃土割斷了詩人和母親的相見，“這頭”和“那頭”終于走向了沉重的分離，詩人的心一下子墜入了深深的黑暗中。是啊!只是一方矮矮的墳?zāi)?，便成了墳外和墳里的永別，我想作者應(yīng)該也是這樣認(rèn)為的吧，世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過于生死了……
我也時常感嘆，光陰似水，總希望生命可以精彩，但日子總是如同行云流水般、平淡無奇地走過，臨到死亡的那一天，等到生死訣別的那一刻，我又會怎樣呢?
如果有人能夠領(lǐng)悟生死，以超然的姿態(tài)來面對死亡，相信再遙遠(yuǎn)的距離不會再遙遠(yuǎn)。否則，那終究是遙不可及的距離!
墳里墳外僅一步之遙，卻成為了無法跨越的距離。所以，我們更應(yīng)在這距離中，留下輝煌的一頁!生與死也就顯得不那么悲痛了。