有關(guān)浮躁高二作文5篇
人，總是要不斷成長(zhǎng)的，長(zhǎng)大有很多很多的標(biāo)志，而學(xué)會(huì)告別浮躁是其中最重要的標(biāo)志之一。做任何事情之前，都必須靜下心來，慢慢思考做這件事的方法和結(jié)果，才會(huì)做得更好。下面給大家分享一些有關(guān)浮躁高二作文，希望對(duì)大家有幫助。
有關(guān)浮躁高二作文1
如今在社會(huì)不難聽到諸如拜金主義這一類名詞，而這也正是社會(huì)在一大弊病，一大難題在頑疾，唯有沉潛下來才能讓學(xué)術(shù)之風(fēng)彌散人間心間。
如今人們總在抱怨，中國(guó)沒有出現(xiàn)大哲學(xué)家，中國(guó)缺少偉人，而我們?yōu)楹螔行淖詥枺蝗プ屑?xì)想想，為何我們?cè)谏鐣?huì)變得如此浮躁，為何那些大師級(jí)人物越來越少。原因只有一個(gè)：我們?cè)诰裆钐仗摗?/p>
當(dāng)追逐名利之風(fēng)刮入人們心中，當(dāng)拜金主義根植人們心底，當(dāng)學(xué)術(shù)研究不再存留于人們?cè)诰袷澜?，中?guó)的學(xué)術(shù)界精英便如鳳毛麟角，少的令人扼腕嘆息。
“于丹們”對(duì)學(xué)術(shù)膚淺在認(rèn)識(shí)卻被追捧為明星之見，錢鐘書們的精深學(xué)問卻無人問津，錢在向人們招手，于是一顆本已躁動(dòng)不安的心便被金錢拽走了。于是本該沉潛，卻浮躁波動(dòng)。
究其根本，是一種虛榮心在作怪，名利金錢便是虛榮心的工具，為了滿足那顆無底洞的虛榮心，人們便不斷追求那些看似虛無的事物。名著僅讀一兩頁，便聲稱已將其完全能讀。那些博大精深的學(xué)術(shù)之果，僅僅挖掉一小塊毛皮，尚未觸及真實(shí)的果肉，便覺得一將其真諦完全領(lǐng)悟，一次來騙取那些并未觸及學(xué)術(shù)之界的人的錢財(cái)。當(dāng)私欲滿足，便不再深究，自然領(lǐng)悟不到更深一層的學(xué)術(shù)研究。
然而，錢鐘書們卻始終相信：寂寞出學(xué)問，唯有守住心中為學(xué)術(shù)而不開的半畝方田，才能登之學(xué)術(shù)的巔峰。于是他們埋頭，他們將心沉下，他們將一顆對(duì)學(xué)術(shù)的赤誠之心投入學(xué)術(shù)的大海，讓自己在學(xué)術(shù)中游，旁人看來，他們的行為簡(jiǎn)直不可思議。那些浮躁之人看來，他們真是可笑之極，已有足夠的能力去賺錢，卻還在這里搞什么學(xué)術(shù)研究。然而他們才不可理喻，他們才可笑，可悲。
可是那些淺陋之人卻是我們社會(huì)的主流，卻是中國(guó)絕大多數(shù)所謂的學(xué)者專家。如果未來的中國(guó)學(xué)術(shù)被這些人占領(lǐng)，中國(guó)又該走向何方呢?
浮躁之風(fēng)已刮遍社會(huì)，唯有沉潛，唯有深扎學(xué)術(shù)之根才能讓學(xué)術(shù)升華，才能讓中國(guó)學(xué)術(shù)走在前列。
有關(guān)浮躁高二作文2
“浮躁”顧名思義就是輕浮急躁的意思，作為一種病態(tài)的心理表現(xiàn)，每當(dāng)浮躁來襲的時(shí)候，我們就會(huì)變得心神不寧、焦躁不安、盲目行動(dòng)，喪失理智，而這種六神無主的現(xiàn)象會(huì)讓整個(gè)人的精神狀態(tài)都變得扭曲，從而做出一些不合乎常規(guī)和常理的事情。因此戒掉浮躁、保持冷靜變成了我們一個(gè)極其有必要去探討的話題。
我們之所以會(huì)產(chǎn)生浮躁的心理，第一個(gè)直接因素就是因?yàn)樯罟?jié)奏太快、工作壓力太大了。在快節(jié)奏的生活大環(huán)境之下，我們急切的想要找到自己的定位，急迫的想要發(fā)揮自己的價(jià)值，因此我們難免就會(huì)變得浮躁起來，從而做出一些不理智、不明智、不適合的舉措和決定來，這讓我們?cè)谑潞髸?huì)覺得很是不甘、后悔和無措。所以要想合理調(diào)控浮躁的情緒，那我們就必須要沉下心來去規(guī)劃自己的生活，因?yàn)橹挥凶龅骄珳?zhǔn)定位、細(xì)心思量、合理規(guī)劃、穩(wěn)扎穩(wěn)打，我們才能夠真正做到心平氣和、從容淡定。
再者，容易浮躁的人大多數(shù)是一些喜歡抱怨、生氣和沖動(dòng)的人群，如果在困難、挫折和失意面前，我們無法合理調(diào)控自己的情緒，那就會(huì)不顧一切去盡情宣泄自己的不滿，從而給自己、也給他人帶來了很多不必要的麻煩，因此基于這一點(diǎn)來看，戒掉浮躁實(shí)在是一件迫在眉睫的大事。
那么基于個(gè)人主觀因素來看，要想不讓自己被浮躁包圍，那我們就要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，最好讓自己做到不輕易生氣、不錙銖必較、不怨天尤人、不好高騖遠(yuǎn)、不盲目沖動(dòng)。而要做到這一點(diǎn)就要有實(shí)事求是、勤奮務(wù)實(shí)的精神，因?yàn)橹挥凶龅侥_踏實(shí)地、實(shí)力與能力兼具之后，我們才能遇事不慌。再者，我們一定要懂得三思而后行，不管什么時(shí)候都要做到謹(jǐn)言慎行、顧全大局，只有這樣才不會(huì)把事情搞得一團(tuán)糟。
浮躁是一種可怕的暗黑力量，它會(huì)很大程度的影響我們的幸福指數(shù)，因此為了不讓浮躁毀了自己，我們一定要戒掉浮躁，適時(shí)把控自己的情緒。
有關(guān)浮躁高二作文3
行走在燈紅酒綠之中，也許你與我一樣感到，縱使夜色再黑，湖面再平靜，都無法平靜我們狂躁不安的心。我們很浮躁，我們的世界很浮躁，先人們安逸閑適的心境似乎離我們很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)，社會(huì)越發(fā)展，人心越浮躁。
因?yàn)樽载?fù)，所以浮躁。太相信就是自負(fù)，自負(fù)的人最易輕舉妄動(dòng)。淺讀三國(guó)，我認(rèn)為孔明先生一生的遺憾中，對(duì)馬謖的失算，肯定是濃濃的一筆。馬謖太自信了，不聽諸葛亮的吩咐，也不聽王平的勸告，輕率地扎軍在山上，最終落得被魏兵圍山的局面。浮躁的心已經(jīng)失去了理性，再嫻熟的兵法也無法運(yùn)用得法了。馬謖之死，死于自信，死于浮躁。
因?yàn)椴粚Ｒ?，所以浮躁?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”荀子說，因?yàn)樾牟粚Ｒ?，八只腳的蟹都比不上小蚯蚓。現(xiàn)在的學(xué)生被逼著去學(xué)各種技藝，成日東奔西跑，看似很有收獲，但最終才發(fā)現(xiàn)只收獲了疲倦不堪。多才多藝不是錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在孩子們對(duì)知識(shí)的接收缺乏主動(dòng)自愿性。學(xué)的時(shí)候不能專心，也無法得出各學(xué)科之間的聯(lián)系，各種知識(shí)被硬塞到腦子里，難怪會(huì)浮躁不安。同樣是追求多才多藝，達(dá)芬奇為我們樹起榜樣，他學(xué)美術(shù)，學(xué)數(shù)學(xué)、建筑、生物……每一科他都達(dá)到了專家級(jí)水平，而且還將它們聯(lián)系在一起，并在美術(shù)上有所建樹。每件事都專心致志、心無旁騖地去做，理順?biāo)季w，我們也就不再浮躁了。
因?yàn)槟筒蛔〖拍?，所以我們浮躁。著名影片《泰坦尼克?hào)》的導(dǎo)演卡梅隆最近因《阿凡達(dá)》再次閃耀。據(jù)說《阿凡達(dá)》的劇本早于1986年完成，但當(dāng)時(shí)的電腦技術(shù)不夠發(fā)達(dá)，不足以造就他的夢(mèng)想星球，于是他一等就等了20年，才有了這部偉大的《阿凡達(dá)》。20年，歷盡寂寞;20年，洗盡了浮躁，把純真留下。反觀當(dāng)今文化界，浮躁者比比皆是。毫無深度與價(jià)值的作品紛紛擠上書架，他們讓文字失去感情，讓文字只是符號(hào)。他們都是物欲橫流下耐不住寂寞的人。文化人心態(tài)如此浮躁，難怪我們會(huì)覺得營(yíng)養(yǎng)不良。
收斂過分的自信，穩(wěn)住心緒，學(xué)會(huì)享受寂寞。這樣，我們就會(huì)看到褪去浮躁后更精彩的自我。
有關(guān)浮躁高二作文4
人的錯(cuò)誤往往是因?yàn)樾闹遣粔虺墒?，?nèi)心的浮躁，與恐懼所造成的后果。
我們要認(rèn)清現(xiàn)在所處的年齡階段與身份，盲目的去隨從，去受外界的干擾，始終都會(huì)迷失自己。
我的身份現(xiàn)在還是一個(gè)學(xué)生，對(duì)于衣來伸手，飯來張口的生活，與生活的開支都是父母給的，應(yīng)該把錢用到最需要的地方，而不是盲目的浪費(fèi)錢。我們學(xué)生沒有收入，不應(yīng)該去追求外表的華麗，因?yàn)槟遣皇悄闼b扮的樣子，然而今天我卻犯了一個(gè)錯(cuò)誤，那就是買一褲子99塊錢，一件外套210，那時(shí)候我是盲目的，我所受影響的是，第一，艷會(huì)幫我買，舍得為我花錢，第二，感覺我們以前買衣服都是看價(jià)格買的，而艷就是，不管價(jià)格是多少喜歡就買，而今天試衣服的時(shí)候，我都不敢看衣服價(jià)格，試完了之后一看238塊錢，我說好貴，艷說喜歡就買，那時(shí)候感覺之前看的都是一百六十多，那時(shí)候都覺得貴，對(duì)于我們學(xué)生來說，而這次我卻買了238的，那時(shí)候我覺得喜歡，但很貴，感覺不踏實(shí)，便說沒有打折嗎，隨后打折出來還是210，艷也是直接掃二維碼，隨后跟姐說了這件事，姐說，穿那么貴你穿的踏實(shí)嗎，我家情況怎么樣不是不知道，我的確感覺不踏實(shí)，因?yàn)椴皇俏业腻X，而且還那么貴，那是艷辛苦賺來的，就那么豪爽的答應(yīng)買了，可能這次買貴的原因都是受艷的影響，那就是，貪便宜，所以都不看價(jià)格試衣服，這跟我以前相反，這讓我內(nèi)心很不踏實(shí)。
我們?cè)谌粘Ｉ钪锌偸鞘芎芏嗨枷胗^念的影響，往往會(huì)迷失自我，從而做出后悔的決定，希望以后的生活做人做事保持原有的原則，不受思想觀念的影響。
有關(guān)浮躁高二作文5
人工智能的出現(xiàn)，讓計(jì)算機(jī)得以獨(dú)立思考，這是人類科技史上一次卓越的突破。但隨之誕生的“阿爾法go”等一系列智能機(jī)器卻讓人們產(chǎn)生了恐慌，因?yàn)樵?jīng)只會(huì)依照代碼形事的冰冷機(jī)械向人類所引以為傲的——智慧，發(fā)起強(qiáng)而有力的挑戰(zhàn)。
若是單單只是智商，或者說對(duì)于特定問題處理的能力上的所占優(yōu)勢(shì)，我想人類是不會(huì)去畏懼的，因?yàn)槿祟惸軌蛟诘厍蛏献鳛椤叭f物靈長(zhǎng)”存在數(shù)千年的依仗，絕非僅僅是智慧那么簡(jiǎn)單。但是，正如蘋果總裁庫克所說的，在計(jì)算機(jī)人化的同時(shí)，我們新一代的人類，是否也在拋棄我們的“優(yōu)勢(shì)”，逐漸物化?
新一代的我們，正在失去對(duì)自我探求的興趣，淪為膚淺而單調(diào)的機(jī)械。有人說“阿爾法go”下贏得圍棋，卻不懂圍棋。的確，作為一臺(tái)機(jī)器，他只是憑借腦海中的數(shù)據(jù)把棋子落在最佳的位置上，卻看不懂這小小一塊方寸之間所蘊(yùn)含的大局之觀，處世之道。然而，這又何嘗不是新一代的我們所選擇的生活方式?對(duì)每一件事都力求做到利益最大化，能少一步是一步，不去考量這件事背后所蘊(yùn)含的思考與內(nèi)涵。這又與公式化的機(jī)械有何異處?甚至不如機(jī)器。機(jī)器可以把事情做到完美，但人類因?yàn)楦鞣N疏漏，并不能讓手中的作品，達(dá)到毫無瑕疵的地步。從此看來我們所成為的，不過是一堆浮躁的“機(jī)器”，膚淺麻木卻又并不精確。而這樣又如何與日趨完美的計(jì)算機(jī)競(jìng)爭(zhēng)?因此，如今的我們應(yīng)該摒棄浮躁，回望曾經(jīng)的人類對(duì)于事物的態(tài)度，找回被我們拋棄的人性。人類的作品之所以可以超越公式化的完美造物，成為經(jīng)典，正是因?yàn)樗牟煌昝溃驗(yàn)樗蔫Υ?，因?yàn)樗娜毕?。讓人類的作品有了人的氣息，有了人的情感，有了想去改善它的愿望?/p>
李宗盛將自己對(duì)于人生的理解和對(duì)于音樂的感悟融入到作曲當(dāng)中。為了樂曲的音色好壞而高興沮喪，將自己心靈的感受浸入到作曲的過程中去。讓別人從他的音樂中去體會(huì)人生的喜怒哀樂，讀出情感。盡管制作的樂器中會(huì)有智能機(jī)械所不會(huì)出現(xiàn)的拙劣次產(chǎn)生，但他也同樣能創(chuàng)造出機(jī)器所無法達(dá)到的極品，而他自己也在作曲過程之中完成對(duì)本我的探求，返璞歸真。這不就是人類生活中的一種情感的共鳴及賴以成為萬物靈長(zhǎng)的依仗嗎?
將自己的情感融入日常的工作之中，讓工作成果有了自身情感及理念，通過人與人的交流智慧得以釋放的同時(shí)，使自己的思想與認(rèn)識(shí)在工作中得以升華，使枯燥無味的工作有了樂趣，使人與人之間有了溝通，這是計(jì)算機(jī)所不具備的，我們無法抗衡計(jì)算機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)槿四X無法像機(jī)械一樣高速精確無誤。但我們是人類，可以將不完美塑造成經(jīng)典，將腐朽化為神奇的萬物之長(zhǎng)，而不是一臺(tái)“浮躁”的機(jī)器。
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