關(guān)于道德的作文合集5篇
道德是一個(gè)人一生中很重要的事。這里給大家分享一些關(guān)于道德的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于道德的作文1
我們愛(ài)偉大的祖國(guó)，愛(ài)她壯麗的河山，愛(ài)她悠久的歷史和璀璨的文化，愛(ài)她勤勞、勇敢的人民，愛(ài)她生生不息、輝煌雄壯的民族魂!我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代，我為自己是中華兒女而驕傲。為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，我們要做一個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
在學(xué)校，我們不要在樓道里追逐打鬧。如果樓道里有許多同學(xué)，那必然會(huì)撞到其他同學(xué)。以前，有同學(xué)經(jīng)常在樓道里追跑。一不注意，就會(huì)撞到老師和同學(xué)。我們要改掉追跑打鬧的毛病，做一個(gè)有道德的人。我們還要節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。要講文明禮貌，不要說(shuō)臟話，見(jiàn)了老師要向老師問(wèn)好。在家里，要孝敬父母，做一些力所能及的家務(wù)活，為家長(zhǎng)分憂。
作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，我們要從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進(jìn)，明辨事非;在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節(jié)約，不攀比;在平時(shí)熱心為同學(xué)服務(wù)，大膽創(chuàng)新;在行動(dòng)上堅(jiān)決反對(duì)有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，遵守社會(huì)公德和校規(guī)校紀(jì)。
做一個(gè)有道德的人，必須在家做一個(gè)好孩子，在學(xué)校做一個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上做一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任心、關(guān)心愛(ài)護(hù)他人、保護(hù)動(dòng)物、保護(hù)大自然等的好公民。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己做起，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
關(guān)于道德的作文2
近期網(wǎng)上傳播一種輿論道德的對(duì)話，具體事件是于師傅是某縣的一名清潔工，一天下午打掃完衛(wèi)生正準(zhǔn)備休息，路對(duì)面的一對(duì)母子隨手就丟了垃圾，這一行為讓于師傅很生氣，對(duì)其子女教訓(xùn)，但子女不但不聽(tīng)，反而罵了于師傅，于師傅生氣之下便打了女子一耳光，女子也將于師傅推倒帶在地，這件事引起網(wǎng)友廣泛傳播。
有商販指出于師傅工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，但不應(yīng)打人，也有人說(shuō)于師傅不應(yīng)打人，但女子也不應(yīng)隨手丟垃圾，因此事于師傅被停職，于師傅這樣做著實(shí)有些不對(duì)，維護(hù)公共文明行為是點(diǎn)贊，但維護(hù)方式值得商鶴，這件事從一般的違反文明道德升級(jí)到打斗犯違法，這種以暴制暴的行為屬于故意傷害行為，已經(jīng)超越了隨手丟垃圾的危害，在希望懲罰陋習(xí)的迫切心情下，我們更希望仗義出手能心掛法律做好自我保護(hù)，以免出了氣的同時(shí)，自身卻遭受法律的制裁，對(duì)這位女子她不應(yīng)隨手丟了垃圾，應(yīng)接受于師傅的教訓(xùn)，觸犯了道德底線，在公共場(chǎng)所應(yīng)維護(hù)個(gè)人形象講文明，有公德心最重要的是要接受批評(píng)改正錯(cuò)誤，不會(huì)丟面子，給自己的兒女做到好的榜樣。
每一起公共事件都是一堂文明訓(xùn)練課，不管是當(dāng)事人還是圍觀者都應(yīng)該為自己的行為付出代價(jià)，在圍觀的風(fēng)波過(guò)程中也將更明確哪些行為是不文明的，哪些行為是值得鼓勵(lì)的?以更加理性的態(tài)度對(duì)待這些沖突對(duì)社會(huì)的進(jìn)步是正面作用更大，應(yīng)理性評(píng)論，讓社會(huì)正面的--。
在現(xiàn)在的社會(huì)，道德也不在入口，有時(shí)候評(píng)價(jià)道德也有反面的，在一個(gè)運(yùn)作良好的社會(huì)，公共權(quán)力不可能也不必要壟斷，一切事務(wù)公共執(zhí)法與私人執(zhí)法應(yīng)保持平衡，相互配合和補(bǔ)充私人在法律的執(zhí)行中可以且應(yīng)當(dāng)發(fā)揮一定的作用。
有時(shí)候私人執(zhí)法是一把雙刃利劍，也可能產(chǎn)生危害，執(zhí)法過(guò)度甚至引發(fā)私刑，故不能超出一定限度。
關(guān)于道德的作文3
在我們身邊有許多道德或者不道德的事情發(fā)生。接下來(lái)請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
道德的事情雖說(shuō)較少，但我還是要說(shuō)一個(gè)讓我一開(kāi)始?xì)鈵?，最后敬佩的一幕?/p>
在我上學(xué)前上公交車時(shí)，很多人都往公交車上推，恨不得讓自己上到公交車上。
當(dāng)我上到公交車后，我找到了一個(gè)座位坐了下去。這時(shí)，一位滿頭白發(fā)的駝背老人上了車，還有一位穿著時(shí)尚的衣服、化著妝容的小姐也上來(lái)了。老人們對(duì)公交車?yán)锏娜藗冇醚肭蟮恼Z(yǔ)氣說(shuō)：“誰(shuí)能給我讓個(gè)座位呀?”人們都不理睬這個(gè)老人家。我的心有點(diǎn)難受，正在想要不要讓座給這個(gè)老人家。
待我還沒(méi)想完，這時(shí)，老人家對(duì)那個(gè)小姐姐說(shuō)：“姑娘，看你長(zhǎng)得這么好看，人的心靈也很美吧!能否給我讓個(gè)座位?”小姐姐回答道：“老人家!現(xiàn)在是什么時(shí)代?還講心靈美?開(kāi)玩笑，這是不可能的事情，除非，你給我錢?！薄靶」媚锬阍趺催@樣子呢?”老人家氣惱地說(shuō)。這個(gè)時(shí)候，一個(gè)小學(xué)生站了起來(lái)對(duì)老人家說(shuō)：“老人家過(guò)來(lái)我這里坐吧!我到站了?！闭f(shuō)完，他就扶著那個(gè)老人來(lái)到他的座位上。我的心里如刀絞一般痛苦，我恨自己沒(méi)有讓座給老人，氣惱那個(gè)小姐姐沒(méi)有給老人讓座。一位戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生卻讓座給了老人，讓我敬佩不已。
道德不一定是要做一件大事情，而是在學(xué)校里撿起小紙屑，不隨便亂扔垃圾。下雨了，同學(xué)沒(méi)有帶傘，你可以和他共用一把傘。在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩，安靜地說(shuō)話?？吹矫と朔鏊^(guò)馬路。
其實(shí)有許許多多微小的事情也可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德的品質(zhì)，人人都說(shuō)道德很難做。而在2008年四川地震了，許多人都獻(xiàn)出了愛(ài)心。有的人捐自己的零花錢，捐自己的書，自己的玩具……這些都是小事，但也能體現(xiàn)出我們的道德品質(zhì)。
如果個(gè)個(gè)人都做一個(gè)有道德的人，世界將會(huì)更加美麗。
關(guān)于道德的作文4
道，天地之律也;德，萬(wàn)物之性也。
道德是否是永恒不變?當(dāng)然是一個(gè)否定的答案。正如將現(xiàn)有的道德套用在野蠻人身上是行不通的，所謂道德更接近于眾人認(rèn)同的一種規(guī)范。而規(guī)范，自然而然地讓人聯(lián)想到法律?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上，道德是意識(shí)形態(tài)之一，由人們自律或輿論監(jiān)督的一種規(guī)范;而法律是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種規(guī)范。這就很有趣了。二者本質(zhì)相同，但主導(dǎo)又或者說(shuō)遵從的階級(jí)不同。
法律作為統(tǒng)治階級(jí)的意志，自然是通行上下，無(wú)人反抗。而道德所遵從的是“眾人”，如果是統(tǒng)治階級(jí)主導(dǎo)，那與法律又有何不同，如果是被統(tǒng)治階級(jí)主導(dǎo)，那又有何意義?難不成指望統(tǒng)治階級(jí)去遵守?抑或只是作為法律的補(bǔ)充而存在?人們更加信賴由強(qiáng)制力和統(tǒng)治階級(jí)保證的法律，反而是代表著公眾意志的道德為人所摒棄，好似加裝在狙擊步槍上的刺刀，可笑而可悲，但它為何存在?這或許可以通過(guò)其目的作出解釋。依個(gè)人理解，無(wú)論是法律抑或道德，都只是人在個(gè)人力量不足，或是作為弱者的情況下，聚集成為一個(gè)團(tuán)體，制訂規(guī)則以保護(hù)自己與親人。而每個(gè)人都有自己的想法，于是選擇絕大多數(shù)人認(rèn)可或可以接受的規(guī)則作為法律，并慢慢衍生出強(qiáng)制力加以執(zhí)行。而個(gè)人不同的看法，渾以共有的法律，便慢慢形成了一套由法律作為基礎(chǔ)(這也是其能夠?yàn)楸娙怂J(rèn)同的原因)，輔以部分人獨(dú)有的看法，從而形成的“偽法律”。
這樣有著相同看法的人數(shù)一多，便形成了新一種道德，甚至當(dāng)人數(shù)足夠多時(shí)，會(huì)衍生出自己的一套評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，懲罰手段，并藉此影響他人，當(dāng)這個(gè)“偽法律”足夠龐大，甚至影響到大多數(shù)人時(shí)，其中情節(jié)嚴(yán)重的，就變成了法律，情節(jié)尚輕的，便由其內(nèi)部解決(當(dāng)然不能觸及更高的法律)。
而道德究竟是什么?《風(fēng)流去》文中給了一個(gè)老子的答案：道，就是天地間運(yùn)行的規(guī)則和秩序;德，就是萬(wàn)事萬(wàn)物的特殊屬性，本質(zhì)屬性。這樣的道德，也許的確是不變的，“道之大原出于天，天不變道亦不變”，而這樣的道德究竟是什么，我不得而知。太陽(yáng)東升西落會(huì)在幾千億年后改變，一加一等于二會(huì)在二進(jìn)制前改變，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的會(huì)在絕對(duì)零度面前停滯，連宇宙都會(huì)在熱寂中迎來(lái)并不絢爛的終末。當(dāng)滄海變成桑田，歲月在流逝中虛幻，一切的一切都改變，還有什么不變?
每當(dāng)思及這樣的問(wèn)題，就總會(huì)大感生命之短暫，視界之狹小，無(wú)緣見(jiàn)到最后的真理?？傊目傊?，最后的最后，也還是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
關(guān)于道德的作文5
隨著時(shí)代進(jìn)步，一個(gè)新型的詞語(yǔ)進(jìn)入了我們是的視野——道德綁架。通俗來(lái)說(shuō)便是一些“弱者”仗著輿論的風(fēng)浪，用道德的繩索捆幫他人的行為。
在當(dāng)今社會(huì)，這樣的事件還真不少，許多所謂的“弱勢(shì)群體”以為自己受幫助是應(yīng)該的。經(jīng)常仗著自己的“弱”到處“綁架”他人。在別人幫助了他們之后，往往會(huì)倒打一耙，而那些遇上的人要么是擔(dān)心麻煩，要么是迫于輿論的壓力，只好啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出了。只有極少數(shù)人會(huì)用自己的方式維護(hù)名譽(yù)，并打擊這種日益猖狂的行為。
還有一句話說(shuō)：“不是老人壞了，是壞人老了。”老人在社會(huì)中應(yīng)當(dāng)是受尊敬和禮讓的人群。但有不少老人“倚老賣老”，也是十分讓人頭痛的。曾經(jīng)看到一個(gè)視頻：火車上的一位大媽無(wú)票乘車，年輕的男列車員要求其補(bǔ)票，沒(méi)想到遭到大媽的“口水暴擊”，不僅一口一個(gè)“我是老人”，還運(yùn)用粗俗的語(yǔ)言攻擊列車員，惹人唏噓。列車員沒(méi)有“坐以待斃”，而是將監(jiān)控上傳給法院，合理處理了這場(chǎng)鬧劇。列車員的行為不禁讓人稱贊。他們不是不敬老，不讓弱，相反他們都有一顆體諒弱者的心。但當(dāng)他們的名譽(yù)受到侵害時(shí)，運(yùn)用合理的手段，反抗這種不良的邪惡風(fēng)氣。
生活中這樣的例子還有很多，時(shí)不時(shí)就會(huì)有這樣的新聞被爆出，或是哪里又有“碰瓷”啦、或是哪里又“逼迫讓座”啦。面臨這樣的道德綁架，身為擁有知識(shí)的文化青年，我們不應(yīng)該沉默，應(yīng)該運(yùn)用法律的手段保護(hù)自己、運(yùn)用合理的方法“報(bào)復(fù)”他們。身邊的人遇到這樣的事時(shí)，也不該“自認(rèn)倒霉”。我們應(yīng)該鼓勵(lì)他人和我們一起打擊這些道德綁架，向文中的列車員學(xué)習(xí)，面對(duì)道德綁架時(shí)、面對(duì)翻臉不認(rèn)人時(shí)，勇敢地站起來(lái)說(shuō)“不”!
面對(duì)道德綁架時(shí)、面對(duì)攻擊傷害時(shí)不要害怕、不要沉默，有底氣地站起來(lái)“報(bào)復(fù)”、有底氣地維護(hù)自己的權(quán)益、有底氣地抵制這種行為。
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