關(guān)于務(wù)實的高一作文
機會垂青于追求實干的人，成功只屬于腳踏實地的人。擁有務(wù)實的人生，我們才會不留遺憾，讓我們的生命在務(wù)實的祭奠中走向輝煌，品嘗幸福的甘露與勝利的芬芳。下面給大家分享一些關(guān)于務(wù)實的高一作文，希望對大家有幫助。
關(guān)于務(wù)實的高一作文1
從古代到現(xiàn)在，中國都是一個崇孝守信的國家;從古代的皇帝到如今的人們，人人都爭做一名崇孝守信的人。
崇孝守信，顧名思義，就是尊崇孝道，講信用。這是中華民族的傳統(tǒng)美德。
不知大家有沒有聽說過一句話：“少年強則國強，少年智則國智”那么，少年崇孝何嘗不是國家尊崇孝道呢;少年守信何嘗不是國家守信用呢?我們作為青少年，更應(yīng)該繼承并弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
說完崇孝守信，就說說務(wù)實創(chuàng)新吧!
碰到問題，如果你總認為“外在環(huán)境是造成問題的癥結(jié)所在”或者總埋怨“我真的無能為力”那么，這種想法不但于事無補，而且會造成你悲觀消極的心理狀態(tài)。事實上，碰到問題時，你應(yīng)該將它分解開，看看哪些部分是你可以影響的，哪些部分是你可以關(guān)注但卻無法影響的.。然后，去努力爭取把可以“間接影響”的問題，變成可“直接影響”的。這就是務(wù)實，用務(wù)實發(fā)揮影響。
看清事實的真相，懂得什么叫務(wù)實，才有進一步的提高，才有可能創(chuàng)新。
人沒有鷹看的遠，但人發(fā)明了望遠鏡，可以看到遙遠的星河;人沒有翅膀，但人發(fā)明了飛機，比鳥飛的更高更快;人沒有鋒利的牙齒，但人發(fā)明了獵槍，讓兇猛的動物乖乖臣服。是什么給了我們?nèi)绱说牧α?是我們的創(chuàng)新能力，是我們的創(chuàng)新精神。時代在不斷進步，文明在不斷改變，人類更在不斷創(chuàng)新。
其實創(chuàng)新離我們并不遙遠，就連我們的課程中也有一門《創(chuàng)新課》，可見創(chuàng)新的重要性。國家的興旺離不開創(chuàng)新，企業(yè)的發(fā)展也離不開創(chuàng)新，個人的成長更需要創(chuàng)新。去努力創(chuàng)新，創(chuàng)出一片“永遠只有做得到”的藍天。
從古至今，崇孝、守信、務(wù)實、創(chuàng)新，從來都沒有變過。既然從沒變過，那就讓它繼續(xù)下去吧!
關(guān)于務(wù)實的高一作文2
哲學(xué)家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！币痪湟馓N豐富的哲言，卻向我們傳達了最樸實的精神：務(wù)實，腳踏實地，不好高騖遠，也唯有如此，我們方可致千里。
很難忘記方仲永的悲劇，一個十足的天才，竟蛻變得如此徹底，短短幾載，便“泯然眾人矣!”他的悲劇，不在于他沒有好的學(xué)習(xí)機會，而在于他沒有好的務(wù)實精神，試想，若方仲永腳踏實地，勤奮學(xué)習(xí)，那么，華夏的文化史上是否又會增添幾段美麗的詩文?
可見，擁有務(wù)實精神對做學(xué)問必不可少?！耙聨u寬終不悔，為何消得人憔悴?！敝挥袚碛辛诉@份精神，筆耕不輟，方可獲得一番成就，在學(xué)習(xí)上“行千里”。
相反，“七錄齋”見證了一個因務(wù)實而創(chuàng)造出的輝煌!明朝著名文學(xué)家張溥，年幼時酷愛學(xué)習(xí)，凡是所讀之書必定來親手抄寫，誦讀數(shù)遍后燒掉，然后再抄，再讀，再燒，這樣反復(fù)六七次，直至完全掌握。因此，他給自己書房取名為“七錄齋”，也正是這種務(wù)實的精神和不懈的斗志，讓他在學(xué)問上實現(xiàn)了“千里之行”，取得了可喜的成績。
務(wù)實、勤懇、腳踏實地，不僅對一個做學(xué)問極為重要，而且對一個民族、社會的發(fā)展和進步尤為重要。擁有務(wù)實的態(tài)度，才能保持一顆清醒的頭腦，尊重客觀事實，從而獲得新的進步，反之，一個在虛幻中自我陶醉，浮躁、極欲一步登天的民族和社會，是不可能創(chuàng)造輝煌，達到理想境地的。
五六十年代的中國，就是最好的明證。在技術(shù)落后，生產(chǎn)力低下的社會現(xiàn)狀下，竟然喊出了“三年超英國，五年超美國”的口號;出現(xiàn)了畝產(chǎn)數(shù)千萬斤的水稻產(chǎn)量;還有“肥豬賽大象，只是鼻子短”的荒.唐……這在現(xiàn)在看來都讓人心驚肉跳，更何況當(dāng)時!——然而，在“大躍進”的浮躁聲中，這一切都變成了“現(xiàn)實”!人們發(fā)脹的大腦，卻沒容下“務(wù)實”的`一席之地，在一個個“翻兩番”、“翻三番”的計劃下，務(wù)實精神漸行漸遠，直到1959年到1961年的三年饑荒，才讓人們好好地給大腦降溫，重新以務(wù)實的態(tài)度去面對現(xiàn)實，因此才沒有錯得更離譜!
慘痛的教訓(xùn)向我們敲響了警鐘：好高騖遠，只會換來一次次失敗，而務(wù)實才能創(chuàng)造出輝煌。然而，在今天的有不少人急功近功，欲一蹴而就，面對教訓(xùn)卻毫不自省，只思考著怎樣獲利，怎樣成功，將務(wù)實的精神拋于腦后。因此，有了張藝謀《滿城盡帶黃金甲》的“似曾相識”，有了郭敬明《夢里花落知多少》的抄襲之作，更有了應(yīng)考過級時層出不窮的作弊手段——丟失了務(wù)實精神的同時，他們也丟失了實現(xiàn)千里之行的可能!
面對過失，我們須自?。菏欠衲_踏實地，曾以務(wù)實的態(tài)度去耕耘!面對挑戰(zhàn)，我們需要牢記：千里之行，始于務(wù)實!
關(guān)于務(wù)實的高一作文3
每天經(jīng)過向一小的門前看到的都是認真負責(zé)的值日生、整齊有序的隊列、潔凈的校園、休息廊邊四季長綠的植物;聽到的都是朗朗地讀書聲。
向一小地處合肥市壽春路與含山路交叉口，一個狹小的角落卻演繹著大世界的精彩。
我的孩子是向一小五年級的學(xué)生，五年的時光很快，五年的時光里向一小正在發(fā)生著巨大的變化。校園變的更美了，老師變的更棒了，孩子變得更懂事了。
首先，向一小實行小班化教育的模式讓人耳目一新：寬敞的教室，活潑的學(xué)生;自主的精神，良好的行為。多么令人向往的景象!學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高了，學(xué)生的個性得到了發(fā)展，孩子的情感的到了釋放。老師更多地注意到每個學(xué)生地學(xué)習(xí)。向一小借鑒國內(nèi)外小班教育的實踐和理論成果，結(jié)合自己的情況，構(gòu)建小班化教育模式，是在安徽省的成功地創(chuàng)舉，使向一小成為比較有特色的學(xué)校。
其次，向一小實行的興趣班和大課間讓孩子頗有興趣，孩子可以學(xué)習(xí)自己喜歡的知識和具體的愛好，并且可以在學(xué)校利用大課間的時間與老師和同學(xué)更進一步的交流，這對孩子的情商發(fā)展是有利的。
還有，每一次開家長會，都有一種全新的感受：學(xué)校的管理更好了，老師的素質(zhì)更高了，替孩子們想的更周到了。比如，有一次在孩子四年級時的家長會上，班主任吳金林老師和數(shù)學(xué)胡善才老師分別就少數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)成績不理想的問題提出提高的辦法，甚至為了幫助這些同學(xué)能很快趕上來，他們犧牲自己的吃飯時間、午休的時間、以及回家的時間，在學(xué)校和這些同學(xué)一起面對面的補習(xí)。知道這些以后，我作為一名家長非常感動。沒有自我夸耀的言辭，沒有虛假的`掩飾，有的只是一顆為學(xué)生的樸實的心靈。歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人，我想他們就是偉大的人!
知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)人，向一小的老師們正是以這樣的準(zhǔn)則來要求自己，來體現(xiàn)自己。
印象中的向一小就是一個豐富多彩的大舞臺，有許多新鮮的思想，新鮮的空氣：古詩文朗誦會，少年電子作品比賽，書法比賽，一一描繪是寫不完的……縱觀向一小經(jīng)歷了六十年的風(fēng)雨，春風(fēng)化雨，教書育人，時至今日，更是以蓄勢騰飛之態(tài)昂揚奮進，以自己獨特的風(fēng)格和特色向著精品教育邁進。作為學(xué)生的家長，我衷心祝愿向一小踏著務(wù)實，平實，樸實的步子越走越強!
關(guān)于務(wù)實的高一作文4
隨著魚兒高高地從水面上躍起，還沒好好享受天空帶給它的美麗時就應(yīng)聲入水;隨著鳥兒俯沖進入海洋，還沒領(lǐng)略到海洋的神奇時就要探出水面。我們是不是應(yīng)該從此意識到一個問題：不切實際的事物都是空想，只有務(wù)實才能成就理想。
縱觀古今中外，凡成功之士沒有一個不是腳踏實地的。
發(fā)明家愛迪生，當(dāng)初在發(fā)明電燈時，夜以繼日地反復(fù)實驗，只為那油燈變?yōu)殡姛舻膲粝?。他實驗了成百上千種材料，終于發(fā)現(xiàn)了制造電燈的最好材料——鎢。
試想一下，要是沒有愛迪生反復(fù)地實驗，哪里還存在我們現(xiàn)在在黑夜之中的五彩繽紛呢?他沒有因為自己是偉大的.科學(xué)家就癡心妄想，而是像一個普通人一樣，懷著對科學(xué)崇敬的心，從理論做起、從實驗做起，這才實現(xiàn)了他成為發(fā)明大家的夢。
外國人是如此，我們中國人也不例外。
雜交水稻之父袁隆平，從前只是一個名不見經(jīng)傳的人。他把自己的一生都奉獻在了發(fā)明雜交水稻這項造福農(nóng)民、造福百姓的事業(yè)上。他沒有想過要去做些什么造福全人類的偉大事業(yè)，而是把底層人民的利益放在自己的首位。腳踏實地、吃苦耐勞，沒有一點怨言，這才有了今天的偉大成就。務(wù)實成就理想的說法可見一斑。
人是如此，自然界中的生物又何嘗不是呢?
每年夏季，由于水域的變通，黃魚需要逆流而上去往上游產(chǎn)卵，而逆流則是成為他們行程中最大的難關(guān)。但是這些黃魚沒有就此放棄，而是懷著永不放棄的精神一步步地克服逆流往上游，最終才能到達目的地。
務(wù)實也不僅僅適用于科研，人類的工作、生活、為人處事上都需要務(wù)實二字。務(wù)實是一種態(tài)度，更是一種習(xí)慣，只要每件事都腳踏實地，那么每個人都可以獲得成功。
關(guān)于務(wù)實的高一作文5
幼時曾讀《濫竽充數(shù)》，便感文章趣味強引人入目。時隔十余載再翻讀此文使我深思，在譏笑南郭先生之際，不禁領(lǐng)悟到一些為人道理。
齊宣王喜歡合奏，以磅礴之勢來顯示自己的地位崇高。南郭先生對準(zhǔn)了齊宣王的缺點狠狠一針便插入了齊宣王所培養(yǎng)的“奏竽高手”之中。閔王繼位后，他便聞閔王“好獨奏”之風(fēng)落荒而逃。
南郭先生的結(jié)局是很可笑的，然而究竟是什么原因促使南郭先生要逃?
原因有二：其一，他不會，他不僅不會，還向宣王夸大自己，吹噓自己奏竽能使“鳥獸起舞，花草顫動”，宣王便欣然接納了他。然閔王上任，他深知自己禍臨，謊言即將被揭穿。他的夸大吹噓終將自己送上了逃跑之路。
其二，是只知享受。南郭先生身處一支“國家樂隊”之中，明知不會身邊高手云集卻不虛心學(xué)之，拿著厚祿欣然享受，從不考慮未來之禍。由此可見，他的逃跑是必然的`。
閱完此文，忽地發(fā)現(xiàn)自己與南郭先生是這般相似。在家庭中騙著“宣王”。如果立足社會，遇到“閔王”豈不原形畢露?
我想，在千萬學(xué)子之中大多做過一件蠢事，那便是報喜不報憂?？疾盍耍约呵Х桨儆嬔陲椷^去?？己昧伺d高采烈的回家向父母索要報酬，蒙蔽父母。導(dǎo)至父母不知自己成績虛實，這不正是南郭先生騙宣王嗎?
我們正值青春，在父母的庇護下過著無憂無慮的生活。飯來張口，衣來伸手，總以為飽食終日而無禍，不思進取。殊不知，長此以往，必將重蹈南郭先生子果矣。
掩卷深思?！盀E竽充數(shù)”欺騙到底害的只能是自己。想要找到未來一條真正屬于自己路，現(xiàn)在只能腳踏實地的學(xué)。
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