有關(guān)經(jīng)典初一作文5篇
讀經(jīng)典，首先要靜下心來(lái)?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，如果你無(wú)法靜下心來(lái)，那么，即使書(shū)中的東西有多么美，多么引人注目，你都看不出來(lái)。下面給大家分享一些有關(guān)經(jīng)典初一作文，希望對(duì)大家有幫助。
有關(guān)經(jīng)典初一作文1
一步不足百頁(yè)的作品，使多少人蕩氣回腸;簡(jiǎn)潔凝練的話語(yǔ)，使多少人臣服;“人可以被毀滅，但不可以被打敗”鏗鏘有力的話語(yǔ)，又讓多少人為之驚嘆?
簡(jiǎn)陋的生活條件，形孤影單的老人，絕不屈服于所謂的“運(yùn)氣”。即使連續(xù)在海上84天都沒(méi)打到魚(yú)，但是，當(dāng)男孩問(wèn)他要不要繼續(xù)打魚(yú)時(shí)，老人的回答卻如此堅(jiān)定：“我是個(gè)不同尋常的老人?！比绱俗孕诺脑捳Z(yǔ)，從一位連續(xù)了84天都沒(méi)打到魚(yú)的老人口中說(shuō)出，為何?因?yàn)槔先说淖孕艔奈聪н^(guò)，因?yàn)樗诰裆辖o自己樹(shù)立了一面不倒的旗幟。整裝待發(fā)，下定決心，一個(gè)人在海面上與一條大魚(yú)周旋，大自然是如此的殘忍，一人一魚(yú)，勢(shì)均若敵，要么魚(yú)被打敗，要么老人被打敗。所以老人和大魚(yú)都在孤注一擲。當(dāng)大魚(yú)不再掙扎，血在海面上暈染開(kāi)來(lái)，落日倒映在正中，是那么和諧，卻誰(shuí)也沒(méi)有料想，危機(jī)才剛剛開(kāi)始。濃重的血腥味，引來(lái)了覓食的鯊魚(yú)。一把魚(yú)叉，一雙木槳，加上老人的四肢，這便是老人的全部武器。但是，寡不敵眾，大魚(yú)終究被鯊魚(yú)一點(diǎn)點(diǎn)吞噬。鯊魚(yú)對(duì)大魚(yú)的每一次攻擊，都是在一點(diǎn)點(diǎn)粉碎老人的希望與夢(mèng)想。老人帶回了一個(gè)巨大的骨架。在表面上看來(lái)，老人失敗了，但從精神上來(lái)看，老人卻是永遠(yuǎn)的勝利者。
人一旦離開(kāi)了踏實(shí)的陸地，心中的不安便隨著海面的波瀾一點(diǎn)點(diǎn)蕩漾開(kāi)來(lái)。偌大的海面，除了不時(shí)在海面上飛翔的海鷗，便只有老人了。老人難道不孤獨(dú)嗎?不，老人是孤獨(dú)的，與大魚(yú)搏斗堅(jiān)持不下去時(shí)，老人自己鼓勵(lì)自己;思念男孩時(shí)，遇大魚(yú)對(duì)話;老人寂寞時(shí)，與海鳥(niǎo)講話。這些內(nèi)心獨(dú)白，將老人的堅(jiān)毅與孤獨(dú)感充分的表達(dá)了出來(lái)，令人深思。
海明威筆下的老人，是他塑造的一個(gè)“硬漢”形象。老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且還象征著人類(lèi)堅(jiān)不可摧的精神。人不是為了失敗而生存的，一個(gè)人可以被毀滅，但絕不可以被打敗。
有關(guān)經(jīng)典初一作文2
世上有一種魅力，叫語(yǔ)言;有一種不朽，叫經(jīng)典。有條文化的長(zhǎng)河滋潤(rùn)著世界，它叫中國(guó);有顆璀璨的明珠，叫國(guó)學(xué)精典。
《弟子規(guī)》、《千字文》、《論語(yǔ)》……我們?cè)谒鼈兊淖虧?rùn)下長(zhǎng)大。從呀呀學(xué)語(yǔ)中的“人之初，性本善?！钡介L(zhǎng)大后朗朗上口的“信言不美，美言不信。”國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅伴隨著我們長(zhǎng)大，也伴隨著中國(guó)長(zhǎng)大。
孔曰成仁孟曰取義，只有充滿(mǎn)仁義，天下為公，才能治理好國(guó)家。中國(guó)，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次因政治腐朽所遭受的起義，終于在紅旗升起中，建立了新中國(guó)。民主、富強(qiáng)、公正，直到今天，中國(guó)才真正領(lǐng)悟發(fā)展才是硬道理。
“冠必正，紐必結(jié)。襪與履，俱緊切?！痹谥袊?guó)要事中，第一便是“衣”。早在幾千年前，古人就提出了這在中國(guó)乃至全世界不朽的規(guī)定。無(wú)論與誰(shuí)見(jiàn)面，都要保持衣冠整齊。表示禮貌和出席宴會(huì)，人們都會(huì)選擇認(rèn)為最好的衣服整齊穿戴以表恭敬與禮儀。這是一種文明，一種象征，也是中國(guó)幾千年濃縮的精髓。
生活中，我們每時(shí)每刻，每個(gè)呼吸與心跳，都與經(jīng)典有關(guān)。孝--是中華民族幾千年不朽的傳統(tǒng)。而“首孝悌，次謹(jǐn)信”更是詮述了它的重要性 ，孝，是中華民族的美德，是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該踐行的標(biāo)準(zhǔn)。它讓我們對(duì)長(zhǎng)輩多一份尊重，對(duì)幼小多一份愛(ài)護(hù)，讓我們堅(jiān)守道德底線。
每當(dāng)我們滿(mǎn)懷抱怨，為什么付出了努力卻沒(méi)有收獲時(shí)，“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。”可以開(kāi)導(dǎo)我們，它告訴我們，并不是我們做得不好，而是功夫未到。我們需要的，是耐心與勤奮，是莘莘學(xué)子所銘記的，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”
由此可見(jiàn)，經(jīng)典的不朽在于，它不只存在于書(shū)中，它更存在于人們的生活中，當(dāng)我們誤入歧途時(shí)，它可以幫助我們更正自己，當(dāng)我們努力學(xué)習(xí)時(shí)，它激勵(lì)我們更加勤奮與專(zhuān)注，它既是我們的朋友，也是我們行為的標(biāo)準(zhǔn)，不斷激勵(lì)我們走向更好，更理想的自己。
有關(guān)經(jīng)典初一作文3
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化精髓之集萃，蘊(yùn)含著華夏智慧，使中華民族精神深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，潤(rùn)物無(wú)聲地陪伴著我們的成長(zhǎng)。
還記得兒時(shí)媽媽讓我背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，那個(gè)時(shí)候什么也不懂，只知死記硬背，不久便都忘了，后來(lái)大些了，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)慢慢了解了其中蘊(yùn)含的很多道理，以前覺(jué)得繁冗的文句變得淺顯易懂，就連那些晦澀的段落，也可以輕易記下。
讀四大名著時(shí)，就是被其中細(xì)致的刻畫(huà)和蘊(yùn)含的深刻思想所吸引，即使有些內(nèi)容不能看得很懂，卻也能感受到其中承載著的無(wú)數(shù)文化精華，再來(lái)品讀倒又是一番滋味。比如說(shuō)《西游記》，最初只是覺(jué)得這本書(shū)看得很有意思，孫悟空的七十二變使我深深向往?，F(xiàn)在來(lái)看這本浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，才發(fā)覺(jué)作者在寫(xiě)作的時(shí)候，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
不過(guò)比起名著、學(xué)術(shù)之類(lèi)的，我更喜歡的還是詩(shī)詞，那凝練的語(yǔ)言、綿密的章法、充沛的情感、實(shí)屬令人陶醉。一句”國(guó)破山河在，城春草木深“，國(guó)家的衰敗，國(guó)都的淪陷，是何等的荒涼凄慘。一句”尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“，這又是誰(shuí)的孤單凄涼?一句”人生得意須盡歡，莫使今樽空對(duì)月“，是屬于李白的狂放不羈，這種語(yǔ)言的音樂(lè)美是何人可以抵擋的?
還有”四書(shū)五經(jīng)“，在其中我最了解的大概就是《論語(yǔ)》，這里面的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，可謂是使人受益一生?！睂W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)?！笔坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)“告訴我們作為一個(gè)士人，一個(gè)君子，必須要有寬廣堅(jiān)韌的品質(zhì)，因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)?！比藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)“告訴我們?nèi)艘恢睕](méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，那憂(yōu)患一定近在眼前。
這些國(guó)學(xué)金典一直陪伴在我們身邊，陪伴我們成長(zhǎng)，我們一定要去學(xué)習(xí)、去理解、去學(xué)會(huì)運(yùn)用，它將會(huì)成為我們的財(cái)富。
有關(guān)經(jīng)典初一作文4
華夏民族，有著千年的悠悠歷史。所有的輝煌和榮耀，以文字的方式世代流傳，演變?yōu)楹笫酪粋€(gè)個(gè)膾炙人口的英雄故事，凝聚成一本本聞名中外的經(jīng)典名著。
然而，隨著歷史長(zhǎng)河的不斷前進(jìn)，文學(xué)的內(nèi)容和體裁變得多種多樣。有經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月沉淀的大家名著，也有充滿(mǎn)了現(xiàn)代氣息的都市小說(shuō)，還有各種各樣為了滿(mǎn)足人們需求而誕生的玄幻文章。與此同時(shí)，大量的矛盾和沖突也隨之產(chǎn)生。
當(dāng)今社會(huì)進(jìn)入了一種快節(jié)奏，每天都是家和單位兩點(diǎn)一線，人們的休閑時(shí)光越來(lái)越少，花在閱讀上時(shí)間也幾乎消失。即便是閱讀，也僅僅只是讀些不知名的小作者編寫(xiě)的雜書(shū)。尤其以學(xué)生為代表，他們的書(shū)架上，除了學(xué)校要求購(gòu)買(mǎi)的名著外，很難再看到別的名著。而這些買(mǎi)回來(lái)的書(shū)，又有多少人能夠真的將它們讀完，真的把每一本都讀透、讀精呢?很少很少，相比起來(lái)，他們更熱衷于那些讓人熱血沸騰的玄幻武俠小說(shuō)和讓人眼花繚亂的都市文章。但是這些雜書(shū)讀多了對(duì)我們真的有好處嗎?其實(shí)并不然。
讀太多雜書(shū)會(huì)擾亂我們的心智。讀小說(shuō)容易上癮，而我們的自制力還不夠，總是想著再看一小會(huì)，沒(méi)有關(guān)系的，用各種理由為自己開(kāi)脫。一開(kāi)始是占據(jù)休息時(shí)間來(lái)閱讀這些雜書(shū)，時(shí)間久了，可能會(huì)花課堂時(shí)間偷偷的閱讀，再后來(lái)甚至?xí)ㄏ疽咕蜑榱俗x這些雜書(shū)。這不僅僅會(huì)讓我們整天萎靡不振，給人一種死氣沉沉的感覺(jué)，完全沒(méi)有青少年該有的活力，還會(huì)嚴(yán)重影響我們的學(xué)業(yè)，導(dǎo)致成績(jī)下降。
讀太多雜書(shū)會(huì)影響我們的行為。小說(shuō)里面人物大多性格鮮明，讀太多暴力傾向的小說(shuō)會(huì)影響我們的處事方法和平時(shí)的行為舉止，我們會(huì)逐漸變得有些暴躁，無(wú)法控制自己的情緒。還有學(xué)生向往書(shū)中的江湖生活，可以的將自己變成江湖人士一樣的風(fēng)格，久而久之，假的也變成了真的。
當(dāng)然，最重要的還是讀太多雜書(shū)會(huì)阻礙我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。傳統(tǒng)文化是我國(guó)的瑰寶，是我們中華民族強(qiáng)大的根基，是中華民族屹立千年不到重要因素。作為華夏子孫，我們應(yīng)該承擔(dān)起繼承和傳播的責(zé)任，而不是讓它在我們的手里沒(méi)落。
多讀經(jīng)典名著，共創(chuàng)輝煌中國(guó)!
有關(guān)經(jīng)典初一作文5
輕啜一口香茗，低呷在口，任茶香縈繞齒舌之間，良久，任它順喉而下，那種清香，久久不能消散。我意猶未盡地放下茶杯，又拿起了茶幾上的書(shū)，好聞的墨香味躥進(jìn)鼻孔，我又忍不住深吸了一口墨香。抬眸望向窗外，陽(yáng)光正好，茶香伴著墨香，我微微一笑，頓覺(jué)生活竟如此美好，我收回目光，又翻開(kāi)了我手中的書(shū)。
文字予我一份平靜安然
我自知不是一個(gè)聰明卓越的人，我也明白我是普通到扎堆到人群中找也找不到的平庸者?？晌移质且粋€(gè)不安寧且躁動(dòng)的人。我以為世上沒(méi)有可以降住我的，可終有一日我被熏陶成了一份寧和，我敗的心服口服，靈動(dòng)的文字洗滌了我的心靈，那顆心也終于清透澄澈。我終于從文字中找尋到一片寧?kù)o，我的心也隨之安和。任世態(tài)炎涼，悲歡離合，我總能在文字的照明下，撥開(kāi)眼前的迷霧，忘卻所有悲傷亦或是歡喜。文字是我的益友，它予我一份平靜安然，教我淡然面對(duì)人生，沉穩(wěn)走好腳下路。
人生難免起落，關(guān)鍵在于經(jīng)歷艱難苦困的態(tài)度，這就是文字讓我懂得的深刻道理。我想最令我難忘的應(yīng)該是中考心儀學(xué)校的落榜。我傷心焦躁，心底的陰翳揮散不去，那種抑郁的心情曾讓我一度以為我的未來(lái)將會(huì)是灰色調(diào)的。可我終于遇見(jiàn)了它，文字。那段日子，我如饑似渴的讀著一本又一本書(shū)，不外乎別的，只是想從文字中尋找到一份平靜。我讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》、《綠山墻的安妮》、《名人傳》、《魯濱孫漂流記》，以及后來(lái)我試著看的《傅雷家書(shū)》。每一本書(shū)都給予我心靈的沖擊，而我也漸漸明白，我現(xiàn)在所經(jīng)歷的苦難，其實(shí)是多么微小。我更是有了一股向前的動(dòng)力，保爾的堅(jiān)忍不屈，高爾基的樂(lè)觀向上，安妮的豁達(dá)積極，貝多芬、托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅不向命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)低頭的斗爭(zhēng)精神，魯濱孫的頑強(qiáng)生命力以及傅雷的諄諄教誨，灰暗的世界開(kāi)始透出一點(diǎn)光，而那點(diǎn)光亮已足以驅(qū)走我心底的陰霾，重升一份希望。
我從文字中看出了我人生的方向，而一部部經(jīng)典文著中我可以學(xué)習(xí)的人生道理有太多太多。文字像一雙手，安撫了我躁動(dòng)的心，經(jīng)典又似甘露，澆灌了枯涸的心田。我感恩文字，青睞經(jīng)典，我愈發(fā)懂得，我與文字原來(lái)有著不解之緣。
與經(jīng)典同行，與圣賢為友
我熱烈且急切的尋求著一本又一本書(shū)，一個(gè)平靜溫和的下午，我可以什么都不做，獨(dú)扎身于閱讀的海洋。不管什么書(shū)，我都可以讀得津津有味，枯燥平乏的生活正是由于經(jīng)典的點(diǎn)綴，才顯得活潑有樂(lè)趣。我總感覺(jué)書(shū)中的人物能夠走出來(lái)，與我面對(duì)面進(jìn)行心靈的對(duì)話。
其實(shí)相比較起來(lái)，我更加鐘情于中國(guó)的經(jīng)典名著。那種喜歡是無(wú)法用語(yǔ)言所描述的?？偢杏X(jué)那是文化的瑰寶，文字的精華，是我所向往渴求的。而經(jīng)典中的角色更是值得我去細(xì)細(xì)琢磨品味的。經(jīng)典堪稱(chēng)人類(lèi)精神的食糧。書(shū)中一個(gè)個(gè)精彩絕倫的人物形象則是我們的圣賢之友。
曹雪芹筆下的賈寶玉，風(fēng)流倜儻，才華橫溢，他就似一朵蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，扎根于封建塵俗中。他思想先進(jìn)，不被封建思想所禁錮。他癡情于林妹妹，奈何自己?jiǎn)伪〉牧α繜o(wú)法與社會(huì)現(xiàn)狀所抗衡?？晌乙琅f欣賞他，因?yàn)樗鎸?duì)世俗的逆流而上，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，他就是如此特別，吸引別人的眼球。宋江，施耐庵《水滸傳》中寫(xiě)下的一個(gè)具有傳奇色彩的歷史人物。他領(lǐng)導(dǎo)能力極強(qiáng)，他果敢、善良，珍賢愛(ài)才，他受部下的擁戴，更受到他們的信任。他們落草為寇，是朝廷口中的蠻橫土匪，百姓眼中的活佛菩薩。他們劫富濟(jì)貧，卻于貧困百姓中樹(shù)立了良好的口碑。而宋江，這些英雄們的領(lǐng)導(dǎo)者，更成了百姓口中的一段佳話。宋江什么都好，偏是心地過(guò)分善良。無(wú)論朝廷有多腐敗，他依舊對(duì)朝廷抱有幾分希望，他終于還是選擇了招安，卻落得個(gè)梁山好漢無(wú)一人生還的下場(chǎng)。我想他是矛盾的，無(wú)論他在江湖混得如何風(fēng)生水起，他依舊心系朝廷。所以他臨死沒(méi)有掙扎。而我卻為他們嘆息悲哀。他們?cè)谖已壑惺酋r活的，他們不僅僅只是局限于紙張的一個(gè)個(gè)人物，他們的悲喜我都能感受到。我更加欽佩仰慕這些經(jīng)典文著的作者。透過(guò)他們筆下的人物描寫(xiě)，可以透射出作者的內(nèi)心世界。
陽(yáng)光微灑，空氣中彌漫著淡淡的墨香味，我倚在書(shū)架上，輕撫著書(shū)脊——《論語(yǔ)》，我安然翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，而那個(gè)教育界的偉人——孔子，就好似出現(xiàn)在了我的眼前，陽(yáng)光恍惚間看的不真切，但我愿意相信他是從書(shū)中走了出來(lái)。我原以為我始終孤獨(dú)，卻忘記了，與經(jīng)典同行，圣賢皆與我為伴。
紛擾繁華的人世，我不想隨波逐流，我只想留一片安然，徜徉于經(jīng)典。
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