小學(xué)生寒假語文作文素材
小學(xué)生寒假語文作文素材
每一位小學(xué)生都離不開寫作文，想要提高語文寫作水平那就得多積累一些作文素材。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來關(guān)于小學(xué)生寒假語文作文素材的內(nèi)容，希望能讓大家有所收獲!
小學(xué)生寒假語文作文素材1
小刺猬的寬忍
一天晚上，小刺猬正在悠哉游哉地走過一道橋。橋很窄，僅容兩個身位。
這時，小刺猬借著月光，看見前方有一只兔子飛奔而來。
小刺猬怕自己的刺會傷到對方，于是主動靠到橋的一邊。
可兔子仿佛并不領(lǐng)情，他不顧一切，急奔而來，眼看就要撞上小刺猬了。
“咕咚!”沒辦法，小刺猬被逼跳進了河里。仗著水性，小刺猬好不容易才爬回橋上。
“你這該死的兔子!”望著兔子揚長而去的身影，小刺猬埋怨道。同時他無奈地邁開雙腿，繼續(xù)過橋。
前面又跑來了一只馱著袋子的小松鼠。
看這家伙將怎么做?我已知道如何去對付他了。小刺猬惡狠狠地想。
小松鼠跑來了，小刺猬故意站到橋中央，把身體縮成一團，豎起身上的硬刺，讓自己變成一個刺球。
“哎喲!”小松鼠驚叫一聲，被扎個正著，“咕咚!”一下栽到了河里。
“救命啊!我可不會游泳啊……”小松鼠在河里大聲呼救。
幸好，附近巡夜的貓頭鷹博士聞訊趕來，救起了小松鼠，有驚無險。
“孩子，有啥事這么想不開?”貓頭鷹博士問。
“沒有。冬天快到了，老松鼠牙口不好，吃不了堅果，我正趕著把多余的蘑菇，給他老人家送去呢。不料，走得太急，不小心把刺猬兄弟撞著了……”
“不，錯全在我。”小刺猬自知錯怪了好人，羞愧難當。
“這到底是怎么一回事?”貓頭鷹博士一頭霧水。
小刺猬于是將事情一五一十地講出來。
“兔子橫沖直撞，是他的不對;但因為他做錯了事，而使小松鼠這樣一個好人來代為受過，這就是小刺猬你的不是了。如果這樣，對兔子又會有怎樣的教訓(xùn)呢?他現(xiàn)在也許還在興高采烈地狂蹦亂跑呢!”貓頭鷹博士正色道。
全世界最不明白事理的刺猬啊，將甲做錯的事歸罪于乙，他們之間可以說是風馬牛不相及，而我卻將他們混為一談?!小刺猬自責不已。
小刺猬主動向小松鼠道了歉，揮手告別。
獨個兒走在黑暗中，小刺猬小心翼翼前行。
小刺猬邊走邊反思，對于兔子，或許自己也該原諒，說不定是窩里的小兔子餓了好幾天，他才背著胡蘿卜火急火燎地往家趕?也可能天太黑，自己個子太小，他沒注意到，人家是有意去撞自己的嗎?!
從那以后，不管白天黑夜，無論對方是兇猛的獅子，還是趕著去開秘密會議的狡猾狐貍。只要在路上，小刺猬總能前事不忘，寬忍讓人。
小學(xué)生寒假語文作文素材2
人間四道橋
人與人相處，要想彼此間相處得愉快，減少摩擦和沖突，最好要搭起“四道橋梁”。
第一道橋梁是見面三句話。
中國人說，見面三分情，大家有緣相見，為了表達我們的友善，諸如：你好、今天很好、今天天氣好，或者是你來了、你辛苦了、請坐……贊美的語言，像香水，一滴就能使四周彌漫迷人的香氣。
第二道橋梁是相逢要微笑。
不論是故舊或新交，一張有表情、有笑容的臉，使人如沐春風，彼此心無城府地笑談人間事。一個肌肉緊繃的人，就像一朵失去顏色和香味的花，得不到別人贊賞的眼光。
第三道橋梁是生氣慢半拍。
如果感覺自己如憤怒的火山即將爆發(fā)時，不妨深呼吸，把到嘴邊的話，慢半拍說出來，你的心境就會大不相同。即使余怒未息，至少會減弱許多生氣的殺傷力，不至于對彼此的感情產(chǎn)生傷害。
第四道橋梁是煩惱自說好。
煩惱時，不要傷害自己，更不要波及別人。煩惱來時，先不要厭惡排斥它，要以迎接老朋友般的歡喜心情來看待。情緒就像面對一團亂麻，讓你剪不斷、理還亂。當我們不剪也不理時，只是先澄清我們的心，再用這份澄清之力，替煩惱結(jié)束穿繩，不再糾纏零亂我們的心。
小學(xué)生寒假語文作文素材3
使人畏我，不如使人敬我
在強權(quán)與暴力面前，沒有人不畏懼它，所以出現(xiàn)“眾人之唯唯”也就在所難免。
然，一個人到底是要人“唯唯”之畏，還是要人“諤諤”之敬呢?
不少人錯誤地以為別人馬首是瞻的原因是自己英明，于是想盡一切辦法，讓別人怕他、懼他，以此凸顯自己。
紀曉嵐的《閱微草堂筆記》里記錄了這樣一個暴力鬼，它極盡所能，目的就是想讓別人怕他。故事是這樣記錄的：老仆劉琪的妻弟獨居一室，床在北窗下。夜半時覺得有只手在他身上撫摸，懷疑是小偷，驚醒細看，只見那胳膊是從南窗探進來的，幾乎有一丈多長。他素來有膽量，便抓住它不放。忽然又有只胳膊破窗而入，打他的臉頰，痛不可忍。他回手抵擋時，被抓住的那只手已經(jīng)掣了回去。他聽到有人在窗外大聲說：“如今你怕鬼了吧?”他這才記起昨晚在樹下納涼時，對同伴自稱不怕鬼。
紀曉嵐認為讓別人怕自己不是本事，不值得去炫耀，所以，他在故事的背后發(fā)表了一段議論：“鬼何必要讓人害怕它們呢?能叫人害怕，鬼又有什么榮耀呢?因為一句話的緣故，就去尋釁求勝，這鬼可謂太多事了。裘文達公說：‘讓人怕我，不如讓人敬我。尊敬發(fā)自人的本心，是不可強求的。’可惜那鬼沒能聽到這些話。”
“使人畏我，不如使人敬我”還真值得每一個人反思。唐太宗李世民，貴為九五之尊，他駕馭下屬的能力非常出色，他就是“使人畏我，不如使人敬我”的楷模。唐太宗十分欣賞徐世積的軍事才干，又欽佩他的忠誠。貞觀十五年，徐世積突然身患暴病，醫(yī)官診斷后開出藥方說要用龍須灰治療。所謂龍須即是皇上的胡須。唐太宗聽說后，馬上剪下自己的胡須，讓醫(yī)官拿去為徐世積和藥。按照傳統(tǒng)的孝道觀，身體發(fā)膚受之父母，那是輕易不能損傷的，更何況天子為臣子割須療疾更是前所未有的。臥病在床的徐世積想不到天子這樣恩寵自己，感激得涕淚交流。徐世積病愈后，上朝向皇上磕頭謝恩，直磕得頭上鮮血滲了出來。然而唐太宗李世民對叩謝的徐世積說：“我這是為國家考慮，不必麻煩你深謝。”此后，徐世積越發(fā)賣命為李世民效力，唯恐辜負了圣恩。
漢代的“飛將軍李廣”，他常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒有多少多余的財物，始終不談購置家產(chǎn)的事，深得官兵愛戴。李廣愛兵如子。行軍遇到缺水斷食之時，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。正是因為李廣使士兵敬他，才出現(xiàn)了“龍城飛將在，胡馬不敢度陰山”的安定局面。太史公司馬遷在《史記》中高度贊揚李廣：“傳曰，‘其身正，不令而行;其身不正，雖令不從’。其李將軍之謂也。余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也。諺曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言雖小，可以諭大也。”
在《伊索寓言》里也有個故事，是說太陽和北風想比試一下誰的威力大，他們商定，誰能剝?nèi)バ腥说囊路?，誰就能獲得象征勝利的棕櫚枝。先由北風來顯身手，他開始猛烈地吹氣，行人就把衣服裹緊，他就吹得更猛烈，行人覺得太冷，就又添加了厚而長的衣服，裹得更緊。最后北風終于泄氣了，只得讓太陽來一試。太陽先溫和地曬了一會兒，行人便把添加的衣服脫去了，接著太陽光越來越強烈，行人覺得熱不可當，就脫去衣服，撲通一聲跳進河里洗澡去了。
說了這么多，我們可以得出一個結(jié)論：
使人怕，怕生恨;
使人敬，敬生親。
只可惜，很多人卻癡迷于讓人怕，比如教師教育學(xué)生，比如上司管理下屬。
如何為人?我以為，裘文達公的“使人畏我，不如使人敬我”當為處世之道!
小學(xué)生寒假語文作文素材4
三境界與三層樓
一個小沙彌，出家修行多年，一直沒有開悟，他相當痛苦煩惱。一天夜晚，小沙彌去拜見老方丈，向老方丈訴說自己內(nèi)心的苦楚糾結(jié)。
老方丈對小沙彌問道：“徒兒，你知道人生三境界嗎?”
小沙彌請教道：“師父，人生有哪三境界呢?”
老方丈說道：“第一境界是求。世人生活在物質(zhì)的世界里，覺得物質(zhì)追求是生活的動力，一輩子都被物質(zhì)假相迷惑所困，以為有了充足的物質(zhì)，就能得到人生的全部美好幸福;不少人都傾盡一生的精力去追求財富名利欲望，身體消亡的那一刻也沒弄明白自己為何而來，應(yīng)該回歸何處，這一世都等于白來。世間大部分人活在這個境界中。第二境界是緣。一些人在物質(zhì)豐富之時，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)只能帶給人們一些快樂、一些美好;物質(zhì)并非能夠帶給人們?nèi)棵篮眯腋?。尤其在物欲橫流之時，人們內(nèi)心常常會充滿多愁善感、苦悶迷惘、憂悒傷痛，卻不知道如何消解排遣。一些人開始了內(nèi)心精神的求索，尋求內(nèi)心精神的寧靜、安逸，逐步脫離部分物質(zhì)控制，有意識地選擇放下一些外在物質(zhì)的東西，開始回歸到身體本質(zhì)層面，明白身體是修行的根基，生命是人生之本，開始珍愛自己、珍愛周圍親近的人，花費精力去修復(fù)還原自我的身體和心靈。這些人已經(jīng)懂得了回歸生命，進入到生命的本源。世間少數(shù)人活在這個境界中。第三境界是舍。一些人在內(nèi)心精神修行中，上升到靈性境界，終于悟到一切遇到的人，一切創(chuàng)造的事，一切經(jīng)歷的情，都是為了幫自己完成這一世的修行圓滿，每個與自己有緣者都是自己生命的貴人。無論好與壞、對與錯，看清了自己經(jīng)歷的一切痛苦都來自頭腦的判斷分別，人再也不為一切所困擾，沒有了執(zhí)著、痛苦，懂得調(diào)控情緒，意識與身體逐漸完整合一，體會到了所謂真正的幸福和快樂所在，心靈開始成長、成熟，知道創(chuàng)造奉獻比索取擁有更美好幸福，明了感恩回報是人生最美的幸運與幸福，明白創(chuàng)造奉獻、惠澤眾生、造福眾人才是人生最美好的幸福之道，這是人生的最高境界;世間極少數(shù)人才能達到人生最高境界。”
小沙彌聽了老方丈這番話，有所開悟道：“師父，你是說人生的境界越高，內(nèi)心就越寧靜，精神就越崇高，靈魂就越高尚，人生就會美好幸福。”
老方丈說道：“徒兒，你知道人生還有三層樓嗎?”
小沙彌問道：“師父，人生有哪三層樓呢?”
老方丈說道：“人生有三層樓：第一層樓是物質(zhì)生活，第二層樓是精神生活，第三層樓是靈魂生活。具有第一境界的人居住在第一層樓，具有第二境界的人居住在第二層樓，具有第三境界的人居住在第三層樓，人生的三層樓與人生的三境界都是互相對應(yīng)的。你知道自己居住在哪層樓嗎?”
小沙彌說道：“我不知道自己從哪里來，到哪里去，不知道自己身處何境界?我也不知道自己到底是誰，也不知道自己心住在哪層樓?”
老方丈說道：“這就是你迷惘不悟的根源呀!徒兒，只有明智自己從哪里來，到哪里去，身處何境界，才能定位自己、求索人生，才能完善自己、成就人生。只有明智自己到底是誰，自己心住在哪層樓，才能有效地修行自己、造就人生。只有真正地明智人生，覺悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奮斗人生，才能創(chuàng)造大成人生。”
小沙彌瞬間開悟——只有明智人生，覺悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奮斗人生，才能創(chuàng)造大成人生。
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