高中平等的作文素材
平等，人人都在追求平等，平等待人，平等處事。下面是小編為大家精心整理的關(guān)高中平等的作文素材，希望能夠幫助到你們。
平等的友誼
在現(xiàn)今的社會(huì)中，存在許多不同階層的人。有的人，每天大魚(yú)大肉，吃喝玩樂(lè)，過(guò)度地去花費(fèi)。有的只三餐溫飽，生活一般而已。有的甚至連基本生活也不能解決。
有錢的富人，大多數(shù)看不起窮苦人，認(rèn)定窮苦人生活無(wú)能，是一個(gè)社會(huì)廢物。自己卻至高無(wú)上，永遠(yuǎn)不會(huì)與窮苦人的生活圈子扯上任何關(guān)系。
我不認(rèn)同以上的說(shuō)法。人人平等，天生我材必有用，沒(méi)有人出生就注定是不成材，注定是廢物。而富人是靠著自己雙手和智慧創(chuàng)造事業(yè)，通過(guò)艱苦工作而獲得金錢，那才是真真正正的富人，并不是靠著上一代親戚留下的金錢成為富人。窮苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。
小學(xué)時(shí)候的我，家庭條件比一般家庭好，而我是獨(dú)生子，父母自然對(duì)我呵護(hù)備至。當(dāng)時(shí)的我，非常愛(ài)向人炫耀一些高貴的東西，父母給我的日常零用錢十分多，超出了一個(gè)小學(xué)生日常生活的所需的花費(fèi)，當(dāng)時(shí)，許多同學(xué)都想“巴結(jié)”我，希望從我身上占到便宜。我卻沒(méi)有理會(huì)，反正覺(jué)得錢有的是，每當(dāng)他人奉承我，我都有滿足感，經(jīng)常用錢去吩咐他人辦事，毫不理會(huì)他人感覺(jué)，我只當(dāng)他們是些“酒肉”朋友罷了。大家交往，沒(méi)有拿出真誠(chéng)，維持這種“友誼”靠的只有金錢!
但偏偏班上有一個(gè)家境較困難的人卻不來(lái)巴結(jié)我。我當(dāng)時(shí)卻要看清楚他是否真的“自命清高”。一次，我裝腔作勢(shì)地走到他面前，手上拿著幾十塊錢要他給我去小賣部買點(diǎn)東西，剩下的錢是他的。一般同學(xué)聽(tīng)見(jiàn)這句話，會(huì)毫不猶豫地去給我“辦事”。惟獨(dú)這個(gè)“窮光蛋”沒(méi)有。他用力地?fù)荛_(kāi)我的手，冷冷地說(shuō)：“錢，雖然人人喜歡，但卻不是萬(wàn)能的。”
就因這件淡而無(wú)味的一句話，讓我思想發(fā)生了重大改變。回想自己怎樣用錢去侮辱他人，自己十分后悔。的確，窮人不比富人差，他成績(jī)、紀(jì)律比我好，連勞動(dòng)也不例外。雖然我有錢，但錢不是自己的，是父母用血汗換回來(lái)的，父母才是真正的富人，自己只是個(gè)揮霍無(wú)度的人。
此后，我改變了窮與富的價(jià)值觀，放下成見(jiàn)去結(jié)交朋友知己，放下目中無(wú)人的態(tài)度，正確地去認(rèn)識(shí)自己和別人。生活會(huì)更加開(kāi)心，因?yàn)榈玫降挠肋h(yuǎn)是錢買不到的，意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)比錢大得多的平等的友誼。
禮儀與平等的對(duì)立
中國(guó)被譽(yù)為“文明禮儀之邦”，作為一名光榮的中國(guó)人，要繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀。
禮儀這個(gè)詞不同于禮貌，在現(xiàn)在又許多人把這兩個(gè)詞混為一談。
禮儀是禮節(jié)與儀式，禮貌是表示尊重的表現(xiàn)。從程度上來(lái)講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。
從字面上來(lái)看就明白禮儀更注重形式，儀式。禮貌只是主要是言行舉止方面的。中國(guó)的禮儀與文化與世界其它文化中的不同。禮儀代表著最高的自然法則，是自然的總規(guī)律，總秩序。他是大自然的創(chuàng)造，而非人為創(chuàng)造。既然大自然給予人類智慧，讓人成為最高等級(jí)的生物，統(tǒng)治世界。那么人也有很多。這么多人怎么管理?
就像如果大自然物物平等，喪失等級(jí)，喪失秩序，人類社會(huì)就不堪混亂。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么這么亂?一點(diǎn)是禮儀已初成規(guī)模，等級(jí)在人們心中已刻下深深的印記。也正因此產(chǎn)生了第二點(diǎn)，各封國(guó)領(lǐng)為使自己高人一等，不斷擴(kuò)開(kāi)，因此戰(zhàn)亂不斷。而真正繁榮時(shí)期，正是一統(tǒng)天下之時(shí)。君主高高在上，一統(tǒng)國(guó)家，反而是那些大臣勾心斗角。但這并不影響百姓生活。
禮儀決定了等級(jí)，而等級(jí)也反應(yīng)了禮儀。翻一翻世界歷史，不難發(fā)現(xiàn)各國(guó)最大動(dòng)亂時(shí)期正是人人平等這一概念的提出，沖擊了原有的禮儀。雖然中國(guó)的禮儀與西方的不同，在等級(jí)化分這一方面是大致相同的。
人人平等的提出是一種手段，那幾個(gè)下層人為早點(diǎn)使自己能提升等級(jí)、影響力，利用人們虛榮的人，教唆其他人引起動(dòng)亂。自己只要?jiǎng)幼炱ぷ拥墓Ψ颍梢灾\得巨大的利益。而人人平等這一概念打破了傳統(tǒng)禮儀觀念。但傳統(tǒng)禮儀不能全盤否定，于是改用禮貌一詞來(lái)顯示平等。
雖說(shuō)王朝是沉淪的太陽(yáng)，但至少還算穩(wěn)定。這是幾千年禮儀沉淀下來(lái)的重大成果。這時(shí)，外國(guó)人打進(jìn)來(lái)了，帶來(lái)了人人平等這一概念，中華大地上才開(kāi)始了一場(chǎng)巨大浩劫。
禮儀與平等是兩個(gè)相對(duì)立的東西，而做到人人平等只是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，很難實(shí)現(xiàn)。平等是一切混亂的根源，這樣還不如讓傳統(tǒng)禮儀深入人心。我們不要戰(zhàn)爭(zhēng)，而是像現(xiàn)在這樣平靜的生活。
平等心
這家向任何人都開(kāi)啟的24小時(shí)書(shū)店，讓人想起寺廟中向香客游客布施佛經(jīng)的善舉：薄如《心經(jīng)》，厚如《五燈會(huì)元》，都由居士捐贈(zèng)派發(fā)。寺院說(shuō)：經(jīng)贈(zèng)有緣人，善播眾生心。寺廟和書(shū)店分別懷著出世的、入世的共同希望：點(diǎn)亮你的心燈，在你的心中筑起信仰的舍利塔，豎起篤行的目標(biāo)桿。
一燈破百障，一燈破千愚。好書(shū)載理法、載知識(shí)、載情感，悅心、傳技、觀己，總有一點(diǎn)火星會(huì)濺入你的心中，形成你人生的燎原之勢(shì);總有一絲暖風(fēng)掠過(guò)你的秘密花園，吹皺你一池春水。
在這個(gè)充滿要機(jī)遇、辛勞的世界里，要讓心靈停下來(lái)，思考、靜觀、反省一下自己和周圍，回味一下已經(jīng)下肚的美食，要為損耗巨大的靈魂充充電，為被暴雨擊破的雨具補(bǔ)補(bǔ)漏洞，是不容易的。無(wú)時(shí)，無(wú)法，無(wú)師。于是大部分行人只好在匆匆中無(wú)奈地茫然上路，行一程，過(guò)一日。日久，知識(shí)便會(huì)老化，身體愈感憔悴，靈魂更加沉重。暮鼓晨鐘心難清，只因無(wú)地容心歇。
看前路，都市中有間不熄燈的書(shū)店，走吧，去看看。
《圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)》中說(shuō)：“神說(shuō)要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開(kāi)了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。”我們的世界是從有光破蒙昧混沌、日分晝夜開(kāi)始的。而為生直匆忙的奔波，又讓許多人耗盡電能光能，重新回到弱光狀態(tài)，甚至回到不明晝夜的蒙昧。于是，生活逾苦，境況更苦。
去吧，去都市中那間不熄燈的書(shū)店，那里有師，有友，有愛(ài)，有燈，有良藥、動(dòng)力和知音。
心燈若亮，太陽(yáng)即升。在大都市中，小小書(shū)店的確不算什么財(cái)富，也未必能賺多少錢。但室雅何須大?米粒之珠，也可放光明，只要店主秉持經(jīng)營(yíng)理念，讀書(shū)者篤行不移地讀書(shū)。這個(gè)書(shū)店，是俗世濁者的醒酒湯，是沙漠行者的月牙泉。
佛曰：財(cái)施舍不如法施舍。財(cái)者，人生之魚(yú);法者，人生之漁。人生旅途，無(wú)網(wǎng)不下海，無(wú)刀不入林。小小書(shū)店，集前賢智慧于屋中，聚讀者愿力于燈下，仁智勇毅，孝悌忠信，禮義廉恥，智能網(wǎng)絡(luò)，九天五洋，無(wú)不具備。人間茍有佳話，必誕生于書(shū)香靜思中，誕生于不夜的書(shū)店和醉心于書(shū)香的讀者群中。
夜深了，人不眠。書(shū)店中的讀者因?yàn)樾南蚬饷?，所以不覺(jué)黑暗。無(wú)論是朝陽(yáng)冉冉升起，還是都市華燈初上，凡有井水處，皆能有書(shū)香。如果生活在這樣的環(huán)境里，你的心靈世界是不是不再枯寂?是不是很溫馨幸福?
水潤(rùn)向陽(yáng)木，光達(dá)平等心。挺起脊梁心平等，卑微也能放光彩。無(wú)論是店主還是讀者，都一樣。
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