關(guān)于以共享單車為話題的作文素材
關(guān)于以共享單車為話題的作文素材
不知道從什么時(shí)候開始,很多城市的共享單車如雨后春筍般的冒了出來。但是“人紅是非多”,最近關(guān)于共享單車的一些“質(zhì)疑”消息也開始出現(xiàn)。下面是小編為大家精心整理的文章,希望對(duì)大家有所幫助。
原題回放
共享單車是指企業(yè)與政府合作,在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地提供自行車單車共享服務(wù),是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài),而共享經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)。共享單車符合低碳出行理念,為解決城市出行的“最后一公里”提供了有力支撐。3個(gè)多月前,成都街頭開始興起共享單車,為市民短距離出行和與公共交通系統(tǒng)接駁換乘提供了方便。但也隨之產(chǎn)生一系列問題,比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。特別是近日三圣花鄉(xiāng)共享單車被燒案件,引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。有人據(jù)此斷言:“憑國人現(xiàn)在的素質(zhì),共享單車我們還玩不起。”
對(duì)此,你有什么所見所聞所思所感?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章,要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。
立意分析
成都七中2017屆“二診”模擬作文,時(shí)代性極強(qiáng),彰顯了作文命制者開闊的視閾,敏銳的資訊捕捉能力。語文的外延跟生活的外延相等,也就是“生活即語文,作文即表達(dá)”。高考作文從不回避社會(huì)熱點(diǎn),引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)、參與社會(huì)、思考社會(huì)是高考作文的應(yīng)有之義。文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。在成都市三圣鄉(xiāng)暴露“共享單車”被焚毀的問題,成為最近成都各大媒體的新聞?lì)^條,這也倒逼成都市政府交通運(yùn)輸部門出臺(tái)了《成都市關(guān)于鼓勵(lì)共享單車發(fā)展的試行意見》。
(一)“是什么”分析
分析材料可知,共享單車有好處:低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時(shí),共享單車也顯現(xiàn)了自身的不足:亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。比較共享單車的優(yōu)劣可知共享單車作為新生事物,在發(fā)展過程中遇到了問題,面對(duì)這些問題,人們需要直面,并想辦法加以解決,不能簡單祭起“國民素質(zhì)低下,共享單車我們玩不起”的虛無主義旗幟。對(duì)于新生事物,人們多看事物的優(yōu)點(diǎn),不能因噎廢食,更不能一棒子敲死。
(二)“為什么”分析
是什么導(dǎo)致了“共享單車”問題多多呢?總結(jié)起來有以下幾個(gè)原因:其一,政府相關(guān)部門監(jiān)管力度不夠,甚至根本就沒有監(jiān)管;其二,共享單車行業(yè)內(nèi)部的惡性競爭;其三,部分國民素質(zhì)不高,自私使然。
(三)“怎么辦”分析
“怎么辦”主要針對(duì)“共享單車”出現(xiàn)的問題,要想出解決的策略,而不是簡單地吐吐槽,擺出一副虛無主義的樣子。
就政府部門而言:其一,關(guān)于共享單車的停放,要建立文明用車的獎(jiǎng)懲制度;其二,提高維護(hù)故障車輛的處理速度;其三,建立第三方結(jié)算用戶實(shí)名制度,與個(gè)人的信用掛鉤;其四,公安機(jī)關(guān)介入,對(duì)蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。
就個(gè)人角度而言:我們要提高個(gè)人素養(yǎng),做合格公民,摒棄私利,拋掉戾氣。
學(xué)生習(xí)作
信共享,拒固守
共享單車依托于人與人之間的信用,針對(duì)部分人對(duì)這種關(guān)系的破壞,我們不應(yīng)退縮于一塊稱為“國民素質(zhì)不高,我們玩不起”的龜殼里。切忌因噎廢食,相反,我們更應(yīng)該相信共享單車的可行,拒絕自我否定,拒絕認(rèn)為國民素質(zhì)太低的陳舊觀點(diǎn)。
共享單車就像是一個(gè)剛誕生的生命,充滿了人們美好的期待和祝愿,若僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)它的傷害便干脆抹殺新事物,豈不是更大的傷害?新生命的分娩不是一絲苦痛都不會(huì)產(chǎn)生的,陣痛讓母親痛苦,但不能扼殺新事物出生帶來的欣喜、改變,乃至革新,真正讓新生命成長的是遭遇傷害、痊愈,消滅傷害,而非母親的自我否定和對(duì)新生事物的扼殺。
我們相信共享單車的可行,因?yàn)樗陀^上方便著人們的生活,促進(jìn)著人們的進(jìn)步,要看到的不該是有一幫人破壞規(guī)則,不守秩序;而應(yīng)著眼于在這么幾十上百萬人中只有一小撮人破壞著整體形象。我們相信共享單車,也是因?yàn)閲袼刭|(zhì)是在穩(wěn)步提升的,尤其是在新的一代人中,素質(zhì)教育更是被提及又提及。知禮明讓已成為了新一代中國人奉行的標(biāo)準(zhǔn)。我們有理由相信,同時(shí)也有資格去接受這樣一種經(jīng)濟(jì)形式。
故步自封,不知實(shí)際變化的斷言是武斷、狹隘、缺乏價(jià)值的,正如同水源一般,誠然,方今中國確實(shí)有一些水面有污濁,便若是自我否定,自我放棄,自我封閉,放棄從新事物變化中汲取活的水源,結(jié)果是會(huì)且只可能是越來越壞的。現(xiàn)如今一部分人素質(zhì)不夠,不能以偏概全地認(rèn)為所有人都不夠格。一棒子掄死了所有人,那誰又知道斷言人所期待的“現(xiàn)在”之后的哪一分哪一秒該是我們玩得起共享單車及其類似共享經(jīng)濟(jì)的時(shí)候呢?
人總是帶著原始破壞性的,所有以才有了伏契克臨終一句:“人們,我愛你們,可你要警惕”,讓人們小心,但是我卻認(rèn)為應(yīng)該“人們,你要警惕,可我愛你們”。局限于陰暗的樹木必將枯廋將朽,只有把陰影甩在背后,面對(duì)陽光的人才能活得出真滋味。
我們需要政府及有關(guān)企業(yè)進(jìn)一步深化改革,需要人與人之間的互信和監(jiān)督,也需要個(gè)人堅(jiān)守底線。相信共享是相信自我,拒絕固守是拒絕自我否定。
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