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高考作文素材秋瑾

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  高考作文素材 秋瑾一

  在留學(xué)日本期間,秋瑾組織了中國(guó)最早的婦女團(tuán)體──共愛會(huì),并擔(dān)任同盟會(huì)浙江支部的主盟人。秋瑾回國(guó)后在上海辦《中國(guó)女報(bào)》,提倡婦女解放。她希望借著這份白話文女報(bào),鼓勵(lì)女子走出家庭,并贏得自己的尊嚴(yán)。還寫出“休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴”的詩(shī)句。

  高考作文素材 秋瑾二

  周樟壽1881年9月出生于浙江紹興,后改名為周樹人,1919年始用筆名魯迅。

  1902年,時(shí)年21歲的周樹人被清政府江南督練公所用官費(fèi)派赴日本留學(xué)。

  1905年11月2日,在周樹人剛滿24歲時(shí),日本政府文部省與清政府相互勾結(jié),頒發(fā)了旨在壓制中國(guó)留日學(xué)生反清革命活動(dòng)的《清國(guó)留學(xué)生取締規(guī)則》。其主要內(nèi)容是:一、中國(guó)留學(xué)生的一切活動(dòng)都要在清政府駐日公使和日本學(xué)堂登記,二、中國(guó)留學(xué)生給國(guó)內(nèi)和給朋友寫信也都必須登記,三、中國(guó)留學(xué)生不準(zhǔn)到別的地方住宿,只能住在留學(xué)生學(xué)校宿舍。等等。

  日本學(xué)者永田圭介在《秋瑾——競(jìng)雄女俠傳》一書中,根據(jù)日本報(bào)刊的歷史資料記載,整理并記錄下了《清國(guó)留學(xué)生取締規(guī)則》頒布后中國(guó)留學(xué)生即分為汪兆銘(精衛(wèi))、胡漢民的遵行派與秋瑾、宋教仁的抵制派兩大派別,革命文豪陳天華因抗議《清國(guó)留學(xué)生取締規(guī)則》而蹈海自殺以明志,以及秋瑾、宋教仁組織追悼陳天華活動(dòng)經(jīng)過(guò)等情況。書中寫道:

  “翌日(即1905年12月9日),留學(xué)生公推秋瑾為召集人,在留學(xué)生會(huì)館中的錦輝館召開陳天華追悼會(huì)。會(huì)上,她宣布判處反對(duì)集體回國(guó)的周樹人(魯迅)和許壽裳等人‘死刑’,還拔出隨身攜帶的日本刀大聲喝道:‘投降滿虜,賣友求榮,欺壓漢人。吃我一刀!’”

  高考作文素材 秋瑾三

  秋瑾的婚姻,門當(dāng)戶對(duì)。她和王廷鈞,一個(gè)是湖南湘潭厘金局(稅務(wù)局)總辦的女兒,一個(gè)是晚清重臣曾國(guó)藩的表侄子(王廷鈞的父親王黻臣與曾國(guó)藩是表兄弟,當(dāng)過(guò)曾家的賬房,后來(lái)在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)了財(cái)),他們的結(jié)合,在外人看來(lái),更像是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,齊心協(xié)力往富貴的路上奔的。王廷鈞相貌不俗,白面皮,很少相,一看就是那種可憐巴巴的、溫順的青年,還靦腆有禮,善良民主。從世俗意義上看,秋瑾嫁得不可謂不好。王廷鈞給秋瑾提供的,是尋常意義的幸福,那幸福有點(diǎn)溫柔,有點(diǎn)麻醉,像一口咬到一顆酥糖,粉紅色的甜甜蜜蜜。那幸福不是實(shí)現(xiàn)理想的幸福,而是富貴太太的幸福,打打麻將,會(huì)會(huì)朋友,逛逛街市,扯兩匹布面,做一身旗袍,吃喝不愁,快快活活。王廷鈞給秋瑾提供的,是白流蘇期待的幸福。穩(wěn)固的婚姻關(guān)系,長(zhǎng)期的飯票,一個(gè)女人守著一個(gè)男人過(guò)下去,就算世界再變,也總?cè)莸孟乱粚?duì)平凡的夫妻。

  可秋瑾對(duì)這種幸福不滿意。剛嫁過(guò)去的時(shí)候,她嫌他不能與她詩(shī)詞酬唱,不能滿足她精神交流的渴望,秋瑾寫信抱怨:“妹如佳偶,互相切磋,此七八年豈不能精進(jìn)學(xué)業(yè)?名譽(yù)當(dāng)不致如今日,必當(dāng)出人頭地,為我宗父母兄弟光,奈何遇此比匪無(wú)益,而反以終日之氣惱傷此腦筋。”能怎么辦呢?怪只怪自己沒(méi)才華,沒(méi)氣性,王廷鈞啞口無(wú)言,卻不知“防微杜漸”。秋瑾漸漸地新潮起來(lái),王廷鈞卻還是舊的。他們一個(gè)上升,一個(gè)下沉,一個(gè)要做時(shí)代潮頭的舞者,一個(gè)卻要老老實(shí)實(shí)過(guò)安穩(wěn)的日子。家庭對(duì)于愈來(lái)愈前驅(qū)的秋瑾來(lái)說(shuō),不是一個(gè)溫暖的庇護(hù)所,而是一闕憋悶的鳥籠,縱然金絲做欄,也是無(wú)味。1903年,王廷鈞捐戶部主事,秋瑾隨夫進(jìn)京,視野隨之大闊,社交范圍也愈來(lái)愈廣。秋瑾一生揮灑恣意,北京時(shí)期是個(gè)起首。她心懷民族國(guó)家,小小家庭,已經(jīng)不能滿足她。

  心中的大志愿,像一個(gè)不斷脹大的氣球,使得家庭的小天地與秋瑾之間,愈來(lái)愈不搭配。秋瑾奇裝異服。“首髻而足靴,青布之袍,略無(wú)脂粉,雇乘街車,跨車轅坐,與車夫并,手一卷書”,絲毫不符合官宦女眷典雅莊重,笑不露齒,行不動(dòng)裙的標(biāo)準(zhǔn)。她還女扮男裝攜小廝去戲園子看戲,令王廷鈞成為京城笑柄。秋瑾不打掃衛(wèi)生,友人來(lái)訪,她家里“書架上胡亂地放著書籍和衣服,瓜子皮、果皮撒在屋角里,發(fā)出一股異臭,并不很清潔”,不大“主內(nèi)”。秋瑾不滿足家庭穩(wěn)定,在和友人談起自己的家庭時(shí),她甚至說(shuō):“我的家庭太和睦了,我對(duì)這種和睦總覺(jué)得有所不滿足。”“我希望我丈夫強(qiáng)暴一些,強(qiáng)暴地壓迫我,這樣我才能鼓起勇氣來(lái)和男人抗?fàn)帯?rdquo;的確,秋瑾總在反抗著些什么。她一度愛穿男裝,以此反抗男性的壓迫,只是她的方式,不是立足女性本身,而是走到了另一個(gè)極端——把自己男性化,她要比男人還要強(qiáng)。秋瑾反抗統(tǒng)治者,同樣也用最極端的方式,刺殺。女俠的天空,向來(lái)凜冽。最難忘秋瑾的一張相片,畫面中,她穿著厚重的衣服,面色端凝,很有種大義凜然,最觸目的是她右手握著的尖刀,白白的刀刃,剛烈,不由分說(shuō)。

  王廷鈞面對(duì)這樣一個(gè)秋瑾,先是忍耐,然后,唯有成全,她不是跟他看細(xì)水長(zhǎng)流的女人,她有她追求的天地。他們婚姻的破裂,不是簡(jiǎn)單地像坊間認(rèn)為的“家庭暴力”,而是兩人在思想上漸行漸遠(yuǎn)。王廷鈞愿意做一個(gè)普通的溫柔的男子,秋瑾卻是個(gè)剛烈的女子,或許放手,才是最好的結(jié)局。據(jù)說(shuō),當(dāng)年秋瑾要東渡日本留學(xué),還是王廷鈞幫秋瑾求情,才得以應(yīng)允。此前,王廷鈞為了挽回秋瑾的心,陪她逛街、看戲、買字畫,但全沒(méi)用。1907年秋瑾回國(guó)后,從事革命工作,需要大量資金,也是王家慷慨解囊相助。王家出錢,是希望秋瑾回心轉(zhuǎn)意,跟隨丈夫,照顧兒女,可這哪里是秋瑾的志向。一片天空,被秋瑾用尖刀劃開,破成兩半,互不粘連,從此,你走你的,我走我的。秋瑾愛佩刀,善飲酒,可刀與酒,終究不是女兒家善用之物。秋瑾把自己的名字改為競(jìng)雄。她一輩子不愿“雌伏”。王廷鈞則是秋瑾高大形象背后一個(gè)孤獨(dú)的影子。1907年,秋瑾英勇就義。據(jù)史料記載:秋瑾死后,王廷鈞遭大故,奉湯藥數(shù)月,哀傷過(guò)度,體漸消瘦……病延兩載,遂不起,年30歲,葬潭邑三都四甲葉子塘巳山亥向。秋瑾和王廷鈞一度合葬。后來(lái),秋瑾的遺骨改遷杭州外西湖西泠橋畔。他們生前仳離,死后,也終究沒(méi)能在一起。

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