18年高考語(yǔ)文作文范文(2)
18年高考語(yǔ)文作文篇四
讀書(shū)，是中國(guó)人自古以來(lái)不容否認(rèn)的大事。
首先要有空間。最好是在專(zhuān)門(mén)的書(shū)房，書(shū)房不求大，但求有一張寬敞的書(shū)桌，一排頂?shù)教旎ò宓臅?shū)架。然而，苦于房?jī)r(jià)居高等顯而易見(jiàn)的理由，當(dāng)今中國(guó)家庭少有專(zhuān)門(mén)的書(shū)房，哪怕中產(chǎn)者有多余的房間，也寧可裝修成影音室。
其次要有儀式感。上香叩拜沐浴更衣，自是延續(xù)至今的風(fēng)俗。“葛優(yōu)躺”在沙發(fā)上亂翻書(shū)，在很多人眼里是不算讀書(shū)的。子曰，敬神如神在，每一個(gè)書(shū)生都要想象背后有一把先生的鞭子伺候，不正襟危坐、挺直腰桿，就是辱沒(méi)先人。
再次要有選擇。高考前翻幾本武俠玄幻小說(shuō)，會(huì)被視為不務(wù)正業(yè);大學(xué)圖書(shū)館里不攤開(kāi)幾本“考研”“公考”習(xí)題，就好像對(duì)不住同學(xué)們拼搏未來(lái)的肅穆。選擇書(shū)還要看場(chǎng)合，在咖啡館里撩妹，擺本米蘭·昆德拉或是村上春樹(shù)已經(jīng)過(guò)時(shí)了，最好請(qǐng)出奈保爾和帕慕克加持。
對(duì)書(shū)的崇拜浸淫許久，以至于書(shū)成了一種象征物。所謂有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)、心靈之書(shū)，無(wú)非是人們書(shū)崇拜的全方位表達(dá)。世上哪有那么多書(shū)可讀?人生豈能只憑讀書(shū)度日?
因?yàn)樽x書(shū)茲事體大，所以生發(fā)出各類(lèi)想象。書(shū)不僅用于傳播知識(shí)和信息，還有教化人心的絕妙功效。除了一介武夫秦始皇，歷朝皇帝老兒多愛(ài)書(shū)，有了書(shū)才有了統(tǒng)治，有了對(duì)異端理直氣壯的驅(qū)逐法條。在這里，書(shū)染上了濃厚的比喻色彩。要我說(shuō)，如果一個(gè)人的內(nèi)心所思所想，都要端著本厚厚的字典查一查、翻一翻，考證個(gè)源源本本，這人生過(guò)得未免也太無(wú)趣些了!
書(shū)崇拜究竟引領(lǐng)文明進(jìn)步，還是一條封閉、丑惡的裹腳布，是一個(gè)不得不考量的問(wèn)題。書(shū)固然可以是文化的載體，也可能是文明的絆腳石。就在天朝上國(guó)的冬烘先生們還糾結(jié)于古今之辯時(shí)，歐美人輕而易舉地用堅(jiān)船利炮撞開(kāi)了腐朽的關(guān)門(mén)。百無(wú)一用是書(shū)生，恰恰是對(duì)書(shū)本最大的諷刺。遇事第一反應(yīng)就是書(shū)上怎么說(shuō)的，也許討個(gè)聰明，也可能一頭碰壁。還是偉人說(shuō)得好，歷史是由人民書(shū)寫(xiě)的。
目不識(shí)丁，難免被譏誚為粗俗;凡事只會(huì)翻書(shū)，則被責(zé)罵為書(shū)呆子。過(guò)度的書(shū)崇拜給文明留下了一道傷疤，那就是缺乏開(kāi)天辟地的蠻性。太多的古人云、賢者說(shuō)，不過(guò)是文明的累贅和堆積。很多人一輩子看了許多書(shū)卻寫(xiě)不出一本書(shū)，就因?yàn)樽晕冶磉_(dá)和創(chuàng)造的失語(yǔ)。把一切文明都?xì)w結(jié)于書(shū)，是武斷和淺陋的。除了靜態(tài)的閱讀，人還有荷爾蒙，有路邊的野花，有天上劃過(guò)的流星，這些未必不比象形文字和羅馬字母更美好。
生而為人，要讀的書(shū)雖然不少，卻也沒(méi)有那么多。除了基本的倫理綱常、法條政令，把自己專(zhuān)業(yè)的書(shū)吃透，已經(jīng)很不容易。尤其要警惕的是，把一切行為準(zhǔn)則都比喻為“讀書(shū)”的三觀。很多問(wèn)題不是由“書(shū)”來(lái)解決的，書(shū)也終究自我證實(shí)，一次又一次無(wú)力地從人與世事的較量中敗下陣來(lái)。端起來(lái)讀書(shū)，固然可愛(ài);拋開(kāi)書(shū)游戲，也不見(jiàn)得可恨與無(wú)知。
18年高考語(yǔ)文作文篇五
十八歲的我們已經(jīng)長(zhǎng)大，今天的重讀，是成年個(gè)體之間平等的心靈對(duì)話(huà)、靈魂觸摸，是通往理性認(rèn)知的幽徑。請(qǐng)結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)”寫(xiě)一篇作文。
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當(dāng)了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農(nóng)村，做回了農(nóng)民。
第二次是回鄉(xiāng)之后遇到招工，爺爺被選中了，因?yàn)樗幸患贾L(zhǎng)，以前在部隊(duì)里開(kāi)汽車(chē)?？墒敲\(yùn)捉弄，體檢時(shí)爺爺被查出肺結(jié)核，沒(méi)走成。
就這樣，爺爺留在了農(nóng)村。他老到開(kāi)始翻來(lái)覆去說(shuō)車(chē)轱轆話(huà)的時(shí)候，不知多少次跟我說(shuō)過(guò)這兩大遺憾。記得爺爺當(dāng)時(shí)得出的結(jié)論是——命。
從爺爺?shù)目跉饫铮腋惺艿匠鞘幸馕吨彘e的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對(duì)城市的向往不會(huì)局限于物質(zhì)層面，他和現(xiàn)在的北漂應(yīng)該有共同語(yǔ)言，那就是不希望人生過(guò)早望到頭。
進(jìn)城，不光是爺爺一個(gè)人的夢(mèng)想。每一個(gè)農(nóng)村人都有一個(gè)進(jìn)城夢(mèng)，如果他/她沒(méi)有，也會(huì)希望孩子有。我小時(shí)候，村里誰(shuí)家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農(nóng)村人也不知道北京、上海、濟(jì)南有何不同。
大家只知道，城市是農(nóng)村的反義詞，凡是農(nóng)村缺乏的都應(yīng)該能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農(nóng)活都推三阻四。每到這時(shí)長(zhǎng)輩都會(huì)說(shuō)，好好學(xué)習(xí)吧，以后就不用受這個(gè)苦了。農(nóng)村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農(nóng)門(mén)”。
爺爺也是個(gè)吃不了苦的人，不是因?yàn)閼?，而是肺結(jié)核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒(méi)有做過(guò)重活。雖然如此，爺爺?shù)臋?quán)威是無(wú)人質(zhì)疑的。從部隊(duì)回鄉(xiāng)后，爺爺做了幾十年村支書(shū)。但是跟現(xiàn)在那些威風(fēng)八面的村官不同，爺爺這個(gè)“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思，以致奶奶常說(shuō)他當(dāng)官當(dāng)?shù)牟恢?。后?lái)村里有位老人跟我說(shuō)，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。
后來(lái)上大學(xué)、工作，我算是圓了爺爺?shù)倪M(jìn)城夢(mèng)?？上У氖牵掖髮W(xué)還沒(méi)畢業(yè)，爺爺就打輸了跟病魔的戰(zhàn)斗，無(wú)緣目睹真正的城市生活，這或許是命運(yùn)留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設(shè)想，假如爺爺當(dāng)年進(jìn)了城，自己的生活會(huì)是怎樣的。思考的結(jié)果是，一個(gè)人無(wú)法逆轉(zhuǎn)命運(yùn)，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人。
爺爺沒(méi)留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉(xiāng)，總能看到一個(gè)老人在村頭漫步，腰挺的筆直。
18年高考語(yǔ)文作文篇六
一句句斟酌，六句詩(shī)，六種寫(xiě)作情境，卻一樣的家國(guó)情懷——不息、不忘、敢想、敢做!
詩(shī)圣杜甫“名豈文章著”?我想更多的該是他沉郁頓挫背后一生不忘的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民吧，那輪故鄉(xiāng)的明月一直縈繞心頭，照亮他的長(zhǎng)安十年，照亮他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的一生;易安就像她的詩(shī)一樣，“自是花中第一流”，不只是緣于其早期的清麗明快，更多的則是44歲后，半生輾轉(zhuǎn)飄零，寫(xiě)盡了國(guó)破家亡的嫠婦的愁苦，卻也如馬上男兒樣，走出閨怨和花間，硬是在婉約中生出一些劍氣，希望她生活的南宋抗惡殺敵收復(fù)失地;魯迅的橫眉冷對(duì)，更是緣于“無(wú)數(shù)的人們，無(wú)限遠(yuǎn)方，都和我有關(guān)”啊!詩(shī)人們筆底波濤，滾滾流向，這喚作“南宋”、“唐”和“中國(guó)”的土地。
不錯(cuò)，他們讓人敬慕的背后，是那顆詩(shī)心，是那顆與國(guó)同疆的詩(shī)心。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明——先記得，眺望并且堅(jiān)守。
這故鄉(xiāng)，是家更是國(guó)。是詩(shī)人筆底思念繾綣的墨花，是畫(huà)者水墨丹青的山河，是父母妻兒，是左鄰右舍，是長(zhǎng)大之后的童年記憶……還記得海峽那邊，踮著腳尖的余光中，像月光一樣流淌的詩(shī)句，載著思念久久盤(pán)旋;還記得十九年守在北海牧羊的蘇武，他手中高高舉起的牦節(jié)，詮釋著一代名臣的堅(jiān)守和承諾;還記得那些如雷貫耳的科學(xué)家們，他們學(xué)成歸國(guó)，不眷戀美國(guó)的高薪和實(shí)驗(yàn)室，義無(wú)反顧的身影成了國(guó)之脊梁……國(guó)在哪，他們就在哪，哪怕她貧困、弱小、千瘡百孔。
如今呢，各種移民風(fēng)暴留學(xué)熱潮此起彼伏。問(wèn)及原因，躲債的、躲抓的、躲空氣的、躲食物的、躲教育的……各種逃離狀似乎在昭示著，這個(gè)曾經(jīng)在意大利傳教士竇馬利眼中那么光明正大、美好耀眼的國(guó)度，現(xiàn)在已萬(wàn)劫不復(fù)無(wú)藥可救。走吧，三聚氰胺、瘦肉精、蘇丹紅、豆腐渣、重度霧霾、校園欺凌、學(xué)術(shù)造假，這到底是我們的現(xiàn)狀，并非逃離的借口!
可是，逃不掉的呢?必須敢于正視，這才可望、敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。是的，逃離不是辦法，它首先是一種情感上的背叛。愛(ài)國(guó)者是絕不如此的。
他們當(dāng)是面對(duì)創(chuàng)傷，含淚修補(bǔ)用心熱愛(ài)。
C919首飛、第一艘國(guó)產(chǎn)航母下水、“快遞小哥”天舟一號(hào)上太空送貨加油、量子計(jì)算機(jī)問(wèn)世、可燃冰試采成功，這一系列的重大科技成果頻頻亮相，見(jiàn)證了他們——那些把青春獻(xiàn)給了實(shí)驗(yàn)室，披荊斬棘風(fēng)餐露宿，板凳坐得十年冷的科研人員，他們沒(méi)有逃離，而是用自己的雙手默默鑄就那顆詩(shī)心，那顆讓國(guó)人燃起科技自信的詩(shī)心;那個(gè)選擇了田壟，腳踏泥濘俯首躬行的村官秦玥飛，耶魯大學(xué)畢業(yè)后回國(guó)服務(wù)農(nóng)村，幫助當(dāng)?shù)馗纳乒喔认到y(tǒng)、建設(shè)現(xiàn)代化敬老院，在荊棘和貧窮中拓荒，把一顆詩(shī)心埋在細(xì)心耕耘的中國(guó)的大地上;那顆剛剛隕落了的數(shù)學(xué)巨星吳文俊，他說(shuō)，不管一個(gè)人做什么工作，都是在整個(gè)國(guó)家、社會(huì)的支持下完成的，他98歲的生命每一天都在譜寫(xiě)著創(chuàng)新和回報(bào)……
即使平凡如范雨素，一個(gè)大城市中的育兒嫂，一個(gè)別人口中的“阿姨”，也用自己的堅(jiān)守和書(shū)寫(xiě)，傳遞著愛(ài)和夢(mèng)想，塑造者這位偉大母親的精神肌理。
是的，我們沒(méi)有理由去逃避，而應(yīng)重拾那顆詩(shī)心，用赤子情懷肩擔(dān)理想和現(xiàn)實(shí)，用不懈努力去踐行——祖國(guó)在哪里，家就在哪里，我就在哪里。詩(shī)心不死，與國(guó)同疆!
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