坊間有言：得作文而得語文，得語文而得高考。此話雖說有點夸張，但足見考生對高考作文的重視。下面是學習啦小編為您整理的關于2018年高考作文的范文，希望對您有所幫助!

　　18年高考作文篇一

　　人生在世，草木一秋。其猶如人生之此岸，駛向生之彼岸的航行。生命之舟載不動太多的物欲與需求，我們的人生需學會調(diào)整，自己擺渡。

　　正如網(wǎng)絡所流行的“命運負責洗牌，但玩牌的是我們自己”。上天給了我們每個人一艘生命之舟，然而其擺渡的任務在于我們自己，生命的真正意義在于我們?nèi)绾稳[渡。

　　擺渡人生，需要堅強的毅力。擺渡過程中，風雨是不期而遇的，關鍵在于我們?nèi)绾晤B強地挺下去。著名科學家史蒂夫.霍金身患運動性神經(jīng)纖維疾病，終身只能坐輪椅，然而他沒有埋怨蒼天的不公，哀嘆命運的多舛，而是感激命運給他靈活的大腦和兩個靈活的手指。憑借著頑強的毅力與疾病做斗爭。用僅可以動的兩個手指頭敲打著鍵盤，他睿智的眼光早已跳出地球，探究宇宙的奧秘;作曲家貝多芬，雙耳失聰，這對于他來說不啻于瓶頸緊緊的扼住他的喉嚨。然而，他沒有放棄。用自己的毅力頑強地擺動生命之舟，扼住命運的咽喉，使其駛向精彩的人生。由此可知，堅強的毅力給了我們不竭的動力，使我們更加有信心地去擺渡自己的人生。

　　擺渡人生，需要樂觀的心態(tài)。人生的航行本是風雨交加，如果我們不具有樂觀的心態(tài)，則會使生命之舟改變方向。著名作家史鐵生，20多歲就高位截癱，半身殘疾，經(jīng)過他的多次思考后，感悟了生活的價值個意義。然后，他樂觀地面對生活，樂觀地擺渡自己的人生，寫出大量優(yōu)秀的作品，成為著名作家。試想，如果他只抱怨，而放棄了對自己的希望，他又何以成功?以樂觀的心態(tài)去面對挫折苦難，書寫生命的傳奇。用樂觀的心態(tài)擺渡自己的人生。

　　擺渡人生，需要浪漫的情懷。站在歷史的岸邊，漫溯那一道道歷史的溝渠，聆聽先代圣人的足音。老子擺渡人生，暢游天地，樂觀地寫下了《道德經(jīng)》傳誦千古;林和靖，擺渡人生，堅持人生的浪漫，歆享“梅妻鶴子”的樂趣，品暗香浮動的高雅;李青蓮擺渡人生，放棄了高官厚祿，而天馬行空，放浪形骸之飄逸……徐志摩擺渡人生，在青荇飄蕩的康河里，載著一船星輝漫溯……滄海橫流，方顯英雄本色，歷史的圣力在擺渡這自己的人生，他們用自己的毅力，樂觀，信念駕駛著生命之中舟，使其駛向精彩的人生深處。

　　一星隕落，黯淡不了星空的燦爛;一園荒蕪，凋零不了整個春天;一手孬著壞牌，影響不了人生棋局的贏家。我們的航行也許是風雨交加，苦難頻頻的，但我們積極樂觀，充滿樂觀的態(tài)度去應對，相信我們積極努力，奮力拼搏，就一定駛向精彩的人生彼岸。我們的人生，需要我們自己來擺渡。請牢記青蓮居士的詩句：“長風破浪會有時，直掛云楓濟滄海。”

　　18年高考作文篇二

　　“每個人在人生的渡口，一路或急或緩地走下去……”白落梅對人生的闡釋流淌于靜流上。然而生命的修行在渡口處普渡過眾生。

　　生命的價值，絕不在于匆匆過客的腳印，大雪終會覆蓋它，而在于個人的修行。南朝范縝淺吟“人生譬如一樹花開”久久縈繞心間?；ㄩ_花落終有時，但花開時燦爛得謠言，給世人留下了繁花似錦的流年美景;花謝后魂歸于泥，安心期待下一次的璀璨。人生不正當如此嗎?我們并非人間過客，路過你我于千千萬萬。我們帶不走人世繁華與紅塵阡陌的煙火，卻可以留下自身的修行與價值。我們所創(chuàng)造的價值，不僅僅是為了自身，更需要為人生做一場完美的盛筵。泰戈爾讓我相信自己，生來如同夏花般絢爛，死也當如秋葉;三毛愿做一棵樹，一半在土里安詳，另一半在風里飛揚。人生的修行，讓生命更真諦存在，讓價值更好地惠于眾人。

　　生命的價值，絕不在于單純地流逝，更在于對他人的價值。存在是耳邊低喃的最美字眼，價值是人生最高的修行。托爾斯泰作為大文豪，為世人留下了許多著作，而在晚年，他更是接納窮人，為窮人送上了心靈的慰藉;青年歌手姚貝娜用聲音裝點人間，用光明給世間增添愛的色彩;著名記者柴靜出資百萬調(diào)查霧霾，以《穹頂之下》為人們的生活敲響警鐘。他們的人生在路上令人耀眼，因為他們所給予人們的價值是無比寶貴的。我們何嘗不是道人間的生命，為何不可創(chuàng)造給予他人的價值呢?每個人的生命都是上天給予的最好禮物，我們也當以最好的姿態(tài)，最美的價值讓世間充滿愛與善，讓自身成功地到更高的層面。

　　為生命多添些色彩，每個人都可以是一樹繁花，在生命最精彩時給予他們美的欣賞，在生命流淌經(jīng)時，也能為更美暗自積蓄力量。我們都可以成為那個如你一般給予自身及他人感動和力量的普渡者。

　　一段人生，如一場修行。人間有味是修行。

　　18年高考作文篇三

　　在這個信仰失落，情感縮水，文化粗鄙的時代，太多物質(zhì)化的追求，太過復雜的社會關系，被無視契約牽絆住的人們很少能如同詩人荷爾德林所說般“詩意地棲居于大地”。屈從于他人的意志，人們多了一分世故，多了一分機智，卻少了一分優(yōu)雅。

　　古希臘注明哲學家狄奧哲尼斯視富貴如浮云，是尊卑如敝屣。他拒絕了征服了希臘的亞歷山大，帝王的許諾于他而言不如一只木桶一縷陽光。不同于執(zhí)著于在社會立足實現(xiàn)功名的智者學派，狄奧哲尼斯認為世界上的權威補貨時可笑的錯覺，他漠視世俗的習慣于形式，崇尚原始而簡單的生活。

　　在其短暫而絢麗的一生中，梵高是世界上少數(shù)幾個活得簡單的人之一。在其帶有濃厚悲劇性色彩的一生中，梵高始終對藝術抱著一種堪稱為固執(zhí)的簡單執(zhí)著。出生于神職人員世家，不顧親友的反對，他放棄了蒼白無力的上帝，用最濃重的色彩涂抹出心中的理想國——那里有旋轉的星空，被風吹亂的柏樹，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃燒的向日葵。經(jīng)濟上的窘迫絲毫沒有影響他心頭的快樂和幸福感，避開世俗撲面而來的單一審美，他在郊外的阿爾潛心于油彩的世界，巴黎的紙醉金迷與他格格不入。他太簡單，太執(zhí)著，太固執(zhí)，以至于寧愿餓死在畫板前，也不愿放下周中的畫筆。當夜空中流光閃爍，這位瘋狂般重視自己的時世棄兒展現(xiàn)給世界的，是一個更富有創(chuàng)造力于無限激情的全新世界。

　　反觀當下，事件、信息、沸點、意見、聲音……鋪天蓋地，但個性、情趣、維度、視角少了。欲望的體積、目標的噸位越來越大，但品種單一，質(zhì)地雷同。在這個長和寬都望不到邊緣的世界，在這條前和后都找不到盡頭的事件河流中，人們卻越走越狹窄，越走越苦悶，大多數(shù)人活的如此雷同，像是流水線上批量生產(chǎn)的肥皂。為何人們獲得如此相似?人的個體差異性越來越小，恰如生物多樣性之銳減，人生的多樣性也急劇流失，精彩的生活個案，適宜的棲居樣本，劫難尋覓。

　　這個世界，會好嗎?

　　“不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，做一個落后于時代的人，凝視人心”，日本歌詞作家阿久悠如是說。那些平平淡淡的人生，勝過虛張聲勢的人能夠要，那些安安靜靜的日子，是歲月所能給予的，最溫情的擁抱。我愿做一個簡單的，有內(nèi)心時空的人，詩意的棲居于大地。

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