關(guān)于盲從的作文素材
關(guān)于盲從的作文素材
盲從會(huì)使我們丟掉正確審視自己的理智和能力。像我們學(xué)生，一味追求新潮，盲目從眾，還怎么把心思用到學(xué)習(xí)上呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的有關(guān)盲從的作文素材，希望對(duì)您有所幫助!
關(guān)于盲從的作文素材一
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)曾提到過(guò)“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人。”是的，盲從的人必是個(gè)沒(méi)有智慧的人，真正的智者不會(huì)是一株墻頭草，而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子，堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng)，堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。
丁肇中是我國(guó)著名的物理學(xué)家，他在測(cè)電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒(méi)有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了，后來(lái)丁肇中得出了一個(gè)啟示：做物理實(shí)驗(yàn)，不要盲從專(zhuān)家的結(jié)論。
丁肇中敢于堅(jiān)持己見(jiàn)，反對(duì)專(zhuān)家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。
春秋時(shí)期的東施，是個(gè)丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來(lái)容貌就丑，又皺起了眉頭，本來(lái)形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。
東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺(jué)地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩，而東施會(huì)令人恥笑呢?原因很簡(jiǎn)單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解與想法，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí);而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨(dú)立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊模瑬|施效顰終成笑話(huà)，燕國(guó)壽陵人邯鄲爬行鑄成錯(cuò)誤人生。因而，只有獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。
關(guān)于盲從的作文素材二
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“要想成為真正的‘人’，必須先是個(gè)不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的。”他的話(huà)極大的諷刺了喜歡強(qiáng)調(diào)“從別人的觀點(diǎn)來(lái)看事情”以增進(jìn)人際關(guān)系的人。但“從別人的觀點(diǎn)看事情”與“從自己的觀點(diǎn)看事情”兩者并非完全矛盾，所以愛(ài)默生的名言可以這樣理解：“要盡可能從他人的觀點(diǎn)來(lái)看事情，但不可因此而失去自己的觀點(diǎn)。”這是成熟的表現(xiàn)，即是發(fā)覺(jué)自己的信念，與實(shí)現(xiàn)信念的信心，勇氣。
年輕人有時(shí)常常會(huì)害怕自己與眾不同，無(wú)論是穿著、行動(dòng)、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認(rèn)同，我的某些同齡人在被家長(zhǎng)指責(zé)時(shí)總會(huì)提起周?chē)瑯邮侨ゾW(wǎng)吧的或是打耳洞的或是談戀愛(ài)的同學(xué)，這樣使它們看起來(lái)不會(huì)很傻。這是因?yàn)?ldquo;孩子”喜歡與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對(duì)自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。
擴(kuò)大年齡范圍，當(dāng)我們身處不熟悉的環(huán)境，又缺乏經(jīng)驗(yàn)時(shí)，最好的方法便是順應(yīng)一般人的標(biāo)準(zhǔn)，直到我們自己有了足夠的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，才會(huì)按自己的標(biāo)準(zhǔn)與信念做事。我們總認(rèn)為順應(yīng)人群大流是安全的，但事實(shí)上也是虛假的安全，因?yàn)榇藭r(shí)我們很單純，更易被人牽著鼻子走，于是人漸漸變?yōu)榄h(huán)境的奴隸，人真正的自由，是接受各種挑戰(zhàn)，不斷奮斗。
假如我們思想理性了，能稱(chēng)得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊(duì)里面，說(shuō)到底，跟隨大潮往往是遭受到團(tuán)隊(duì)的排擠，而暫時(shí)不隨大潮流的人卻會(huì)被視作為古怪，另類(lèi)的人。堅(jiān)持一個(gè)不被人支持的原創(chuàng)或遷就一個(gè)支持的原則都是不容易的，愿意在反對(duì)聲中堅(jiān)持信念，的確需要極大用勇氣。
大部分人都沒(méi)有想到自己其實(shí)才是世界上最偉大的專(zhuān)家———在人們自己本身，家庭或事業(yè)的世界里，人們做某些事，只不過(guò)是因?yàn)槟承?ldquo;專(zhuān)家”這么說(shuō)，或者那是一種流行，跟著做也只是為了湊個(gè)熱鬧。
所以需要堅(jiān)持的不是他人的立場(chǎng)，而是自己的，這才讓我們不會(huì)迷失方向，畢竟身處大流里的我們并不需要思考，而我們正缺乏思考。
獨(dú)立個(gè)性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨(dú)立的土壤。
因此要想變得成熟，首先要不盲從。
關(guān)于盲從的作文素材三
騰的小溪匯入大海是奮不顧身還是屈服于大海的力量呢?
在魔術(shù)比賽擔(dān)任評(píng)委的劉謙，以模仿為由淘汰選手，當(dāng)這樣的說(shuō)辭被質(zhì)疑后，總導(dǎo)演表示絕對(duì)支持劉謙，很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麑?zhuān)業(yè)，他權(quán)威。
茫茫人海中的我們。正如小溪在勇往直前，總有一股巨大的力量牽制著我們說(shuō)出自己的想法，那就是專(zhuān)業(yè)人士?？倢?dǎo)演盲目支持劉謙，失去了自我，而我們呢?面對(duì)專(zhuān)業(yè)人士的理論或說(shuō)法，應(yīng)該站穩(wěn)腳跟，不能盲從。
如果不是哥白尼的執(zhí)著與堅(jiān)持，人們?cè)缫褏R入名叫“日心說(shuō)”的汪洋之中，一個(gè)早已深入人心的結(jié)論，他堅(jiān)定地站穩(wěn)腳跟，最終被大家認(rèn)可。不一味地盲從，才能讓我們擁有發(fā)現(xiàn)真理的眼睛，才能使我們不被大海的力量所制約。
盲從是盲目附和權(quán)威的力量，盲從是迷失自己內(nèi)心的想法。不是只有權(quán)威才具有大海般宏大的力量，在每個(gè)人的心中，都有一潭湖水，它一樣可以與大?？购?，只要我們不盲從。
心中的湖水泛著波瀾，它的美是微弱卻驚人的。趙本山的小品在春晚紅了許多個(gè)年頭，人們滿(mǎn)心期待，為的是看他的新作。而他也被稱(chēng)為小品界的權(quán)威。但當(dāng)對(duì)他作品的質(zhì)疑和不滿(mǎn)聲日益浮現(xiàn)，人們才漸漸打破原有的盲從，發(fā)現(xiàn)那些小品不盡如人意的諸多缺點(diǎn)。魔術(shù)比賽和春晚的導(dǎo)演都在大海中喪失自我，盲從與專(zhuān)業(yè)與權(quán)威。大概這是為求高收視率的導(dǎo)演們的通病了吧!好在還有清醒的頭腦，熱愛(ài)著心中的湖水，而那些力量匯聚起來(lái)，怎可小視呢?
不盲從是站穩(wěn)自己的腳跟，不被他人所影響，無(wú)論是三人成虎還是權(quán)威的一句話(huà)，那都不是我們可以隨波逐流的理由。
然而不盲從也不是一味追求自我的標(biāo)新立異。有自己思想且愿意努力并承擔(dān)的堅(jiān)持，才是被這個(gè)時(shí)代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲從，不如湖水那樣微弱地只在心田。
總導(dǎo)演應(yīng)該對(duì)魔術(shù)中模仿的行為作出自己的判斷，我們也應(yīng)該對(duì)事物有自己的準(zhǔn)則，而非盲從。
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