初二議論文作文優(yōu)秀例文
議論文的文體、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等都有其固有的特點(diǎn)和規(guī)律 ,因而 ,議論文的教學(xué)也應(yīng)該遵循這些特點(diǎn)和規(guī)律 ,給學(xué)生講清楚這些帶有規(guī)律性的特點(diǎn) ,就等于給了他們一把打開(kāi)議論文的閱讀與寫(xiě)作之鎖的鑰匙。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于初二議論文作文的優(yōu)秀例文，希望對(duì)您有所幫助!
初二議論文作文優(yōu)秀例文一
我曾害怕，難免會(huì)沮喪的摸樣，曾受過(guò)傷，所以更懂美麗的飛翔，你帶我飛，陪我勇敢唱，像一個(gè)保護(hù)著我的槳……
——題記
人生在世，難免會(huì)遇到失敗。有人厭惡失敗，因?yàn)樗?jīng)受不起失敗的考驗(yàn);有人青睞失敗，因?yàn)樗娜松蚴《?。古人曾?jīng)說(shuō)：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦來(lái)。”的確，不經(jīng)受失敗的考驗(yàn)，我們的人生怎能開(kāi)出美麗的生命之花?
司馬遷，為完成父愿，繼承了父業(yè)。但誰(shuí)都沒(méi)有想到，他在為征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將軍李凌求情時(shí)，惹惱了漢武帝劉徹，讓他在宮刑和死刑中選擇一種。為了完成“究天人之際”他忍辱選擇了宮刑，在受盡身體上和精神上的劇痛之后，終于鑄造出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的千古巨作。他的人生因失敗而更精彩，他的失敗成為后世警示經(jīng)典。
勾踐，江山被奪，身陷困境。他為了實(shí)現(xiàn)“不是自己土地種出的糧食不吃，不是自己臣民織出的衣服不穿”的豪言壯語(yǔ)，忍辱負(fù)重，苦練兵書(shū)。終于有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的結(jié)局。他使用自己手中的那把失敗的利劍，殲滅了強(qiáng)悍的吳國(guó)，雄霸一方。他的人生，因?yàn)槭《x煌。
當(dāng)中華民族還沉浸在古老文明之際，為“四大發(fā)明”、唐詩(shī)宋詞而驕傲的時(shí)候，洋人卻已悄悄的侵入，用那本屬于我門(mén)發(fā)明的火藥，打開(kāi)了我們的國(guó)門(mén)。國(guó)人為之驚異，英雄豪杰為之挺胸而出，從“虎門(mén)銷(xiāo)煙”到“五四運(yùn)動(dòng)”，從“南昌起義”到“橫渡長(zhǎng)江”，哪一步不充滿(mǎn)艱辛，哪一步不讓人膽戰(zhàn)心驚?但他們一步一步的走了過(guò)來(lái)，終于有了“中華人民共和國(guó)成立了”的莊嚴(yán)宣告。中國(guó)面貌因曾經(jīng)的失敗而煥然一新。
一棵樹(shù)，不經(jīng)受風(fēng)吹雨打，怎能深深扎根于泥土?
一個(gè)人，不經(jīng)受失敗的洗禮，怎能開(kāi)出之花?
一個(gè)國(guó)家，不經(jīng)受失敗，怎能喚出更多的覺(jué)醒?
朋友，請(qǐng)記住，失敗也是美麗的，也是通往成功彼岸的一把金鑰匙。
——后記
初二議論文作文優(yōu)秀例文二
社稷、蒼生化作淚羅江邊的絕唱。歷史說(shuō)，這也是個(gè)性。這種個(gè)性讓“精忠報(bào)國(guó)”的信念深深地刻進(jìn)歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國(guó)的山川。
曾幾何時(shí)，開(kāi)學(xué)典禮上，一句“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，響徹了整個(gè)中國(guó)。歷史說(shuō)，這就是個(gè)性。
汩羅江畔，風(fēng)蕭蕭，一位老人迎風(fēng)佇立江頭，他寬大的衣襟在風(fēng)中飄蕩，凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)飄舞，他準(zhǔn)備把社稷、蒼生化作淚羅江邊的絕唱。歷史說(shuō)，這也是個(gè)性。這種個(gè)性讓“精忠報(bào)國(guó)”的信念深深地刻進(jìn)歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國(guó)的山川。
“你們村里還有幾個(gè)共黨員?”“不知道!”“難道你就不怕死嗎?”“要?dú)⒁秤赡銈?，怕死就不是共黨員!”在那個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬天，她走向了冰冷的鍘刀，走向了人生的輝煌。于是，毛澤東題詞：“生的偉大，死得光榮!”在這里，個(gè)性被劉胡蘭演繹得氣壯山河。在這里，歷史告訴我們，個(gè)性原來(lái)是劉胡蘭選擇的革命事業(yè)，是她譜寫(xiě)的壯麗的人生樂(lè)章。
某班的班會(huì)上，一顆躁動(dòng)不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑，總是想知道山的那邊是否風(fēng)蕭蕭，林的那頭是否草青青。他的學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，但仍舊“聊發(fā)少年狂”，趁著老師不在，他大踏步走上講臺(tái)，莊嚴(yán)宣告：“將來(lái)的我，能取代比爾·蓋茨!”歷史又說(shuō)話(huà)了，聽(tīng)，這就是個(gè)性的宣告。什么是個(gè)性?也許我不能做出準(zhǔn)確的回答，不過(guò)，我知道，在我的詞典里，癡迷不是個(gè)性，盲目更不是個(gè)性!個(gè)性應(yīng)該是浩瀚海洋中的航標(biāo)燈，是漫漫長(zhǎng)夜里被渴望的黎明，是洞察萬(wàn)物的理智，是一生一世的追求。個(gè)性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融進(jìn)筆端，書(shū)寫(xiě)出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”;它能使徐悲鴻揮筆畫(huà)出《八駿圖》;它能使一介匹夫執(zhí)著追求，能使一代偉人奏出使民族昌盛的樂(lè)章。
個(gè)性，它跨越了時(shí)間、年齡的界限，它高揚(yáng)理智、堅(jiān)毅的大旗，創(chuàng)造著生命的奇跡!對(duì)于個(gè)性，我的思索便是如此?；砣婚g，我的心胸開(kāi)朗了，原來(lái)我也有個(gè)性。
初二議論文作文優(yōu)秀例文三
有人說(shuō)，牛頓是偉大的科學(xué)家，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;有人說(shuō)。牛頓是偉大的神學(xué)家，因?yàn)樗谏駥W(xué)領(lǐng)域苦心研究了二十余年;還有人說(shuō)，牛頓是墮落的科學(xué)家，因?yàn)樗砟瓯撑蚜丝茖W(xué);也有人說(shuō)，牛頓是不虔誠(chéng)的神學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)神的信仰不是從出生到入地。
對(duì)“牛頓是什么”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，竟能得到這般多彩的答案!很難說(shuō)他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，甚至根本沒(méi)辦法說(shuō)清。
這使我不禁想起了發(fā)生在小學(xué)校園里的一件事。在一堂自然課上，老師問(wèn)孩子們：“春天是什么?”同學(xué)們個(gè)個(gè)胸有成竹地舉起了小手，躍躍欲試。
“春天是一年四季中的一個(gè)季節(jié)。”
“春天是花開(kāi)鳥(niǎo)鳴的季節(jié)。”
“春天是冰雪融化后的美麗。“
“春天是春姑娘的媽媽。”
……
答案真是豐富多彩!
可是，老師又說(shuō)了些什么么呢?“只有一位同學(xué)回答正確。其余的，把‘春天是一年四季中的第一個(gè)節(jié)氣’抄二十遍!”是的，老師是這樣回答的。這是一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)辯后的唯一的總結(jié)語(yǔ)。孩子們按照他的話(huà)抄了，記了，而且以后再不敢“亂說(shuō)話(huà)”了。難道那些天真可愛(ài)的孩子真的錯(cuò)了?不!那么錯(cuò)的是誰(shuí)，該罰的又是誰(shuí)呢?相信那位老師一定無(wú)法斷定牛頓是什么，那他又是如何斷定春天是“一年四季的第一個(gè)季節(jié)呢”?是誰(shuí)定的“標(biāo)準(zhǔn)答案”呢?我想肯定是教科書(shū)。我又想：教育的目的到底是什么?是制造只會(huì)寫(xiě)“標(biāo)準(zhǔn)答案”的“機(jī)器”嗎?
我們都明白，看問(wèn)題的角度，對(duì)問(wèn)題的理解，解決問(wèn)題的方法以及答案不止一個(gè)，也不會(huì)拘泥于一個(gè)?？墒俏覀兊撵`魂工程師們?yōu)槭裁雌圃斐鲆粋€(gè)個(gè)神圣不可改變的“標(biāo)準(zhǔn)答案”呢?讓我們接受那豐富多彩的答案吧!讓我們?yōu)槟切┯掠谒伎肌⒂掠趧?chuàng)新的人喝彩吧!讓我們?yōu)榻ㄒ粋€(gè)豐富多彩的世界而努力吧!讓我們?nèi)ジ淖冞@潭靜寂的死水，讓它也產(chǎn)生漣漪吧!
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