關于竹子的說明文500字

　　有人喜歡那美麗的梅花，有人喜歡勁拔的松樹，而我則喜歡“歲寒三友“中的竹!多少人把竹刻畫，把竹贊美，把竹歌頌。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹!下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。

　　頑強不屈的竹

　　我家屋后的山上有一片四季常青的竹林，林中種植著百余根茂盛無比的竹子。

　　每天清早打開窗戶，我都能看見這片竹林，凝視它挺拔的身軀，仰望它傲然的風骨。我?guī)缀趺總€月都會去拜訪它。它們有的十分粗壯，像插著寶劍的武士一般挺立在山上，守衛(wèi)著竹林;有的宛如剛出浴的美人，穿著翠綠的衣裳，迎面送來陣陣清香。對于農(nóng)村的孩子來說，竹子是再熟悉不過的，是極其平凡的。

　　但是，它帶來的作用卻不可忽視?？梢哉f，竹子與中國人民的生活息息相關。僅是這小小的竹竿就可以編織成竹藍、簸箕、掃帚、涼席、竹扁、竹椅這么多日常工具和家具，可以制成笛子、葫蘆絲等樂器和精美的工藝品，還是建筑材料和造紙的原料。竹筍的味道鮮美，助消化，防便秘，還能防癌和減肥，真是既營養(yǎng)豐富又功效多多。

　　竹子對人類的生活、生產(chǎn)所起到的作用真是多不勝數(shù)，但是，真正讓我敬佩的，是它的品格與精神。也許只需要一絲陽光，只需要一陣雨露，它就能發(fā)芽、生長。而它奉獻給人們的何止是一絲陽光，一陣雨露?那是千千萬萬的生命啊!從竹竿到竹葉，偉大的竹將它的一生獻給了人類，可它得到的又能有多少?它沒有一絲抱怨，只是一代又一代地勤勤懇懇為大眾服務。

　　這種默默為人民服務、無私奉獻不求回報的精神難道不值得我們用一生去敬仰和學習嗎?中國之所以被稱為“竹文明的國度”，是因為我們具有悠久的竹子栽培史，通過千百年來和竹子的相處，我們的精神與血液已與竹的品格融為一體了。

　　試問，竹四季常青、不懼嚴寒的品格，不正是中華民族自強不屈、頑強拼搏的民族精神的體現(xiàn)嗎?竹啊，你全身是寶，無私地為大眾奉獻;不懼嚴寒，在風雪中傲然生長。你所具有的無私奉獻的精神、頑強不屈的品格，難道不正是我們每個人所應當擁有的嗎?

　　竹的品格

　　有人喜歡那美麗的梅花，有人喜歡勁拔的松樹，而我則喜歡“歲寒三友“中的竹!多少人把竹刻畫，把竹贊美，把竹歌頌。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹!

　　“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。“這首流傳千古的詩句，把竹子的堅貞不屈描寫的淋漓盡致。竹子不管是在哪里，都默默的生長著，不管條件多么惡劣，都會頑強生存下來，茁壯成長!它那種“咬定青山“的堅韌，是多么令人崇拜啊!

　　一場春雨過后，新筍破土而出，是那么生機盎然;夏天，它伸展長臂，將那濃綠的竹葉盡情的展現(xiàn)出來。不管是炎熱的酷暑，還是冷颼颼的嚴寒，它始終是郁郁蔥蔥，炯娜多姿。難怪“寒霜暑熱毫無畏，春夏秋冬四季妍“啊!

　　“彩筆凌云畫溢思，虛心勁節(jié)是吾師。人生貴有胸中竹，經(jīng)得艱難考驗時“這是葉劍英同志在1963年時寫下的，這表現(xiàn)出了竹子的虛心品格，經(jīng)起考驗的美好品質(zhì)。“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。“難道這不是對竹子的虛心品質(zhì)的完美寫照?

　　“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。“這是宋代的蘇軾寫的《于潛僧綠筠軒》?？窗?，我們的生活是離不開竹子的。竹子無私奉獻，卻不求索取。竹子為人們奉獻了它的全部。不管是被成為美味佳肴，還是竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等。它都是忍辱負重，默默承受著煎熬。竹與人有密不可分的關系，竹也奉獻了自己的一生。

　　竹它既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節(jié)、樂于奉獻的美德而給我留下了永不磨滅的印象。

　　竹的精神

　　如果有人問我：“你最喜歡什么?”我會毫不遲疑地回答：“我最喜愛竹。”我從小就對竹懷有一種特殊的感情，完全可以說是一種偏愛，一種超乎尋常的愛青青翠竹，亭亭玉立，它有著修長的身軀，好似苗條的妙齡少女又有著挺拔的姿態(tài)，好似威武的堅。

　　竹的最大特點是“腹中空空”。把竹子縱向剖開，里面只有橫隔的竹節(jié)，其他一無所有。我國有一個成語叫“虛懷若谷”，虛，就是謙虛懷，是指胸懷谷即為山谷。整個成語連起來解釋就是謙虛的胸懷像山谷一樣。而竹的“腹中空空”正好形象地表明了它謙虛之至。腹中無物就必須從外界不斷地汲取營養(yǎng)，不斷地充實自己，永不滿足。

　　謙虛，這就是竹最顯著的精神!

　　不僅如此，它每成長一步，都留下印記。在生命的旅程中，一步一個腳印地前進。困難不能使它害怕挫折不能使它畏縮，竹節(jié)足以作證，它將竹的前進過程

　　這難道不能給人一些啟發(fā)嗎?我們在實際生活和學習中，做一件事情，學一樣本領，均應循序漸進。一步一步、腳踏實地前進，切不可操之過急，急于求成。否則，就會事倍功半，甚至前功盡棄，這與我國春秋時期的那個“揠苗助長”的宋國人有何本質(zhì)區(qū)別呢?

　　莊稼本來應該按自然規(guī)律慢慢地長，人把它拔高后，表面看苗頓時長高不少，但結(jié)果是必死無疑。

　　我們干事不也應該吸取“揠苗助長”的教訓，一步一個腳印地去干嗎?竹不開花。它沒有牡丹的高貴，也沒有君子蘭的艷麗它沒有月季的引蝶濃香，也沒有茉莉的誘人清香。竹樸素，不炫耀，不賣弄，因而不為人們所注意，在姹紫嫣紅的春天，則更引不起人們的青睞。但它獨特的美，卻吸引了許多文人墨客，成為他們的愛物。著名“揚州八怪”之一的鄭板橋不僅擅長畫竹，在生活中還以竹自喻，他曾在《竹》一詩中寫道：“一節(jié)復一節(jié)，千枝攢萬葉我自不開花，免撩蜂與蝶。”在這首詩中，鄭板橋巧妙地抓住竹不開花這一特點，表白自己寧愿保持本色，也不愿鉆營取寵的態(tài)度，這也是竹的品質(zhì)的寫照。

　　在春天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有松、梅與之作伴，故人們把松、竹、梅親切地稱作“歲寒三友”。竹能夠抗嚴寒、斗傲雪，它的生命力強。一首題為《題畫竹》的詩中寫道：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持，明年更有新生者，十丈龍孫繞風池。”

　　生動地寫出了竹的旺盛的生命力。竹扎根深。鄭板橋在《竹石》一詩中寫道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”俗話說“根深才能葉茂”，因此干事一定要打好堅實的基礎，發(fā)揚竹的堅勁精神才能取得成功。