關(guān)于以擔(dān)當(dāng)為題的作文
關(guān)于以擔(dān)當(dāng)為題的作文
擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行為，人生應(yīng)該懂得擔(dān)當(dāng)。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編欣賞一下?lián)?dāng)范文吧！
擔(dān)當(dāng)范文篇一：擔(dān)當(dāng)
在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍媒裉斓脑捳f，就是做一個有責(zé)任心的人。
在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。
唐朝的玄奘法師，對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅(jiān)定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任!
他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。
試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅(jiān)實(shí)的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因?yàn)橛杏掠趽?dān)當(dāng)?shù)木?，才使他有了克服困難的勇氣;正因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實(shí)際行動擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!
孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對社會做出貢獻(xiàn)，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。
在不同的歷史時期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。
清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。
一代又一代，一輩又一輩，先人們用實(shí)際行動詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ?，因?yàn)?，我們已深深懂得：做人，要有所?dān)當(dāng)!
擔(dān)當(dāng)范文篇二：勇于擔(dān)當(dāng)
擔(dān)當(dāng)，在詞典里的意思是：接受并負(fù)起責(zé)任。記得有人這樣說過，勇于承擔(dān)責(zé)任的更具領(lǐng)袖魅力。列寧小時候就有過這樣的一次經(jīng)歷。
列寧小時候去姑媽家，和表姐表弟玩耍，一不小心打碎了花瓶，姑媽問是誰干的，大家都搖搖頭?；氐郊抑?，列寧每天都心不在焉。一天晚上，他在屋里哭泣，媽媽進(jìn)來了，問列寧怎么了，列寧把事情跟媽媽說了，媽媽聽完，和藹的說：“那現(xiàn)在，你覺得應(yīng)該怎么做?”列寧不吭聲，媽媽知道，列寧是覺得羞愧，不敢向姑媽承認(rèn)錯誤。媽媽又對列寧說：“如果你想做一個沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍悄惚M可以不負(fù)責(zé)任。”列寧聽了。決定給姑媽寫一封信，姑媽看到信后，夸列寧是一位誠實(shí)有擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆?
這件事就可以告訴我們一個道理，犯了錯誤，就要勇于擔(dān)當(dāng)。因?yàn)?，但?dāng)時一種責(zé)任!
今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課題是《但當(dāng)，是一種責(zé)任》。
課文主要寫了作者的兒子刮壞了張老師的車，他并不敢擔(dān)當(dāng)，但在作者的緊逼之下，他不進(jìn)去給張老師去道歉而且學(xué)會了擔(dān)當(dāng)。
擔(dān)當(dāng)，是一種態(tài)度，也是一種行動。擔(dān)當(dāng)，可以為自己，為他人，為國家，為民族……
相反，不敢承擔(dān)重任，既誤人，又害己，生活總有些人玩忽職守，最終身敗名裂。
擔(dān)當(dāng)重任如此重要，那么我們?nèi)绾尾拍茏龅侥?我認(rèn)為：我們需要用知識武裝自己，需要有十足的信心和勇氣，需要有著肩擔(dān)道義的氣魄，需要有著舍我其誰的大公大勇之心!
擔(dān)當(dāng)范文篇三：國之發(fā)展吾輩擔(dān)當(dāng)
孫中山先生說：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任”。此言可謂鏗鏘有力，振奮人心。
回望百年，面對國之衰微，民之孱弱，一個大國的自信在軟弱的歷史面前顯得脆弱不堪，孫中山先生第一個喊出了“振興中華”的口號。百年之后，依然擲地有聲，“雖石爛?？荩松砩写?，此心不死”。在21世紀(jì)的今天，國之發(fā)展，必為吾輩之擔(dān)當(dāng)。
在100年前，很多的仁人義士站了出來，他們用自己的身軀抵抗了外敵的侵犯。因?yàn)閲l(fā)展，首先要有獨(dú)立之精神。辛亥一聲驚雷，帝制走向終結(jié)，我們邁出了改革發(fā)展的第一步，中國開始書寫歷史的新篇章。
國之變革不是發(fā)展的結(jié)束，而是發(fā)展的開始。在今天的中國，改革的步伐從未停止，從清末的放眼海外，到今天的中西交流、對外開放，中國始終走在改革發(fā)展的路上。我們從未在困難面前灰心喪氣，更沒有在挫折面前退縮不前，因?yàn)槲覀兊膰松钪母锇l(fā)展需要堅(jiān)持不懈的精神和奮力前行的勇氣。我們決不能退縮，也不會退縮，因?yàn)閷ψ鎳膼凼侵袊搜褐辛魈实蔫F和鈣。
毋庸置疑，這幾年我們國家變革多，發(fā)展快，舉世矚目，中國的發(fā)展一度成為21世紀(jì)媒體關(guān)注的熱詞，但是也不可避免地出現(xiàn)了很多弊端，這些弊端都是阻礙國家進(jìn)一步發(fā)展的所在。所以，國家的改革發(fā)展必須要揚(yáng)善懲弊。
在這個過程中，自古及今，很多的國人在做著這樣的擔(dān)當(dāng)者。今天，到我們了。我們義不容辭，我們當(dāng)仁不讓，我們是祖國的未來，所以，國之發(fā)展，必為吾輩之擔(dān)當(dāng)!
擔(dān)當(dāng)范文篇四：我們的責(zé)任
擔(dān)當(dāng)在詞典里的意思是：接受并負(fù)起責(zé)任。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行為。人生應(yīng)該懂得擔(dān)當(dāng)，也就是說人應(yīng)該有責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國家、民族。有的人擔(dān)當(dāng)?shù)氖蔷S護(hù)和平;有的人擔(dān)當(dāng)?shù)氖潜＜倚l(wèi)國。有的人當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)氖侨嗣竦呢?zé)任;有的人擔(dān)當(dāng)?shù)氖菄业呢?zé)任……
在歷史的長河中，有許多賢人志士都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。
清代著名的思想家、史學(xué)家和預(yù)言家顧炎武先生將君子的擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的感慨，唐代的著名詩人杜甫身居陋室，寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句，以表他的濟(jì)世情懷。北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟，這都表現(xiàn)了他們心中的責(zé)任感。
而今天的21世紀(jì)，我們炎黃子孫所具有的責(zé)任感表現(xiàn)的更是讓人為之慨嘆。在2008年5月12日14點(diǎn)28分，四川的汶川發(fā)生里8。0級大地震，整個世界都被“震動”了，所有的華人的心也“震動”了，曾經(jīng)多少個日夜，多少滴汗水所建造的美麗家園瞬間被一場突如其來的大地震所毀壞了，這次的災(zāi)難對于中國來說是一次極大的挑戰(zhàn)，更是對我們國民團(tuán)結(jié)性的考驗(yàn)!有多少人夜以繼日的堅(jiān)守在工作崗位上，有的教師為了保護(hù)學(xué)生而犧牲，解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)療人員們更是時時刻刻都奮斗在第一線上，他們體現(xiàn)出了應(yīng)該有的責(zé)任感。
我們作為華夏兒女，每個人都應(yīng)該懂得擔(dān)當(dāng)，都應(yīng)該有責(zé)任感，為了國家，為了民族。我們需要不停的奮斗，不停的努力，不管流多少淚與汗，只為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，來擔(dān)當(dāng)我們應(yīng)該有的責(zé)任。
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