小學(xué)生三年級(jí)文明話題作文600字
文明塑造一個(gè)優(yōu)秀的城市。城市由文明而美麗,由文明而輝煌,由文明而生機(jī)勃勃,由文明而走向繁榮富強(qiáng)。一個(gè)城市的整體風(fēng)貌不僅靠個(gè)別偉大人物和政府所制定的規(guī)章制度,重點(diǎn)在于此城市中的公民的知覺(jué)遵守。這里給大家分享一些關(guān)于小學(xué)生三年級(jí)文明話題作文600字,供大家學(xué)習(xí)。
小學(xué)生三年級(jí)文明話題作文600字1
道德文明也許只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,也許只是一句善意的問(wèn)候,更也許只是一個(gè)會(huì)心的微笑。一言一行總關(guān)情,在不經(jīng)意間,我們傳播著熱情、尊重、關(guān)愛(ài)和友誼。這就是講文明。我認(rèn)為,講文明不僅要思想文明,更重要的是還要語(yǔ)言和行為文明。文明,其實(shí)就在我們身邊。文明從心開(kāi)始
想必每個(gè)人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過(guò)你們,人活在世上,最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)做人,而做人就是要做一個(gè)文明的人。要文明的人,首先就要思想文明。思想才能驅(qū)使行動(dòng),行動(dòng)才能能傳播文明。如果一個(gè)人心里想的都是不健康、骯臟的事,如怎樣去捉弄?jiǎng)e人、怎樣損人利已,那么這個(gè)人就是病態(tài)的、不正常的。
古人在很早以前就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),《禮記》中的一篇文章《大道之行也》就闡述了這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而雙復(fù)雜的問(wèn)題,描述了他們心中的“大同”社會(huì):“貨惡其棄于地也,不必藏于已經(jīng);力惡其不出于身也,不必為已。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同?!薄爸\閉”“興”和“盜竊”作的原因就是他們沒(méi)有讓自己的思想文明起來(lái),從而導(dǎo)致了自己不文明的行為。
所以我們要文明,首先就要讓思想文明起來(lái)。
文明在語(yǔ)言中體現(xiàn)
管住自己的心之后,還得管住自己的口。不說(shuō)粗話、不罵人、使用文明用語(yǔ)。語(yǔ)言文字在作家筆下成了一段優(yōu)美的語(yǔ)句,而在我們的口中可以成為拉近人與人這間距離的工具。
所以后我們要文明,還要讓語(yǔ)言也文明起來(lái)。讓文明在語(yǔ)言中體現(xiàn)。
文明在行動(dòng)中傳遞
要實(shí)現(xiàn)真正的文明,最重要的是讓行為也文明起來(lái)。動(dòng)作形成習(xí)慣,習(xí)慣造就品格,品格決定成敗。就拿2008年汶川大地震來(lái)說(shuō)吧有許多救援者、志愿者不顧生命的危險(xiǎn),趕到災(zāi)區(qū)發(fā)生地,這多么令人敬偑啊!也許還有人有這樣的沖動(dòng),但他們還不是止步于危險(xiǎn)之前嗎?
所以我們要文明,最重要的是要讓行動(dòng)文明起來(lái)。讓文明在行動(dòng)中傳遞。
個(gè)人文明一步,國(guó)家文明一大步。文明其實(shí)就在我們身邊。在這個(gè)進(jìn)步的社會(huì)中,我們需要以勇氣和智慧戰(zhàn)勝困難我,用文明和文化戰(zhàn)勝野蠻和愚昧。讓我們帶著微笑出發(fā),向著文明闊步前進(jìn),永不止步。
小學(xué)生三年級(jí)文明話題作文600字2
火炬,在每一個(gè)人手中傳遞。其實(shí)文明就像火炬,只要你心中永遠(yuǎn)燃燒著文明之火,把文明放在心中,那么文明也會(huì)如火炬一般,永遠(yuǎn)傳遞。“人有禮則安之,無(wú)禮則危”,“人之有禮,猶魚(yú)之有水”,這些古名言無(wú)不在說(shuō)明文明禮儀在生活中的重要作用。既然如此,我們做事應(yīng)該以禮為先,以理為首。
上學(xué)時(shí)同學(xué)見(jiàn)面會(huì)互相打招呼,見(jiàn)到老師會(huì)向老師問(wèn)好;同學(xué)需要幫助時(shí),我們伸出援手。當(dāng)有同學(xué)吵架時(shí),我們盡力有矛盾的同學(xué)……這些都是學(xué)校的文明。我們遵循交通規(guī)則,“紅燈停,綠燈行”。等綠燈亮了我們才從斑馬線上走過(guò);在公共汽車上,我們給老人、婦女讓座,我們靠右行走,遵守交通規(guī)則……這就是交通上的文明。在商場(chǎng)中我們不再使用一塑料袋,取而代之的是環(huán)保袋,在飯店里,我們減少使用一次性塑料飯盒……這就是環(huán)境上的文明。從上面列舉的種.種事情,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)文明就在我心中。
可是我們的社會(huì)上依舊有很多不文明的舉動(dòng)。例如:有人任意砍伐森林,濫用化學(xué)品,德城林資源的枯竭;又如是某些人隨地吐痰,隨手丟垃圾,污染了空氣和大地;有些人酒后駕車,不僅傷害了自己,還會(huì)誤傷無(wú)辜者;有的人亂闖紅燈,違反了交通規(guī)則;有的嘲笑同學(xué),蔑視同學(xué),一些廝殺動(dòng)物……不文明的現(xiàn)象也是有很多的,所以,我們要消滅這些不文明行為,讓文明之花在社會(huì)上盛開(kāi)。
我需要文明,你需要文明;大家要文明;社會(huì)需要文明;世界更需要文明!一份文明就好像是一盞燈,多一份文明,前方的路就會(huì)更亮些。讓我們共同努力,把這個(gè)世界點(diǎn)亮吧。
一個(gè)人的文明是這個(gè)家庭的驕傲,一個(gè)家庭的文明是這個(gè)城市的驕傲,一個(gè)城市的文明是社會(huì)的驕傲。我們每個(gè)人都多爭(zhēng)取一份文明,中國(guó)就會(huì)多出十三多億份文明,就會(huì)使社會(huì)進(jìn)一大步。講文明自古就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,不需要高深理論,就從身邊的事情做起。人人對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)他人負(fù)責(zé),文明之風(fēng)會(huì)吹遍社會(huì)的每個(gè)角落。讓文明這朵純潔美好的花朵,在我心中永遠(yuǎn)的綻放吧!
小學(xué)生三年級(jí)文明話題作文600字3
“文”是對(duì)應(yīng)“武”而言的,兩者都是講人和人,機(jī)構(gòu)和機(jī)構(gòu),階層和階層,民族和民族,國(guó)家和國(guó)家之間的關(guān)系——“武”是叢林法則,誰(shuí)拳頭大誰(shuí)說(shuō)了算,大家對(duì)抗,而“文”則是不妨大家坐下談一談,“文”的本意里有紀(jì)錄雙方誠(chéng)信的意思,就比如我們現(xiàn)在說(shuō)簽個(gè)合同,簽個(gè)條約之類,大家合作;總之武是摧毀,文是建設(shè)。所以文明不過(guò)就是“文”的那一部分比較明顯,至少多過(guò)“武”的部分,也就是文明更愿意建設(shè)而非摧毀。因此每天喊打喊殺的,大體不能算文明人。
孔夫子說(shuō)“郁郁乎文哉”,就是說(shuō)“文”是發(fā)展、生長(zhǎng)、具有親生命性的,因此孔子才會(huì)“制禮”——“禮”的本質(zhì)是要人們克制“武”的傾向,所謂“克己復(fù)禮”,也就是通過(guò)“禮”來(lái)規(guī)范人的行為舉止以達(dá)到“文”的目的。
為了讓人能夠更好滴遵“禮”,孔子還強(qiáng)調(diào)說(shuō)要通過(guò)“作樂(lè)”來(lái)調(diào)整改變一個(gè)人的狀態(tài),這樣他就能很好滴達(dá)成“克己”。比如音樂(lè)可以讓人平靜下來(lái),也可以讓人振奮起來(lái)。此所謂中國(guó)的“禮樂(lè)文明”,很有建設(shè)性。
我們現(xiàn)在經(jīng)??吹秸f(shuō)什么“文明入侵”/“文明的沖突”那都是不準(zhǔn)確的,如果說(shuō)文明總是這么具有侵略性,那么這個(gè)文明一定是不會(huì)長(zhǎng)久的,也就是缺乏韌性的。
我中華民族上下五千年,其間分裂、戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)多于承平之時(shí),異族外強(qiáng)入侵占領(lǐng)亦有之,為何能依然屹立不搖,不似其他文明古國(guó)到如今只成為斷壁殘?jiān)?、歷史追憶?這種韌性的根源也就在于我們文化中“禮樂(lè)文明”強(qiáng)調(diào)文而不非武的內(nèi)核本質(zhì)。
再觀今日之世界,二戰(zhàn)之后建立的全球文明體系正可能受到嚴(yán)重威脅,國(guó)家之間出現(xiàn)逆全球化趨勢(shì)走向?qū)?,地區(qū)之內(nèi)利益愈發(fā)難以平衡走向分裂,宗教沖突、種族沖突、貧富沖突,各種極端思潮走上前臺(tái),“文”在消退,“武”在滋長(zhǎng)。
人類歷每一次文明浩劫都是因?yàn)椤拔洹鄙吓_(tái)壓制了“文”。這一次,能否堅(jiān)持文明的韌性可能對(duì)全世界都很重要!
尤其是我們中國(guó)自己!
小學(xué)生三年級(jí)文明話題作文600字4
歷史沉淀千年,在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年,在世代的進(jìn)步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心,前往山東,拜訪一代圣賢,流傳至今孔子。漫步在齊魯大地,豪邁之感油然而生。當(dāng)你沉下心步入孔廟,敬畏之心悄然生出。千年的古柏,曾是仲尼親手種下,巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當(dāng)你周圍的一切都滿載著歷史,你的心也會(huì)莊重起來(lái)?!眽堑那嗵?,斗角的檐牙,古老卻煥發(fā)著生機(jī),正如儒教的發(fā)展,從孔夫子周游列國(guó)不被待見(jiàn),再到漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)的造極,或者是佛、道文化的沖擊,甚至連也無(wú)法斷絕這一古老文化。千年的傳承,無(wú)數(shù)思想的匯入。“傳承儒”如黃河之水,從天上來(lái)到人間,無(wú)數(shù)支流的添增,終成就壯觀的壺口,咆哮的水流。
但,歷經(jīng)千年的傳承,也差點(diǎn)毀于一旦,走在熱鬧而又冷清的孔廟中,悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復(fù)搬遷,樹(shù)木的一次次砍伐,石碑的攔腰截?cái)?,在那些文化的吱呀聲中,在歲月的毀滅聲里,誰(shuí)不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹(shù)王》中寫(xiě)到的,“巨樹(shù)被狂熱的革命熱情拒倒了,“樹(shù)王”在樹(shù)的死亡中也死去了?!?,十年的浩劫,作為封建禮教正流思想,“批孔”之風(fēng)大肆盛行,孔廟也無(wú)以幸免,千萬(wàn)藏書(shū)被炬,無(wú)數(shù)石碑倒下,魯莽的行為愣生生將這千年文化來(lái)了個(gè)腰斬。
當(dāng)時(shí)的“正確”行為,其實(shí),大家都清楚,這同時(shí)在毀滅人類自己,“忘記過(guò)去意味著背叛”不,忘記過(guò)去意味著滅亡。好在浩劫過(guò)后,大難不死的文化又開(kāi)始蓬勃發(fā)展,儒教思想又開(kāi)始深入人心,被批評(píng)的重回神壇,被拉下深淵的再回頂峰,孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來(lái)看是的,但,在孔廟中的我眉頭緊鎖。
未清理的垃圾仍舊很多,人與人之間仍然充斥著火藥味,橫眉一皺,高聲話語(yǔ)一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步,擠進(jìn)隊(duì)伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥,當(dāng)今社會(huì),人們普遍有些煩躁,話語(yǔ)也不覺(jué)急了起來(lái),這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風(fēng)應(yīng)當(dāng)更加深入人心。人的內(nèi)心很難完全接受一個(gè)思想,素質(zhì)的問(wèn)題仍需解決。
當(dāng)今的我們站在文化傳承與否的邊緣,而決定,就在現(xiàn)在。
小學(xué)生三年級(jí)文明話題作文600字5
浩瀚宇宙,人生不過(guò)是流星一顆,轉(zhuǎn)瞬即逝,文明卻是那燃燒的火焰,光照千秋。面對(duì)歷史長(zhǎng)河,我們不過(guò)是匆匆過(guò)客,唯有文明,永遠(yuǎn)隨著它流淌。
每流過(guò)一片土地,就留下一片生機(jī),增添一點(diǎn)活力,永不落后,永不停息。
文明是有彈性的,她可以很脆弱,也可以很堅(jiān)強(qiáng)。
文明,她可以是茫茫黑夜中為你指路的啟明星,也可以是蒼茫大海上可怕的一波波海浪。
文明是一杯芳醇的酒,散發(fā)著濃濃的醇香,令人無(wú)限神往。
文明是一首優(yōu)美的歌曲,孩子唱過(guò),大人唱過(guò),老人也唱過(guò)。
文明是一眼清清的泉水,春天流著,夏天流著,冬天也流著。
文明是靈魂的升華,是人性的曝光,是精神的驟發(fā)。
在人生有限的空間中,美麗的文明如江海泛起浪花,如天空中祥云飄蕩,如曠野里樂(lè)曲奔突。
文明就是“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”的那種愜意。
學(xué)會(huì)文明,需要把純潔的心地用花瓣染紅,需要在古今文化的江海中沐浴。
文明是“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的恬淡;是“稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片”的舒暢。
文明,就像善意的種子,播種下去,灑落在別人心田,生出根,發(fā)出芽,開(kāi)出花,結(jié)出果……
文明是初春河上掠過(guò)的一絲香草,是晚秋天際掠過(guò)的飛鴻。
文明是滿坡黃花間衣袖盈風(fēng)的少女笑靨,是綠竹林間蒼勁挺拔的正直的身軀。
文明,就像清爽自然的甘泉,滋潤(rùn)著人的心田;就像是人際關(guān)系的黏合劑,彌補(bǔ)著生命的缺憾。
文明,永遠(yuǎn)散發(fā)著人性的光輝。