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拉貝日記觀后感范文

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“毫無(wú)亮點(diǎn),平庸到底”——這八個(gè)字就是我對(duì)《拉貝日記》最直接的印象。這是一部無(wú)論從尊重史實(shí)的程度上還是從一些虛構(gòu)的劇情上來(lái)看,都有著太多太多瑕疵的影片。想了解相關(guān)精彩內(nèi)容請(qǐng)參考小編為大家精心準(zhǔn)備的文章

拉貝日記觀后感范文1

其實(shí)《拉貝日記》跟《南京,南京》類似,都是描述日本侵略南京場(chǎng)景,但它是從一位德國(guó)人眼中看待日本侵華的,給人耳目一新的感覺。

影片的大概內(nèi)容在此我就不多說(shuō)了,只把對(duì)我觸動(dòng)比較深的情景跟大家分享一下,以求共勉。其中有這樣一個(gè)鏡頭:中國(guó)老百姓躲在納粹旗幟之下,盡管日本人知道旗下躲的是中國(guó)人,但他們?nèi)匀煌V沽宿Z炸。我感到十分的辛酸,在我們偉大的國(guó)土上,我們竟然無(wú)力保護(hù)自己,保護(hù)自己家人,而要躲在別人旗下,寄人檐下,茍活生命,我內(nèi)心有一種莫名的沖動(dòng),憤憤不平。不過(guò),再想想我國(guó)建國(guó)60周年來(lái)的發(fā)展,又讓我感覺到十分欣慰。但我們?nèi)匀灰兄x這位異鄉(xiāng)之客-拉貝先生,找到這面國(guó)旗,保全數(shù)萬(wàn)中國(guó)人民性命。

隨著影片的進(jìn)展,我又一次看到了日本人的“變態(tài)”行為,也是我們眾所周知的殺人游戲-兩個(gè)人之間看誰(shuí)砍掉的中國(guó)人頭多?!独惾沼洝分羞@個(gè)鏡頭也只是在拉貝先生尋找其司機(jī)時(shí)一帶而過(guò),讓我比較沉重的心情總算放松一下。而看《南京,南京》中這個(gè)場(chǎng)面時(shí)卻心如刀絞。拉貝先生的中國(guó)司機(jī)-張,被拉去當(dāng)做日本人比賽砍頭的工具,拉貝妻子被日本人飛機(jī)炸毀,特別引發(fā)了拉貝對(duì)日本人的仇視。

德國(guó)人一開始有一部分人也不贊成建造難民區(qū),因?yàn)樗麄儧](méi)有想到日本人會(huì)那么霸道、無(wú)恥。難民區(qū)的建造,給人們帶來(lái)了安全,帶來(lái)了希望。大量的人群涌入,但它仍潛藏著不可避免的危機(jī),所有女學(xué)生都被剪了很短的頭發(fā),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像男孩子,也是為了避免日本人__女學(xué)生,讓她們看上去比較丑一點(diǎn),盡量減少日軍對(duì)其的傷害

看了這部影片,即便還有40分鐘沒(méi)看完,但我仍然被這位偉大的德國(guó)友人的國(guó)際精神所震撼、感動(dòng)。他為中國(guó)人所做的一切仍被南京大屠殺的幸存者記憶猶新。死者安息,生者應(yīng)永遠(yuǎn)銘記歷史,不要讓悲劇再演!

拉貝日記觀后感范文2

這天看完“拉貝日記”。一個(gè)人看片子,好像很怪僻,影院全場(chǎng)算上我只有三個(gè)人,如果不是有我,那一對(duì)兒算是包場(chǎng),從影院出來(lái),天還沒(méi)全黑,都快七點(diǎn)半了,空氣很暖和,香香的,是槐花開了,但是看不到槐樹,它們都藏在小區(qū)里,馬路兩旁是高大的楊樹和銀杏,我對(duì)這條街很有情感,走過(guò)也快十年了,馬路不很寬,銀杏樹長(zhǎng)得很大了,到了秋天,金黃的色彩很濃郁,把一條街打扮的滿滿的,從天空到地面。良久沒(méi)有薄暮在街上逛逛了,一個(gè)人。街上人來(lái)人往,誰(shuí)都不留神誰(shuí)。

“拉貝的日記”,看完后,第一的感覺是“拉貝”的導(dǎo)演輸了,輸在平淡。但在平庸之下,卻是故事的完全跟整體的可托。并且最凸起的一點(diǎn)是將殺害的罪惡本源清明白楚的告訴,并用了許多的篇幅重復(fù)強(qiáng)調(diào):那就是――戰(zhàn)役的禍?zhǔn)鬃锟钦?,日本的天皇直接參?向參演天皇他“大爺”的日本演員致敬),僅僅展示個(gè)體日軍的殘暴是薄弱的,是避重就輕,擒賊必須要擒王,這是“拉貝日記”的一個(gè)立足點(diǎn);另一個(gè)立足點(diǎn)是從德國(guó)人的角度在看待希特勒的問(wèn)題上要有一個(gè)立場(chǎng),說(shuō)大一點(diǎn)是態(tài)度,此片給出的是反法西斯的破場(chǎng)(固然我們應(yīng)用納粹的影響救命了戰(zhàn)斗中的人,但并不能因而感謝納粹),導(dǎo)演刻意用了必定的篇幅分不一樣的場(chǎng)景展現(xiàn)此觀點(diǎn);最后的立足點(diǎn)當(dāng)然是人性主義,亦即本片的重中之重,從個(gè)體好漢到其他國(guó)際友人逐一描繪,只是那演大夫的演員似乎是演吸血鬼出生,很跳戲。觀影中對(duì)仁慈的本國(guó)人是有激動(dòng)的,然而當(dāng)看到咱們的運(yùn)氣須要外國(guó)人開圓桌會(huì)議舉腕表決并由外國(guó)的圣母瑪利亞來(lái)操辦的時(shí)候,仍是有辱沒(méi)的感到。至此,用這三根線穿成一根連起全部故事,順?biāo)兄?。只是人物塑造的很失敗,不個(gè)性,平庸是很致命的,由于平庸可能使人損失觀看的興致,并在看過(guò)之后沒(méi)有回想,當(dāng)初想想拉貝就是一光頭戴眼鏡的老頭兒,但是看拉貝自我的照片,得到的印象就比整個(gè)影片給我的印象深良多。所以“夏伯陽(yáng)”不會(huì)被遺忘,而“拉貝日記”會(huì)。另外對(duì)于屠殺的鏡頭并未幾,但那段在歷史上真正存在過(guò)的砍頭比賽被突出表示,并且競(jìng)賽的過(guò)程逐日在報(bào)紙上登載,屠城的來(lái)源在日本本土再一次被提示。其余印象還有張靜初的主角,基礎(chǔ)就能夠沒(méi)這個(gè)主角;還有拉貝夫人上的那艘大船,有點(diǎn)挪亞方舟的感覺,鬼子連方舟都給炸了,人神共憤。

陸川的“南京南京”贏了,贏在一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的鏡頭。如果將鏡頭離開,每一個(gè)片斷都有很強(qiáng)的沖擊力,很奇特,歷史的質(zhì)感強(qiáng)烈,塑造的人物影像刻骨銘心,僅僅是影像;一個(gè)一個(gè)的鏡頭語(yǔ)言,就是他們歷經(jīng)四年將粒粒頑石磨制成的寶物,只等著用紅線穿起,只是切實(shí)是功力不夠,穿亂了套;那日本處男純摯善良的眼線就是一根稻草,處處都可斷裂。至于我們的圣母瑪利亞高圓圓,堅(jiān)定不演被強(qiáng)橫的戲,此刻看來(lái)很對(duì),陸川說(shuō)如果演了影片會(huì)很不一樣,我也沒(méi)看出有什么不一樣,“南京南京”里強(qiáng)暴的戲份兒太多了,足夠了。只是對(duì)高瑪麗亞塑造的單薄了些,印象不足。對(duì)網(wǎng)上很有爭(zhēng)議的那一段日軍祭奠的十多少分鐘,我感到很棒,不可或缺的一局部,想想國(guó)家的人被殺,國(guó)都被占,還要在你們的國(guó)都里祭祀殺人者的亡靈,是什么樣的羞辱嗎!況且日本人的團(tuán)結(jié)紀(jì)律和睦勢(shì)也由此展示得很充足,我們好好想想,那么大的國(guó)家為什么被殺的那么慘?重要還是男人們尖勤讒滑,奴顏卑祈的太多,精英太少,一個(gè)國(guó)家假如男人們精力上被摧垮,精神上被毀滅,國(guó)度根本就亡了,所以,陸川雖然本作品不算勝利,但這樣玩命工作的男人就是國(guó)家的盼望。

拉貝日記觀后感范文3

對(duì)于《拉貝日記》這部中德合拍的電影來(lái)說(shuō),我認(rèn)為它會(huì)是一部能夠被大多數(shù)中國(guó)觀眾認(rèn)可的電影。雖然從嚴(yán)格的角度來(lái)說(shuō),《拉貝日記》就應(yīng)算是一部德國(guó)電影,但它所涉及的“南京大屠殺”這個(gè)背景,也給它打上了不可抹去的中國(guó)烙印。這樣一部從異族角度來(lái)觀察和反思“南京大屠殺”的電影,能夠在兩個(gè)國(guó)家——而這兩個(gè)國(guó)家在二戰(zhàn)中分屬不一樣陣營(yíng)——都得到認(rèn)可,它的態(tài)度和歷史觀無(wú)疑是其中最重要的因素。

德國(guó)作為納粹主義的發(fā)源地,戰(zhàn)后對(duì)納粹主義的反省和清算是極其徹底的,連起源于舊普魯士軍隊(duì)的正步操都因?yàn)橐郧氨患{粹黨衛(wèi)軍和德國(guó)納粹軍隊(duì)所采用,而在戰(zhàn)后被認(rèn)為是納粹德國(guó)的象征予以摒棄,法律禁止任何人做納粹德國(guó)的正步走和行納粹敬禮。而正是這種堅(jiān)決而徹底的態(tài)度,為德國(guó)贏得了反思戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史的權(quán)利。

在這樣的歷史背景下,《拉貝日記》的主人公約翰·拉貝先生,即使他以前是一個(gè)納粹黨徒,即使他曾憑借身戴納粹標(biāo)志而保護(hù)了難民,這些歷史細(xì)節(jié)的出現(xiàn)也不會(huì)讓中國(guó)觀眾感到反感。因?yàn)檫@是一個(gè)有資格去應(yīng)對(duì)歷史的國(guó)家,而這部電影也能夠擺脫歷史的糾纏去直面一個(gè)關(guān)于人性的故事。

約翰·拉貝經(jīng)常被媒體稱為“中國(guó)的辛德勒”,我想二人的共同之處就在于,當(dāng)應(yīng)對(duì)巨大的“不義”時(shí),即使身為一個(gè)普通人,即使身為一個(gè)納粹黨徒,也能夠有勇氣站出來(lái)去維護(hù)內(nèi)心的底線,并在這個(gè)過(guò)程中自身的人性逐漸得以升華,最后成為一個(gè)“義人”。這種人性中偶爾綻放的光輝,在一片黑暗中尤其顯得珍貴,因此更值得我們?nèi)プ分?。?duì)于中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō),我想這種黑暗中的一絲微弱光明,是能夠超越民族和國(guó)家的界限,在內(nèi)心深處引起共鳴的。

這一絲光明,不但是愛,而且是大愛。在一場(chǎng)巨大的民族災(zāi)難面前,伴隨著時(shí)光推移,那種群眾夢(mèng)魘因?yàn)闆](méi)有得到釋放,所以并沒(méi)有消散,一向在巨大的沉默中沉淀。70年后的我們,仍然能感受到那種巨大的沉默背后所積攢的怨念。應(yīng)對(duì)在黑暗中追逐光明的舉動(dòng),勇敢者會(huì)感慨光明的珍貴和自我救贖,怯懦者會(huì)哀嘆人生的虛無(wú)和自我欺騙。但無(wú)論如何,那絲光明總是存在的,只看我們?nèi)绾稳ミx取。

在正常的表達(dá)下,戰(zhàn)爭(zhēng)電影的主題基本都是在努力升華和質(zhì)詢一個(gè)民族如何看待某一具體沖突(無(wú)論當(dāng)代還是歷史的),以及這一沖突如何隨時(shí)光的推移對(duì)“群眾夢(mèng)魘、習(xí)俗或欲望”產(chǎn)生的沉淀作用。對(duì)于涉及“南京大屠殺”題材的中國(guó)電影來(lái)說(shuō),從已經(jīng)拍攝過(guò)的那幾部來(lái)看,都沒(méi)有做到“正常的表達(dá)”,因此也就談不上升華和質(zhì)詢。而這種遺憾是《拉貝日記》所無(wú)法彌補(bǔ)的,因?yàn)樗m然涉及到了“南京大屠殺”,但電影的主旨還是在講述一個(gè)普通德國(guó)人如何在巨大的災(zāi)難面前發(fā)現(xiàn)人性,升華人性的故事。它雖然很好地完成了這個(gè)關(guān)于人性的故事,但它并沒(méi)有潛力和資格去升華和質(zhì)詢中國(guó)人的群眾傷痛。這并不是電影技法的失誤,也不是電影立場(chǎng)的失誤,而是因?yàn)檫@樣的一場(chǎng)巨大災(zāi)難和傷痛,雖然有人性的共同之處,但那種痛徹心扉的悲愴和發(fā)問(wèn),只能由中國(guó)人自我完成。

拉貝日記觀后感范文4

說(shuō)實(shí)話,4月份連續(xù)兩個(gè)檔期的關(guān)于南京大屠殺的影片給人的感覺是壓抑得透但是氣來(lái)。南京大屠殺事件是我國(guó)不管是49年前的國(guó)民政府還是49年后的人民政府都是大張旗鼓對(duì)外宣傳了的,但拉貝則只是在國(guó)民政府還有所見聞,在人民政府建立后很長(zhǎng)一段時(shí)光里拉貝消失了,和他出面拯救的20多萬(wàn)南京市民一樣默默的消失了。此刻,隨著觀念的改變,不再以階級(jí)和階級(jí)隊(duì)伍來(lái)劃分人的好壞忠奸的時(shí)代,拉貝出現(xiàn)了,拉貝再一次出此刻他以前熱愛過(guò)的國(guó)土上。

《拉貝日記》是我國(guó)和德國(guó)合拍的一部摘選自拉貝所寫的關(guān)于南京的那段日記的影片,我對(duì)這部影片怎樣說(shuō)呢?如果想直觀的了解南京的杯具就不該看這部影片,而該去看陸川的《南京!南京!》,但如果想了解一個(gè)德國(guó)人,一個(gè)德國(guó)商務(wù)駐華代表為什么要出面成立難民區(qū)而救助20多萬(wàn)南京的普通民眾的心路歷程就來(lái)看這部《拉貝日記》。

《拉貝日記》重在人物心理活動(dòng)的表現(xiàn),大段的情節(jié)表現(xiàn)都在描畫拉貝的思想轉(zhuǎn)換之路上,但和同類題材的《辛德勒名單》相比,拉貝的轉(zhuǎn)變是表現(xiàn)得很無(wú)力,似乎拉貝天生注定就是一個(gè)中國(guó)南京普通民眾的拯救者,只是再等一個(gè)時(shí)機(jī)的出現(xiàn)而已,就如《大話西游》里的至尊寶天生就是孫行者但沒(méi)有一個(gè)能點(diǎn)撥他的人出現(xiàn)那他始終就是一個(gè)山大王一樣。我沒(méi)有讀過(guò)拉貝的日記,透過(guò)電影的表現(xiàn),我是這樣認(rèn)為他的轉(zhuǎn)變之路的:一個(gè)在1910年就來(lái)到中國(guó)的德國(guó)人,一向勤懇和踏實(shí)的為自我服務(wù)的公司服務(wù),在20多年后原先的自我設(shè)計(jì)已經(jīng)初具雛形的時(shí)候,公司需要調(diào)離他,對(duì)于他一手做出來(lái)的一片天地實(shí)在不忍放手,同時(shí)察覺繼任是一個(gè)門外漢的時(shí)候這種思想更是根深蒂固的占據(jù)了他的心里。在此時(shí),南京面臨血海的時(shí)候,他不愿自我的一片心血?dú)в趹?zhàn)火,不愿自我培養(yǎng)起來(lái)的團(tuán)隊(duì)就這樣瓦解,于是堅(jiān)持留下來(lái)觀看后續(xù)狀況。在當(dāng)時(shí)西方人的眼里,戰(zhàn)爭(zhēng)還是君子之戰(zhàn),而不是無(wú)差別之戰(zhàn),所以對(duì)于大規(guī)模的屠殺強(qiáng)奸等戰(zhàn)爭(zhēng)的副產(chǎn)品是沒(méi)有心理承受潛力的。當(dāng)這些暴行出現(xiàn)后,這些西方人于是按照自我的想法建立了一個(gè)類似諾亞方舟的地方安置那些與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)的人員,隨著安全區(qū)的建立,隨著自我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)暴行的認(rèn)識(shí)深刻化,拉貝逐漸開始以一種主動(dòng)的方式來(lái)保護(hù)他所保護(hù)的人,這就是我認(rèn)為的拉貝思想轉(zhuǎn)化的過(guò)程。這和辛德勒的思想轉(zhuǎn)化是一致的。

我國(guó)的影片在表現(xiàn)主人公的形式上雖已改變了高大全的形象,但在人的內(nèi)心思想上的刻畫還是很蒼白的,和辛德勒的表現(xiàn)不一樣,我們所看到的辛德勒是一個(gè)追求最大利潤(rùn)的奸商,一個(gè)看見美女就邁不開步的花花公子,一個(gè)看見系統(tǒng)清除過(guò)程后感觸到心痛的人,一個(gè)最后以全部家產(chǎn)拿出來(lái)買人的義士。在拉貝身上我們看到什么?

不管怎樣說(shuō),一個(gè)人不管人生的軌跡是怎樣樣的,只要還有人的良知,并且把這種最本質(zhì)的東西表現(xiàn)出來(lái),那他就不就應(yīng)被遺忘,不就應(yīng)被刻意的淡漠。

拉貝日記觀后感范文5

我觀后甚為不解:一部平庸之作何以得到“權(quán)威”的群眾聯(lián)手夸獎(jiǎng)?遂作此文。一是在鑼鼓喧天的吆喝聲中給《拉貝日記》一個(gè)客觀的評(píng)價(jià),二是務(wù)必警惕且質(zhì)疑拍戲的初衷、水準(zhǔn)與良心。

影片的開頭有這樣一個(gè)鏡頭,日軍飛機(jī)轟炸,中國(guó)難民逃到拉貝的納粹旗幟下獲救。這一個(gè)鏡頭就把本片的故事給概括了。說(shuō)它好,因?yàn)榫哂刑峋V挈領(lǐng)的作用;說(shuō)它不好,因?yàn)橐粋€(gè)鏡頭的資料被拍成了一部電影。色彩平庸,畫面平庸,鏡頭平庸。這部片子哪里是因?yàn)樯省嬅?、鏡頭而讓人印象深刻?飛機(jī)掠過(guò),聲響轟鳴。鋼琴響起,旋律可人。除此之外的音效,作為一部非小成本影片,這方面并不樂(lè)觀。一部電影是有氣味的。同檔期的《南京》在戰(zhàn)場(chǎng)有塵土味,在角川自盡時(shí)有蒼涼味。而《拉貝》只有在醫(yī)院里有一點(diǎn)血腥味,其他的部分通俗得卻缺乏氣味。拉貝能夠用國(guó)語(yǔ)配音,但日本人為什么不用原音加字幕?更糟糕的是在沒(méi)有翻譯的狀況下,總不能讓日本人與德國(guó)人自由對(duì)話吧?

故事在“起”之后的“承”,說(shuō)的是拉貝“應(yīng)邀”而留下來(lái)管理“難民營(yíng)”。如果沒(méi)有大夫的嘲諷,事實(shí)將會(huì)怎樣,我們不得而知,但我們習(xí)慣把救星看做十全十美的英雄。故事試圖去還原那一段歷史的風(fēng)貌,但卻缺少能夠承擔(dān)起這樣重任的大場(chǎng)面。無(wú)論是人數(shù),還是建筑,無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng),還是后方。片中最大的場(chǎng)面是拉貝送夫人上巨輪,好家伙,人山人海,大船比小山還高——有這氣力“重現(xiàn)”一點(diǎn)“南京”好不好?導(dǎo)演的初衷到底是什么?這絕對(duì)值得懷疑!在拉貝左右,有兩位幫手。好幫手男博士對(duì)于納粹的罪行的控訴顯得短而有力,思索的深度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于本片“主題”,對(duì)于本片來(lái)說(shuō)是喜是憂?片中最有力量的當(dāng)屬中國(guó)大夫?yàn)榫茸晕耶?dāng)兵的兒子而慘遭殺戮,鐵蹄踐踏人性,多么具有直擊人心的能量!人物關(guān)系就是電影故事的骨骼。本片的人物關(guān)系十分簡(jiǎn)單,清晰明了——以拉貝為樹干,分出若干支。這不是問(wèn)題,問(wèn)題是“分支”被處理的太簡(jiǎn)單、太平面?!靶愿窠M合論”想必是中國(guó)文藝批評(píng)家眾所周之的,洋人們不會(huì)忘記馬爾庫(kù)塞的《單向度的人》。難民營(yíng)缺糧少吃,拉貝即使明白有敗兵藏匿于此,也給予了默許。期間即沒(méi)有激烈的戲劇沖突,也沒(méi)有深情的感人畫面,一切流于平淡。

張靜初等女生被強(qiáng)迫脫衣服一幕,洋博士怎樣不明白自我也回避一下?這樣一部從題材上就應(yīng)拍成災(zāi)難片的電影,其中居然加入了洋博士與中國(guó)女學(xué)生的感情,以及拉貝夫婦的“久別重逢”與“深情一吻”的大特寫。即使觀眾愛看“好萊塢范式”電影,也不該把褲子都脫了、露出整個(gè)光溜溜的屁股示人不是?當(dāng)日本兵準(zhǔn)備攻入難民營(yíng)之際,幾百名中國(guó)百姓以血肉之軀筑起壁壘來(lái)守衛(wèi)難民營(yíng),此時(shí),他們就應(yīng)比之后才走出大門的洋人們勇敢得多。故事的在漫長(zhǎng)的“承”之后,最后一“轉(zhuǎn)”。一觸即發(fā)的殺戮被外來(lái)的媒體化解,意外的、僥幸的、突如其來(lái)的化險(xiǎn)為夷到底有多少感人的情懷與崇高的光芒?獲救后大人們喜出望外,像人人都中了五百萬(wàn)一樣,這樣的鏡頭是什么水準(zhǔn)?故事走向“合”,拉貝勝利地完成了使命,即將離開時(shí),民族感激涕零,無(wú)比留念。在故事前面作者并沒(méi)有給出多少拉貝歷盡千辛萬(wàn)苦以保難民營(yíng)的鋪墊的前提下,這一切都顯得那么一相情愿地把拉貝推上“大救星”的神壇。當(dāng)我們整體來(lái)看這部電影時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),本片在還原歷史的原貌,在開掘歷史的深度,在歌頌人性的偉大等諸多方面的心有余而力不足。本片就像一個(gè)舉著大旗的裸體老頭,巨大無(wú)邊的旗幟遮掩了他蒼老的身體——本片以其題材的好處遮蔽了品質(zhì)的平庸。

當(dāng)我們換一種視角,這一切便變得能夠理解:這只是一個(gè)講述一名德國(guó)人在異國(guó)遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)后,保護(hù)了20萬(wàn)人又與妻子最后團(tuán)聚的故事。這只是一部通俗、大眾、平淡的片子,一部因?yàn)榕c我們七十年前的巨痛有關(guān)而被我們主觀地賦予了過(guò)高的期望的普通電影而已!

好的影片,就應(yīng)讓關(guān)注與創(chuàng)作者都有受益。如影片的手法,風(fēng)格,藝術(shù)風(fēng)格與水準(zhǔn),“題材好處”與“歷史好處”被搬上銀幕的合法性。就《拉貝日記》這樣一部壓根算不上優(yōu)秀的電影,影評(píng)人的“眾口鑠金”,原因何在?是文藝?yán)碚撡A備上的單薄?是電影審美趣味上的跑偏?是人文精神立場(chǎng)的隱退?是對(duì)知名影評(píng)聲譽(yù)的自毀?是對(duì)廣大普通觀眾的誤導(dǎo)?是對(duì)朋友強(qiáng)大面子的妥協(xié)?是對(duì)金子銀元鈔票的臣服?誰(shuí)能揭開這些奧秘,誰(shuí)就變得聰明無(wú)比!

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