做人要做包容的人，利己利人利社會(huì)。這是我對北京精神的理解。身為北京的一名小學(xué)生，我要以一顆包容的心來面對同學(xué)、面對周圍的人和事。天天在一起，同學(xué)之間免不了發(fā)生誤會(huì)與矛盾，但如果我們用一個(gè)寬容且平和的心態(tài)去看待，誤會(huì)將被消融，矛盾會(huì)被化解……包容是我們生活中絕對不可缺少的一部分，這里給大家分享一些關(guān)于包容型社會(huì)優(yōu)秀范文，供大家學(xué)習(xí)。

包容型社會(huì)優(yōu)秀范文1

人每每感覺活的局促，受制于自己小小的空間里郁悶不已?；蛘哒f很多人的郁悶、抱怨、不快樂都來自于感覺自己被束縛、被限制、掙扎不開某個(gè)看不見摸不著的空間，比如某種欲念。

當(dāng)自己存有某種欲念，心里千方百計(jì)的去達(dá)到它。過程的艱辛尚且可以忍受，害怕的是到頭來卻達(dá)不到自己的目的。因此，早早的存了擔(dān)憂和煩惱，或者在執(zhí)行的過程中一路懼怕與牢騷，咬牙撐到最后沒有達(dá)到目標(biāo)，滿腹的不甘心、滿懷的抱怨。

這樣的人，屢見不鮮。就是自己，也常常陷入這個(gè)怪圈。雖然時(shí)常提醒自己，但事到臨頭，慣性的思維還是率先占了上風(fēng)。

昨天，聽了一節(jié)瑜伽課，對于老師說的“包容”和“創(chuàng)造空間”很有感觸。

在瑜伽學(xué)里，提倡包容：思想上的包容，精神上的包容，物質(zhì)上的包容。而瑜伽特別強(qiáng)調(diào)要把“思想上的包容”放在第一位，看起來很是違反我們尋常的“唯物主義”。可是瑜伽確實(shí)就這樣提倡。老師說“人常常覺得自己受束縛、受限制，其實(shí)身體的束縛和限制不可怕，更可怕的是思想上的束縛和限制?！薄叭嗽谑艿绞`和限制時(shí)候自然的反應(yīng)是去掙扎，而越掙扎往往束縛、限制的越深。就像泥潭、也譬如漩渦。所以，思想上要首先放開，去包容一切?！?/p>

思想上放開了，就能夠包容一切，接納一切。精神上也就可以放松，不再拘泥于固有的想法，不再執(zhí)著于原有的思維方式，會(huì)換位思考，會(huì)換角度思考。這樣，很多問題就豁然開朗了。而當(dāng)思想放松了，人的身體自然就柔和下來，即使還有的身體部位不夠柔和，自己也有思想準(zhǔn)備，也就是說在精神層面上準(zhǔn)備好了：接受自己的身體不夠柔和，告訴自己不要為這個(gè)而緊張，讓自己再次的繼續(xù)的放松下來，如此循環(huán)，經(jīng)過自己積極的修煉，身、心、靈在不知不覺中就達(dá)到了更高的境界。

這個(gè)，同樣適用于我們對待自己的生活。當(dāng)我們抱怨生活不夠如意、不夠富足、不夠自由、不夠?yàn)t灑的時(shí)候，如果我們從自己的內(nèi)心、從思想上就接受這些、包容這些，是否就可以少去很多的煩惱?是否可以讓我們的精神不再緊繃?是否可以讓我們的身體慢慢放松?人的身心放松后，是否對于自己所處的環(huán)境有了更好的接納能力?是否就可以感覺到自己其實(shí)很幸福?而幸福指數(shù)高的人是不是對人對事物更具有包容力?良性循環(huán)!

我有個(gè)同學(xué)很有水平的總結(jié)了一句話：態(tài)度決定高度!想一想，很是經(jīng)典呢。

讓我們更具有包容性吧，我們會(huì)發(fā)覺自己的空間變大了!其實(shí)山還是那座山、梁還是那道梁、水還是那汪水、井還是那口井，哪怕水缸也還是那個(gè)水缸。可是，我們就是會(huì)覺得自己的空間變大了。

當(dāng)我們更具有包容性之后，我們懂得了妥協(xié)，知道了退讓，我們深刻的體會(huì)到不是世界給你的太少，而是自己索求的太多。當(dāng)我們把自己渺小化了，我們所處的空間自然就變大了。

老師說的很好：“讓我們的思想柔和、心態(tài)柔和，像水一樣，去包容一切。”上善若水，在于水利萬物而不爭，更在于水柔而具包容萬物的能力!當(dāng)我們?nèi)岷偷娜Υ車氖挛?，就少了很多的尖銳和暴戾，會(huì)覺得時(shí)間也柔和了前行的腳步，等我們的靈魂跟上來。

你呢?對自己、對世界有足夠的包容力嗎?你學(xué)會(huì)了為自己創(chuàng)造快樂空間了嗎?

包容型社會(huì)優(yōu)秀范文2

寬容就是原諒，饒恕，不予以計(jì)較追究的意思，就是在別人和自己意見不一致時(shí)也不要勉強(qiáng)。寬容是消除阻礙和對抗是提高效率的重要方法。

寬容有利于人際關(guān)系的建立和拓展。足夠的耐心和關(guān)注，就連小孩子也會(huì)舍不得你，聽你話的。在指責(zé)別人錯(cuò)誤之前，首先就要尋找出一點(diǎn)甚至多個(gè)自己在這一問題上做得不夠或不對的地方。

寬容就是不計(jì)較，事情過了就算了。每個(gè)人都有錯(cuò)誤，如果執(zhí)著于其過去的錯(cuò)誤，就會(huì)形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發(fā)展。即使是背叛，也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅(jiān)強(qiáng)的人，也將以他堅(jiān)強(qiáng)的心志在氛圍中占據(jù)主動(dòng)，以其威嚴(yán)更能夠給人以信心、動(dòng)力，因而更能夠防止或減少背叛。

有一個(gè)男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一根釘子在后院的圍籬上。第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。終于有一天這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性亂發(fā)脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己的脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。

一天天地過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來了。父親握著他的手來到后院說：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。你生氣的時(shí)候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。話語的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無法承受。

從以上例子說明，不寬容會(huì)帶來嚴(yán)重的后果。因此，人與人之間常常因?yàn)橐恍┍舜藷o法釋懷的堅(jiān)持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。

寬容也意味著對自己的寬容。人需要善待自己。人需要對自己的原諒。不要給自己被太重的包袱。因?yàn)槲覀兊某霭l(fā)點(diǎn)就是讓自己快樂。

寬容固然是好的，可是遇事老是退步寬容，會(huì)顯得沒有原則。

在爭論時(shí)過于寬容會(huì)使原本持有正確的立場你處于不利位置，叫人們對你的觀點(diǎn)不夠重視，對你的能力產(chǎn)生懷疑。時(shí)常寬容對人，會(huì)使別人甚至自己對自己喪失信心。我在小說中看見這么一句活“忍一時(shí)氣死自己，退一步便宜別人”這些說法多少有些偏激，但是哲學(xué)上說，凡事都有個(gè)度，原本是真理的東西，超越了這個(gè)度也就變成謬誤了。過度的寬容也就變成了縱容。

包容型社會(huì)優(yōu)秀范文3

嘻，觀今市井街頭，多文化共存之勢愈發(fā)鮮明，本以為此乃“外族入侵”，然細(xì)細(xì)想來，此非世界相融之大潮乎?

念春秋戰(zhàn)國，諸子百家，深邃如海，滋潤華夏。當(dāng)是之時(shí)，希臘之民主深入人心，后唐朝宋代，遷人騷客，浩繁如星，照耀神州，而穆罕默德正開伊斯蘭教之新紀(jì)元，及元明清時(shí)，戲曲小說，高妙如川，豐富民族，彼西方之文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)已掀半球波瀾哉!

縱觀古史，吾不由嘆文化之興盛，以之為傲，若因地域之異而斥他族之文化，痛哉!昔二戰(zhàn)烽火，希特勒以一己之私毀人類之瑰寶，焚書，逐猶，可謂血淚之史罄竹難書，此遺恨千載哉!觀乾隆盛世，自許天朝上國而鄙外夷之文化，豈可知此為后世子孫埋下禍根耶?道光之時(shí)，所謂天朝上國之大門竟為洋人之炮灰，奈何!

方今之時(shí)，各國元首深諳文化包容之道，以教育培養(yǎng)學(xué)生多文化共存之觀念，以考試選拔兼容并蓄之人才，此順應(yīng)世界潮流之道也。夫各國文化盛宴，如“漢語橋”、“孔子學(xué)院”、“唐人街”者，皆為文化共存之橋梁。又譬如日本人習(xí)《孫子兵法》，德國人修魯迅文章，此非于本國文化之上納各國文化之精華乎?

然文化包容，獨(dú)國家元首明之即可?非也，凡世界之潮，必由人民之力推動(dòng)焉。今人或以為中華五千年文化博大精深，屹立世界民族之林而優(yōu)于他國文化，謬矣!文化豈有優(yōu)劣哉!

或曰：煌煌大唐，若非盛唐文化先進(jìn)，豈有異邦千里求學(xué)乎?換言之，若無一文化領(lǐng)頭之雁，所謂文化包容與并存必將不復(fù)也!然中國文化一枝獨(dú)秀而列于前耶?非也，切不可執(zhí)意妄言，各國文化絕無高下之分，若執(zhí)意固步自封，必步清朝之后塵，安求華夏文化傳之千里歟?故曰：以博大之懷納各國之文化，以自強(qiáng)之神納本國文化?

孔子曰：三人行，則必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。文化亦是如此，不可隨波逐流，更不可如簸箕一般，隨意仿照，此絕非文化包容，而文化泛濫也。

憾哉，望市井街頭，文化共存之景比比皆是。各國文化，皆為世界文化花園之奇葩，欲推動(dòng)文化共存之大勢，唯舉國重矣，薪火以傳。

包容型社會(huì)優(yōu)秀范文4

圣誕節(jié)即將來臨而故事的主人公本卻悶悶不樂，為什么呢？原來有兩個(gè)客戶沒有付奶錢，一個(gè)欠了10元，還有一個(gè)女人欠了79元，本說：“那女人很美麗，有著六個(gè)孩子”可本萬萬沒想到那女人會(huì)走。

“我”為了使本感到好過一些就叫本送給他們一些牛奶，當(dāng)作圣誕禮物送給他們，果然本感到好受多了。兩星期后那女人卻來付款了，可本卻沒受那錢，那時(shí)的本變成了天使。

寬容可以使人變成天使。著名作家房龍?jiān)谒拿秾捜荨分性?jīng)引用《不列顛百科全書》關(guān)于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動(dòng)或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見。俄羅斯的屠格涅夫也說過：不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。

寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人，寬容是一把鑰匙，打開心靈之門，讓我們?nèi)捠恕?/p>

寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。有朋友的人生路上，才會(huì)有關(guān)愛和扶持，才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽光。其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。

包容型社會(huì)優(yōu)秀范文5

古人云：“寬則得眾，寬厚得福?！睂捜莅死斫?、體貼、善待他人的精神。人們在生活中不可避免地會(huì)產(chǎn)生矛盾或沖突，處理得不好，就會(huì)使人感到不愉快，甚至?xí)l(fā)生極端的現(xiàn)象。要想使自己生活得快樂，寬容就是正確的方法。

小時(shí)候，我常常眨著天真無邪的眼睛，撒嬌著抱著媽媽的胳膊問：“你告訴我什么是快樂，好嗎？”每當(dāng)這時(shí)，媽媽總是寵溺地摸著我的頭發(fā)，微笑著對我說：“快樂啊，就是寬容待人。”，我撓了撓我的頭發(fā)，疑惑不解地問：“媽媽，那什么又是寬容呢？”媽媽耐心地向我解釋：“寬容，就是要原諒那些做了對不起你的事情的人。比如說在路上別人不小心撞了你，，而你卻不生氣，還告訴他沒關(guān)系，這就是寬容，明白了嗎？”我眨了眨眼睛，還是半信半疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，我對寬容的認(rèn)識也漸漸的更清晰了，寬容不僅是一種快樂，還是一種美德。記的那一年，我從外婆家回來，發(fā)現(xiàn)了小我兩歲的表妹把我最喜歡的寶貝——巴比娃娃給“扼殺”了。頓時(shí)，我火冒三丈，氣打一處來，直想上前揍表妹一頓?？晌也]有這么做，還是忍住了，因?yàn)槲夷X子里仍記著媽媽對我所說的寬容。于是，我放棄了對表妹動(dòng)粗的念頭，默默地走上前去，把頭骨分離的芭比娃娃給重新接好，然后看了看表妹，發(fā)現(xiàn)她正低著頭，嘴里小聲地說著：“表姐，對不起，我只是想看看芭比娃娃里面到底有什么東西，所以才弄成這樣……真的對不起。”她越說越小聲，只差沒有哭出來。而我笑了笑對她說：“以后可不要再拆了啊，芭比娃娃可怕疼的哦！”表妹看我不生氣了，也高興回答：“好，以后我再也不拆芭比娃娃了，我就知道表姐最好了，呵呵！”，看著一臉燦爛笑容的表妹，我的怒氣也煙消云散了。

寬容不僅可以讓他人感到快樂，也能讓自己感到快樂。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人難免與別人產(chǎn)生摩擦、誤會(huì)，甚至是仇恨。大多數(shù)人都以為，只要我們不原諒對方，就可以讓對方得到一些教訓(xùn)，也就是說：“只要我不原諒你，你就沒有好日子過?！逼鋵?shí)，倒霉的人是我們：一肚子的窩囊氣，甚至連覺也睡不著。下次覺得怨恨一個(gè)人時(shí)，閉上眼睛，體會(huì)一下你的感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：讓別人自覺有罪，你也不會(huì)快樂。只有對別人不苛求，自己才會(huì)快樂。

那么我們要學(xué)會(huì)寬容，“金無足赤，人無完人。”容人之過，容人之短。記住別人的好處，忘掉別人的錯(cuò)誤，原諒別人的缺點(diǎn)，就能夠獲得心靈寧靜和適意

學(xué)會(huì)寬容，就是學(xué)會(huì)尊重別人，也就是學(xué)會(huì)尊重自己。學(xué)會(huì)了寬容，你也就擁有真話、真知、真情、同時(shí)也擁有快樂。