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傳統(tǒng)文化作文及評(píng)語(yǔ)

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傳統(tǒng)文化作文及評(píng)語(yǔ)

  中國(guó)傳統(tǒng)文化具有頑強(qiáng)的綿延性和鮮明的發(fā)散性,傳統(tǒng)文化深深地?cái)U(kuò)散到人們的思維方式、價(jià)值取向、道德情操之中。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文加評(píng)語(yǔ),希望對(duì)您有所幫助!

  傳統(tǒng)文化作文篇一

  中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩!有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中,我最喜歡的是中國(guó)的書法了!因?yàn)橹袊?guó)的書法博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  書法是我國(guó)的瑰寶。爸爸告訴我,歷代書法家有:歐陽(yáng)修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫,他們被稱為書法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過(guò)書法展覽,有些寫得方方正正的是楷書,有些寫得龍飛鳳舞的是草書。雖然有些我看不懂,但覺(jué)得很漂亮。爸爸說(shuō),中國(guó)的毛筆書法有三千多年的歷史,我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習(xí)寫毛筆字。我體會(huì)到一個(gè)小小的點(diǎn),看起來(lái)簡(jiǎn)單,寫起來(lái)卻很難。要是握筆的姿勢(shì)、用筆的力度不對(duì),字都寫不好的。看來(lái)寫毛筆字也是一門學(xué)問(wèn)。

  我為博大精深的中國(guó)文化而驕傲,為中國(guó)古老的書法藝術(shù)而自豪。我愛(ài)中國(guó)的書法!

  教師評(píng)語(yǔ):這篇文章開(kāi)篇點(diǎn)題,直接點(diǎn)出所要描寫的對(duì)象是“我最喜歡的中國(guó)書法”,接著對(duì)中國(guó)的書法進(jìn)行了描寫,在描寫的過(guò)程中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了比喻的修辭手法,使文章的趣味性和說(shuō)服力都大大加強(qiáng)了。

  傳統(tǒng)文化作文篇二

  傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而,人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

  首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí),誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富,意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日,與習(xí)俗呢?恐怕,早已將它們拋之腦后了吧?

  其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾,Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。

  不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象,不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還是為了各種外來(lái)的文化,節(jié)日,興奮不已。在我看來(lái),在這樣下去,不用多久,傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失,不復(fù)存在。

  為了不使我們中國(guó)人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機(jī)與活力,為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

  傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。

  教師評(píng)語(yǔ):本文開(kāi)篇即點(diǎn)明了“傳統(tǒng)文化瀕臨消失”,很有分量。接下來(lái)作者說(shuō)歷史說(shuō)現(xiàn)在,此為面的交代;又寫大放異彩的民間藝術(shù),是點(diǎn)的突破。這樣寫來(lái),點(diǎn)面結(jié)合,更易把道理講得清楚。

  傳統(tǒng)文化作文篇三

  當(dāng)書信被電子郵件取代,當(dāng)腳力被各種交通工具代勞,當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?

  在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

  鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)國(guó)門,打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng),也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子??萍紡?qiáng)國(guó)也被無(wú)數(shù)國(guó)家奉為圭臬??萍及詸?quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無(wú)遺。

  但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國(guó)文化具有兼容并包性,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復(fù)興,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

  社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的生機(jī)??萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力??萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

  同時(shí),傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題,唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀(jì)人類的生存問(wèn)題,必須去2000多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題,也指引著科技的發(fā)展。

  充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!

  教師評(píng)語(yǔ):這篇議論文“發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”,以理取勝,觀點(diǎn)辯證,語(yǔ)言靈活多變,富有自由靈動(dòng)的色彩。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練,重點(diǎn)突出,恰當(dāng)?shù)囊酶怪行牡玫酵怀?,文末句發(fā)人深省。


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