高中生作文帶教師評(píng)語(yǔ)
高中階段是一個(gè)孩子步入思維成熟的階段,是其思維能力、思維品質(zhì)發(fā)展的黃金時(shí)期。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高中生作文帶教師評(píng)語(yǔ)的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
高中生作文帶教師評(píng)語(yǔ)一
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”千百年前，文人們就通過(guò)朗朗上口的詩(shī)歌告誡后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其它因素干擾了你對(duì)真相的審識(shí)。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他作出了相同的提醒：“修好墻，以防盜。”盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺(jué)，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來(lái)截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!
自古以來(lái)，人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。“打虎親兄弟，上陣父子兵。”誠(chéng)然，感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定積極作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)以及誤導(dǎo)。國(guó)外科學(xué)家曾作過(guò)試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳濡日染對(duì)人的影響可見(jiàn)一斑。
視覺(jué)的評(píng)判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來(lái)多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸工之中良莠不齊，終于導(dǎo)致八王之亂，五胡亂中原的下場(chǎng)。三國(guó)中孔明因?qū)︸R謖偏愛(ài)有加，忘卻先主對(duì)馬華而不實(shí)“的評(píng)價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有”真名世“，也不免”長(zhǎng)使英雄淚滿襟“。如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎?可見(jiàn)，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正由于岳飛超越親情偏好，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。孔明事后揮淚斬馬謖，以肅軍紀(jì)，才沒(méi)有因感情親疏而再誤軍國(guó)大事。一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是作出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以作出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度思考還是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)?，F(xiàn)今我國(guó)法規(guī)制度中的“回避”和“協(xié)商”原則不正是對(duì)理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”從各個(gè)方面的理性觀察，將幫助?我們邁過(guò)感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無(wú)余的最高層，擺脫情感羈絆的我們，或許可以長(zhǎng)吟：“莫讓浮云遮望眼!”
【評(píng)語(yǔ)】“莫讓浮云遮望眼”，在文中這“浮云”就是能影響人正確判斷事物的“感情上的親疏”，人是感情動(dòng)物，不可能沒(méi)有感情，所以被感情蒙蔽雙眼的事就會(huì)經(jīng)常發(fā)生，文中所列舉的事例就比較典型。本文正是通過(guò)這些典型事例讓人明確“莫讓浮云遮望眼”。
高中生作文帶教師評(píng)語(yǔ)二
喜歡傾聽(tīng)，享受心靈的平靜;閉上眼，在黑暗的世界用聲音描繪出絢麗的翅膀;打禪坐，在喧囂的世界用體會(huì)隔絕一切凡音……
聽(tīng)——
古人云：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。何其云兒?文言：仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。”
溪水潺潺，仿佛在孕育生命，不緩不慢，溪水正應(yīng)“柔”字，閉眼傾聽(tīng)，那是心中的漣漪。海潮之音，如此壯闊之聲，這是海水卷著掀起的泥沙碰撞在岸石上那激烈的聲音，將我們帶入了金戈鐵馬的世界，兵器拼撞之時(shí)，只是。海水沖淡了血腥，多了幾分英雄豪壯!
花開(kāi)，花落。
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓……
大概受了黛玉那嘆花之情，不知怎的，也變得多愁善感起來(lái)，猶憂花落之聲。記得曾閱讀過(guò)這樣一段文字“花落的聲音。起先是試探性的一聲“啪”，像一滴雨打在桌面。緊接著紛至沓來(lái)的“啪啪”聲中，無(wú)數(shù)中彈的蝴蝶紛紛從高處躍落下來(lái)。那一刻的夜真靜啊，靜得聽(tīng)自己的呼吸猶如傾聽(tīng)漲落的潮汐，整個(gè)人都被花落的聲音吊在半空中，豎著耳朵。聽(tīng)得心里一驚一驚的。早起，滿桌的落花靜臥在那里，安然而恬靜。讓人怎么也無(wú)法相信，它曾經(jīng)歷了那樣一個(gè)驚心動(dòng)魄的夜晚。”這是極痛苦的又是多美的消逝啊!
竹擺，竹吹。
每每享受竹之聲，我都佩服大自然的神力。竹笛之聲悠揚(yáng)，清亮，含綿綿情思，而竹葉摩擦?xí)r，猶如林中精靈囈語(yǔ)，使人心曠神怡，仿佛世界握在手卻遺失了什么。
雨下，雨聲。
有時(shí)雨使太陽(yáng)溫順有時(shí)雨在屋檐滴下，緩慢而富有節(jié)奏感，“滴——答”使搖滾世界安靜下來(lái)“滴——答”
喜歡傾聽(tīng)，享受心靈的平靜：水流潺潺，花落悲愴，竹聲空曠，雨落平靜……
聽(tīng)——
【評(píng)語(yǔ)】這是一篇寫景抒情的散文，構(gòu)思大膽新穎、有獨(dú)創(chuàng)性。從聽(tīng)覺(jué)器官去描繪自然，感受聲音的美妙。生動(dòng)地再現(xiàn)了溪水、落花、竹笛、細(xì)雨帶給人的精神享受，以“聽(tīng)”開(kāi)始，以“聽(tīng)”結(jié)束，可謂妙絕!
高中生作文帶教師評(píng)語(yǔ)三
這幾天讀柴靜的《看見(jiàn)》，其中一章“山西，山西”說(shuō)到山西煤礦開(kāi)采帶來(lái)的種種巨變。
柴靜家就在山西，那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉(xiāng)有清澈的河水，水邊蘆葦叢從，明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘，還有藍(lán)的發(fā)紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戲，歡笑美好得不真實(shí)——確實(shí)，對(duì)現(xiàn)在山西的孩子來(lái)說(shuō)，你很難叫他對(duì)著焦黃色的天，焦黑的滿是煤渣的地，充斥著焦油味兒能見(jiàn)度不到十米的空氣，一塊一塊稠黑泥結(jié)成的板狀的“河水”，來(lái)想象當(dāng)年的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
環(huán)保提倡了一遍又一遍，領(lǐng)導(dǎo)班子換了一任又一任……有用嗎?工廠照舊悠然地吞云吐霧——你管的了嗎?生靈的悲怮在鋪天蓋地的GDP和金錢的誘惑前顯得多么渺小。做生意的挖十年礦，賺得金玉滿缽，凱旋而歸。但留下來(lái)的人呢?這些祖祖輩輩守著這塊地的人呢?他們能怎么辦?——幾乎無(wú)人不患鼻炎、支氣管炎，滿耳的咳嗽聲：一個(gè)個(gè)氟中毒的孩子咧著滿口的黃牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心嗎?
——“你不怕住這兒的后果?”
——“習(xí)慣了就行，人的進(jìn)化能力很強(qiáng)的。”
——“你的孩子將來(lái)怎么辦?”
——“管不了那么多。”
《慶余年》中寫道：不能怪這些百姓，他們已經(jīng)習(xí)慣了，習(xí)慣了知道自己能知道的，放棄自己無(wú)法知道的，享受自己能享受的，憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長(zhǎng)一人做主，村委主任競(jìng)選，選票當(dāng)分紅，一戶能領(lǐng)兩千五百塊，大家伙兒都眉開(kāi)眼笑。維權(quán)?環(huán)保?吃飽了撐著吧你!只有個(gè)老人，家住煤礦正上方，已經(jīng)沒(méi)有水用了。他對(duì)著記者哭叫著幾乎瘋癲，村里人看著都笑了。愛(ài)看熱鬧的國(guó)人只有在大難臨頭時(shí)才開(kāi)始驚慌失措。
破壞輕而易舉，而重建需要漫長(zhǎng)的努力卻不一定能復(fù)原。這才幾年，對(duì)，才幾年，原先繽紛的大地像得了色盲癥，色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼，搖頭道：“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運(yùn)煤車駛過(guò)，誰(shuí)顧得上不遠(yuǎn)處云岡石窟中大佛微笑的臉上沾滿厚厚的烏黑的煤灰?塑佛的砂巖逐漸腐蝕剝落，昔日的蛙聲蹤跡全無(wú)，塌落在塵埃中的青磚上依稀可見(jiàn)當(dāng)年繁復(fù)美麗的磚雕——“十萬(wàn)年前，古人類在這里生存，汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前，晉南興起的陶寺文化，是先秦史籍中出現(xiàn)的最早的‘中國(guó)’，是華夏的根基”。而今，高度文明的我們，卻要親手將她毀掉——整片土地都被黑霧籠罩著，寸草不生。黑風(fēng)在城市上空呼嘯著，那是文明發(fā)出的沉重嘆息。
“我不想再回山西了”柴靜說(shuō)。
家鄉(xiāng)是游子的根。那里有童年的痕跡，有祖祖輩輩生活的烙印。她是記憶的依附，心靈的歸宿——鄉(xiāng)愁是融入血脈的深情。但是，當(dāng)面對(duì)一個(gè)面目全非的故鄉(xiāng)，當(dāng)記憶中的一景一物都不復(fù)存在時(shí)，這份深情又該何去何從?而一個(gè)城市，如果沒(méi)有記憶，我們今天引以為傲的文明與繁榮會(huì)有任何意義嗎?
【評(píng)語(yǔ)】這篇讀后感采用夾敘夾議的方式，從柴靜《看見(jiàn)》對(duì)家鄉(xiāng)山西的敘述中來(lái)反思現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，以犧牲環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展算不算文明的進(jìn)步?對(duì)于礦產(chǎn)的掠奪式開(kāi)發(fā)受益的是誰(shuí)?受害的是誰(shuí)?這是我們所該思考的。此文立意深刻，有廣泛的社會(huì)意義，值得一讀。
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