作文讀后感六年級模板
作文讀后感六年級模板
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的精選讀后感的作文,希望對大家有所幫助。
1作文讀后感六年級模板
《情人》上海譯文出版社(2009年8月1日),譯者王道乾。本書講述了:瑪格麗特·杜拉斯是法國當代著名的小說家、劇作家、記者和電影藝術(shù)家。本書是一部帶有自傳色彩的作品,以法國殖民者在越南的生活為背景,描寫了一名貧窮的法國少女與富有的華裔少爺之間深沉而無望的愛情,筆觸深達人性中某些最根本、最隱秘的特質(zhì),催人深思。小說中自始至終涌動的情感力量甚至超越了高超的寫作技巧,具有極強的感染力。
這部小說是一本震動過巴黎的書,一本震動過世界的書。是屬于瑪格麗特。杜拉斯纏綿悱惻的書。
故事開篇:"我已經(jīng)老了,有一天,在一處公共場所的大廳里,有一個男人向我走來。他主動介紹自己,他對我說,“我認識你,永遠記得你。那時候,你還很年輕,人人都說你美,現(xiàn)在,我是特為來告訴你,對我來說,我覺得現(xiàn)在你比年輕的時候更美,那時你是年輕女人,與你那時的面貌相比,我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容?!?/p>
在風(fēng)塵的歲月長河里,杜拉斯回眸自己年輕時的戀情,無限的滄桑盡在其中。往事在七十年在時光隧道里,既清晰又朦朧,那是一場刻骨銘心的愛,一場孤獨絕望的愛,一場令人癡迷、令人心醉的愛,那是一個少女的初戀。
這并非杜拉斯所寫的《情人》,而是杜拉斯晚年的小情人所寫的回憶杜拉斯的。他們的年齡相差很遠,但愛卻很深很濃。
楊·安德烈亞——杜拉斯生命中最后的也是陪伴她最久的的一個年輕情人。
晚年的杜拉斯酗酒很厲害,到了無法自制的地步。是楊讓她遠離了酒精的侵襲,恢復(fù)寫作的能力。據(jù)說,杜拉斯去世后,楊也隨之悄然失蹤,仿佛一根飄逝的葦草,與杜拉斯演繹完一場堪稱“經(jīng)典”的愛情之后,他的生命的熱度也隨之消失。
2作文讀后感六年級模板
自從兩年前開始讀《尚書》,我對此書的興趣《尚書》讀后感一直不減。有朋友問我,《尚書》不是很難讀嗎?你怎么看得津津有味?難道你全都能理解嗎?我搖搖頭,對他說,并非我古文很好,而因為難易是相對的,古人曾道“為之則難者亦易矣,不為則易者亦難矣”?!渡袝肺霓o盡管古奧,但是如果你對照著注釋,仔細思索,反復(fù)誦讀,還是能夠粗粗地讀通一部分的。正如古人所言:讀書百遍,其義自見。 當然,不可能全部都理解。著名史學(xué)大師顧頡剛先生在窮盡畢生精力研究《尚書》之后嘆道:我只讀懂了一半的《尚書》。 長期以來《尚書》被奉為儒家經(jīng)典,人們著重于理訓(xùn)詁。而一些史學(xué)家則將其當作史書看待,正如“六經(jīng)皆史”的口號,雖不至于“六經(jīng)注我”的程度,也成了他們研究中國歷史的必備材料。 其中也有一些是不能直接用作史料的,古文經(jīng)部分引用時要特別小心。
不過今文經(jīng)中的《周書》諸浩則珍貴無比,基本上可以當作信史征用。經(jīng)過千百年無數(shù)人的考證,依然根基穩(wěn)固,另外,它的可信程度在不斷的出土青銅器佐證下,得到進一步確認。比如《利簋》就能證明《牧誓》“甲.朝”的記載是正確的。 更為可貴的是它們(包括《費誓》《呂刑》《秦誓》等)記載了西周尤其是周初重要的歷史事件,成為了可靠的第一手文獻材料。華夏族千年一貫的民族心理(比如儒學(xué)等)幾乎都能在公元前十一世紀的社會大變革中找到回溯點。 許倬云先生曾說:“有關(guān)西周的史料,比之商代及春秋都遠為貧乏。”(《西周史》前言)要了解西周時代,必須讀《尚書》。甚至可以說,要了解中華民族的形成,也必須讀《尚書》。
3作文讀后感六年級模板
今天從書架里翻出一本書—《生活》,是青年作家韓冰寫的。我一直是很喜歡他的作品,所以就對這本書更感興趣了,于是我如餓狼般的讀完了這本書。
讀后我不禁掩卷嘆息:“人生變化如此多端!”這本書主要講了作者去廣州出差時,車上的人以“生活”二字展開話題的一件事。文章里點睛之筆就是作者以巧妙的比喻手法把生活比喻成一些活生生的例子,如項鏈、鏡子、轉(zhuǎn)盤一些有特殊含義的東西,使人眼前一亮,倍感新意!我最喜歡的一句話是這樣寫的:人生就是一列奔馳的列車,過了幾站得到一點溫暖,然后駛向荒漠無邊的終點站,痛苦是里程,幸福是驛站。其實也是呀,人生剛開始時就十分有激情,但后來隨著年齡的增加對一些事物就不那么感興趣了。文中還有一處十分精辟的話:人分為三個境界,一是物質(zhì)境界,指有房有車以及一些生活必要的東西;二是精神世界,指在文藝樂器上有一定造詣的人;三是超凡世界指一些看破紅塵世間的人。有一些人已經(jīng)到了二層,但是當他們扶著二樓的樓梯往上看時,他卻不敢上。為什么呢?其實三樓是孤樓青燈,等你上去之后往下看,底下是十丈軟紅,有些人耐不住三樓的寂寞就只好在二樓了。其實還有一個境界:為人民、為科學(xué)做貢獻做一個有用的人??赐赀@本書我想起發(fā)生在我身上的一件事:有一次我考試沒考好,整個人少言寡語,感覺天空不再那么晴朗,花兒不再那么芳香……后來媽媽對我說:“沒關(guān)系,這次沒考好下次再努力!總不能因為一次小小的挫折而放棄吧!”我聽后如同撥開烏云見明日,從那一刻我覺得生活在對我笑,原來是因為我對生活笑了。
朋友你們是否天天照鏡子?而鏡子里的你是否也對你笑呢?
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今天,我們學(xué)習(xí)了《亡羊補牢》這則寓言。故事是說從前有個人養(yǎng)了幾只羊。有一天,他去放羊時發(fā)現(xiàn)少了一只。原來,羊圈破了個窟窿,狼在夜里把羊叼走了。鄰居勸他修補羊圈,可他沒有聽。第二天,他放羊時發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來,狼又鉆進窟窿,把羊叼走了。他后悔了,立刻修補羊圈。從此,他再沒丟過羊。這則故事告訴我們:一個人做錯了事,只要肯接受意見,及時改正,就不算晚,不過最好不要犯錯誤噢!
我也是這樣的一個“放羊人”。有一次,媽媽讓我學(xué)煮湯,可我只顧著玩,沒認真學(xué)。結(jié)果,飯煮糊了。這時,媽媽走過來,說:“下次看好時間,時間太長的話,水越來越少,飯就會糊?!薄爸懒?,知道了”,我應(yīng)付著點點頭。過了幾天,我回家發(fā)現(xiàn)媽媽沒在家。我趕緊給媽媽打電話,問我今天吃什么飯。誰知,媽媽說:“對不起,我今天有事不能按時回家,你不是學(xué)過煮湯嗎,你自己煮點湯喝吧?!卑?,沒辦法,我只好自己去煮湯??晌疑洗沃活欀?,早就忘了怎么煮了。我把水和小米放進鍋里,把火開開,就去客廳玩了。過了一會兒,我聞到一股糊味,我趕快跑過去,發(fā)現(xiàn)飯又糊了,還弄得煤氣灶上都是。沒辦法,只好喝糊湯了。又一個星期天,媽媽重新給我講了一遍,我聽得非常認真。從此,我學(xué)會了煮湯。我煮的糊湯就是“丟失的羊”,認真的學(xué)就是“補牢”.所以我是一個“亡羊補牢”的“放羊人”。
這是一個講道理的寓言,是古人編的,里面也有問題:第一,群居生活的狼怎么會只叼走一只羊呢?第二,就算只有一只狼,狼是兇殘、貪心的動物,也不會只叼走一只羊;第三,羊看到狼怎么會不驚慌地從狼鉆進去的窟窿跑出去,而是在那里等死?看來,好多寓言故事只不過是講道理,其實還有很多不足的地方。
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那天在新浪博客上看到這篇小說,博主說:很渴望這樣的經(jīng)歷,雖然不是自己寫的。文中的男女主角都很幸運,很戲劇的開端,很戲劇的過程,更加戲劇的結(jié)局??赐赀@篇小說,我想多數(shù)人都會羨慕他們吧,反正我羨慕了。無論多么多彩的夢想遇到現(xiàn)實都會蒼白而無力,試想如果我們遇見這樣的人,我們敢去愛嗎?
如果我們就是那個女主角,一個即將上大學(xué)的女孩子,遇見一個穿著長相都不上檔次的“農(nóng)民工小伙子”,我們敢愛嗎?他的老舊自行車,我們會坐嗎?那種窒息的吻,又有誰懂得享受?或者如果我們是那個男主角,一個準大學(xué)生,遇見一個來新疆摘棉花的姑娘,我們會像他那樣付出那么多嗎?與其說他們得到幸福是因為他們幸運,倒不如說這種幸福是他們應(yīng)得的。
越來越功利化的社會,在愛情上人們也越來越小心翼翼、患得患失,甚至精打細算,總是要把金錢和外表放在第一位,似乎物質(zhì)和面子勝過一切。很少有人真正意識到得到一只雞比得到一堆蛋更有價值,以及漂亮的外觀絕大多數(shù)是靠那些形形色色的瓶瓶罐罐招搖撞騙而來,這種光顯只能激起一時的誘惑力,兒真正引人入勝的是那些包裹在肉體之內(nèi)的可貴品質(zhì)。
所以,每一次該動真情的時候,都有很多人不動真情而是在動腦子,我們斤斤計算著自己行為的價值,以及由此能帶來的利益。我們看似十分冷靜地分析著自己的人生,可是卻從來都沒有確定過。不確定就無法堅信,所以我們的人生才從沒逃離出動蕩。
我們之所以不幸福,是因為我們過于愛惜自己,過于患得患失,頭腦過于復(fù)雜,不知道如果偶爾簡單一點,試著只跟隨感覺走,得到的會遠比失去的多得多。
正因為我們做不到小說中人物的純粹,所以對于他們的愛情和幸福,我們只有羨慕的份。
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