端午節(jié)快樂小學(xué)生話題作文
一年一度的端午節(jié)到了，又要吃香噴噴的粽子了。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢端午節(jié)都要吃粽子、包粽子，有的地方還要進行賽龍舟等活動，非常熱鬧。以下是小編為大家整理的端午節(jié)快樂小學(xué)生話題作文，希望能給各位提供幫助，歡迎瀏覽閱讀!
端午節(jié)快樂小學(xué)生話題作文1
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！甭牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅(qū)蟲避邪，以保安康。
端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說這樣做，是為了驅(qū)“五毒”，防瘟疫。
端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節(jié)要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀(jì)念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)真是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!
端午節(jié)快樂小學(xué)生話題作文2
"五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節(jié)。今天，我就來講一下端午節(jié)吧。
一般人認(rèn)為端午節(jié)起源于偉大的愛過主義詩人屈原投江自盡，被后人所紀(jì)念，也有一些人認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥自殺后，被吳王投入江中?？傊?，類似的傳說五花八門，但最流行的說法是紀(jì)念屈原說了。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力。就拿我們寧波來說吧，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲，艾草，聽老人說這樣可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕，火腿棕，赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!還沒等粽子出籠，饞嘴的我們早已掂起腳，準(zhǔn)備大吃一場了。
《我們的節(jié)日》一書，還為我們介紹了植樹節(jié)，勞動節(jié)，母親節(jié)，建黨節(jié)，建軍節(jié)，七夕節(jié)，教師節(jié)，中秋節(jié)，國慶節(jié)，重陽節(jié)，元旦節(jié)等節(jié)日的來歷和活動方式，讓我們在愉快的閱讀氣氛中領(lǐng)略了我們所生活的大千世界中形形色色的節(jié)日，對各地的民俗文化有了一定的印象，更讓我們有理由為中華文化而自豪!
端午節(jié)快樂小學(xué)生話題作文3
我的家鄉(xiāng)在江蘇南通，這是一個富饒的魚米之鄉(xiāng)，而端午節(jié)，是我們家過的最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢節(jié)日，我們家里都緊鑼密鼓地準(zhǔn)備著。
在端午節(jié)的前兩個星期，我的外婆就開始包粽子了，有肉粽子、赤豆粽子、紅棗粽子、蟹黃粽子等，因為我最喜歡吃白米粽子，所以外婆包了很多白米粽子。每當(dāng)我在端午前夕到外婆家時，都能看到外婆包粽子的身影，外婆用她靈巧的手，包出了一個個有棱有角的粽子。等到了端午節(jié)那天，外婆總是拿出熱騰騰的白米粽子給我，讓我吃得滿嘴清香、念念不忘。
端午節(jié)那天，最重要的就是看賽龍舟了!那一天，原本寧靜平和的濠河變得人聲鼎沸，岸邊擠滿了人，我和媽媽也趕到了濠河邊，一睹龍舟的風(fēng)采。傳說賽龍舟這個習(xí)俗是因為屈原投江而來的，所以人們一直銘記著他。
上午九點，龍舟大賽正式開始!隨著裁判的一聲令下，鼓聲震耳欲聾，所有的龍舟選手一齊用力劃槳，頓時，水花四濺，喊聲此起彼伏，岸上的人也十分激動，紛紛大聲吼道：“加油!加油!”沒過多久，一支龍舟隊就以到達終點，岸上的人歡呼著，劃龍舟的選手也用力拍打著水面，來表達自己的激動之情。
來了!來了!我期盼的江蘇隊終于來了!他們劃的是1000米的長度。裁判哨聲一響，江蘇隊就像一支利箭沖向終點，水面像剛剛被刀劃了一下，傷口難以愈合。幾十秒后，江蘇隊就大幅度領(lǐng)先其他選手，我激動得吶喊著，嗓子早已變得沙啞。最后，江蘇隊一舉奪魁，奪下了冠軍，我為他們引以為豪!
端午，早已不是一種節(jié)日，一種習(xí)俗，其實啊，端午的這種精神早已深入我的心中。就像那熱氣騰騰剛出來的粽子一樣，那種撲鼻的香氣，早早便沁入心田，縈繞在口耳之間，代代相承了。
端午節(jié)快樂小學(xué)生話題作文4
這個星期一，老師教我們包粽子，并講了許多關(guān)于端午節(jié)的傳說。
五月初五，愛國詩人――屈原跳入汩羅江。當(dāng)?shù)鼐用衤犝f后，便把煮熟的米飯團、鴨蛋、雞蛋都投進汩羅江中，避免魚、蝦、龍、蟹咬壞屈原的尸體。后來，每到五月初五，人們用包粽子的習(xí)俗紀(jì)念屈原，代代流傳就形成了我國歷史上四大傳統(tǒng)節(jié)日之一——五月節(jié)。
老師還說傳說五月初五生的孩子都不能養(yǎng)大，因為這一天是“惡日”。如果養(yǎng)大了，女孩害死母親，男孩害死父親。五月初五不能蓋房子，如果蓋了房子，一家都禿頭;還不能升官發(fā)財……
在古代，由于科技不發(fā)達，古人認(rèn)為五月初五這天蝎子、毒蛇、蜈蚣等五毒就會出來害人。還有一些妖魔鬼怪也人間來糾纏傷害人類，而這些東西怕雄黃酒、艾草、菖蒲等。所以，那一天家家都喝雄黃酒并在門口掛艾葉、菖蒲等，用來趕走妖魔鬼怪。
另外，端午節(jié)還有二十多個名稱：端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、女兒節(jié)等。中國四大傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……
知道了這些傳統(tǒng)習(xí)俗后，我們開始包粽子，材料有：糯米、粽葉、系粽子的線繩。
陳老師先拿了一片粽葉，然后把粽葉的圓頭往里一卷，就變成了一個沙漏的形狀，把糯米往里裝。裝滿后，再把米弄平，再用余下的粽葉蓋住有米的漏斗面。最后用繩子繞緊系一個結(jié)，一個漂亮的粽子誕生了。
老師做完示范后，我就躍躍欲試。拿起一片粽葉像老師一樣，把圓頭往里一卷，也成了一個沙漏的形狀，只是與老師的比起來大了許多。然后，我也像老師一樣把米裝滿，弄平。再用余下的粽葉蓋上，可就是蓋不上。于是，我仔細回想老師怎么做的發(fā)現(xiàn)我的“沙漏”比老師的大了許多，我又把米倒進盆里重新做。就這樣，我做了很多次都沒有包出來，不是系不好，就是系的時候散了。最后，快放學(xué)的時候我找陳老師幫我弄好一個粽子。我非常開心，拿著粽子在教室里到處炫耀……
這節(jié)課，真是非同凡響!既讓我們學(xué)會了包粽子，又讓我們懂得了許多關(guān)于端午節(jié)的知識，真是一舉兩得!
端午節(jié)快樂小學(xué)生話題作文5
看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節(jié)了。而明天的端午節(jié)，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關(guān)。
明天是五月初五，是一年一度的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因為五月初五農(nóng)活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪里會有閑心坐下來過節(jié)呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節(jié)也要過，農(nóng)活也不耽誤，只好讓端午節(jié)做出讓步，等農(nóng)活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無關(guān)了。
在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過的四大節(jié)日之一。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒有的，后來因為農(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡(luò)的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當(dāng)成他們的端午節(jié)了，后來得到大家的普遍認(rèn)可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。
而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關(guān)。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因為到這一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農(nóng)活可以暫時告一段落了，為了紀(jì)念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統(tǒng)的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節(jié)，其實也沒有誰作出一個什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當(dāng)然也就與屈原無關(guān)了。
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