高考滿分?jǐn)⑹伦魑拇笕?/h1>
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記敘文是近幾年來(lái)高考作文寫(xiě)作的主要元素，但就實(shí)際情況來(lái)看，學(xué)生在記敘文寫(xiě)作和理解上尚不成熟，這使得這些年來(lái)的作文質(zhì)量并不樂(lè)觀。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考滿分?jǐn)⑹伦魑?，歡迎大家參考閱讀。
高考滿分?jǐn)⑹伦魑钠?
浩浩的江水載著揚(yáng)帆的船兒遠(yuǎn)征，然而船兒明白來(lái)時(shí)燈塔的方向是心底最依戀的港灣;碧藍(lán)的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過(guò)的思念，當(dāng)一個(gè)熟悉的名詞在腦際浮現(xiàn)，心中總是有些悸動(dòng)。
曾經(jīng)是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風(fēng)翻飛，它飛旋：任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動(dòng)容的美麗。我問(wèn)落葉，落葉不語(yǔ)，那該是由內(nèi)散發(fā)的情愫，慢慢體會(huì)。
直到那一年，陽(yáng)光融融，拂過(guò)內(nèi)心小小的激動(dòng)，春風(fēng)暖暖，卻吹過(guò)心底淡淡的苦澀，門(mén)前的柏樹(shù)窸窣作響，搖曳著內(nèi)心的不舍，那一天我們舉家遷往城里。遠(yuǎn)去了清晨那晶瑩的露珠，遠(yuǎn)去了熏豆茶在鄉(xiāng)土味中蒸騰出的清韻雅志，遠(yuǎn)去了春雨下?lián)沃鴤懵接谔锕〉膼芤?。鉆進(jìn)門(mén)前等候的車內(nèi)，望著陽(yáng)光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠(yuǎn)去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。
遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，在一個(gè)陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時(shí)我仿佛能夠真切得體會(huì)到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語(yǔ)堂的一篇隨筆曾給予了我深深地慰藉。小時(shí)候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽(tīng)海的沉吟，他常問(wèn)父親海的那邊的圖景，他向往著，終于他飛過(guò)了那道海，可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說(shuō)：“當(dāng)我乘飛機(jī)越過(guò)這道海時(shí)，覺(jué)得其實(shí)它很小，而當(dāng)我在海的那頭遙望家鄉(xiāng)時(shí)，它是如此渺遠(yuǎn)。”短短的一句話是如此意味深長(zhǎng)，因?yàn)猷l(xiāng)愁是人間最美的語(yǔ)言。
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海卡爾說(shuō)：人的尊嚴(yán)比金錢(qián)、地位、權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值。在美國(guó)紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí)，一定得平等待之。他們?cè)诒硌輹r(shí)，身旁放著收錢(qián)的金色盤(pán)子或帽子，如果你沒(méi)有欣賞他們的表演便投錢(qián)，會(huì)被拒絕，如果你欣賞完后沒(méi)有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論，他們照樣不會(huì)接受你的錢(qián)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，是一個(gè)人的顏面，是一個(gè)人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來(lái)炫耀的某些東西。
尊嚴(yán)，是一種操守，一種價(jià)值觀，一種自立自強(qiáng)的精神;是一種通過(guò)自尊自愛(ài)，從而得到他尊他愛(ài)的美好感受。
尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒(méi)有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無(wú)價(jià)值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，你才會(huì)看得起自己，從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不逾矩;有了尊嚴(yán)，別人才會(huì)敬重你，你的所作所為才有意義。一個(gè)人，一個(gè)民族，如何獲得尊嚴(yán)，不能靠別人，只能靠自己?？孔陨淼男摒B(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(zhǎng)河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴(yán)，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣(mài)尊嚴(yán)?，F(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢(qián)觸及道德底線的，更有為一時(shí)利益出賣(mài)人格的……尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝，阿諛?lè)畛?，丟失尊嚴(yán)，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會(huì)得到真正的快樂(lè)，只會(huì)為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣(mài)人格，出賣(mài)尊嚴(yán)，全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。
尊嚴(yán)，不是誰(shuí)特有的，世間萬(wàn)物都有尊嚴(yán)。沒(méi)有貧富差距，沒(méi)有高低貴賤，尊嚴(yán)是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。
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社會(huì)總是會(huì)慷慨地給予孩童一份特別的關(guān)愛(ài)，這關(guān)愛(ài)中又無(wú)疑雜著些許歆羨：看那些孩子，比起翁嫗，甚至比起我們，他們有明亮的眼，有光潔的皮膚，更有純粹的心靈。單純、柔軟、好奇并敬畏著世界，赤子之心即是如此，其珍貴亦在此。
然而這關(guān)愛(ài)、這歆羨恰恰暴露了我們的尷尬與不堪：我們的心，我們的千回百轉(zhuǎn)計(jì)謀頻出的心，已不配被喚作“赤子之心”，亦無(wú)法成為孩童的表率。就像赫胥黎所說(shuō)的，“少男少女的心靈正在提前硬化”。童心已失，我們自然將走向沉淪。
不必費(fèi)盡心力去找尋什么例證了，整個(gè)的社會(huì)就是最好的例證：看著老者的無(wú)助，我們的視線是不約而同地彎著的;看著旁人無(wú)視信號(hào)燈穿梭于車流這中，我們的心腸是硬的。“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道為何發(fā)笑以及為什么不再思考。”當(dāng)赫胥黎在《美麗新世界》中寫(xiě)下這句振聾發(fā)聵之語(yǔ)，他是否已經(jīng)預(yù)料到了物質(zhì)的洪流將不由分說(shuō)地卷走我們珍貴的純凈的心?他是否想見(jiàn)了失去赤心之心的社會(huì)將是一個(gè)沒(méi)有敬畏而充滿了算計(jì)、無(wú)聊的沉淪之地?
是的，我們?nèi)绱苏湟暫⑼囊约跋窈⑼粯拥募儍舻男撵`，但如此美好而脆弱的東西該如何在社會(huì)中，在這個(gè)骯臟的大漩渦中保持獨(dú)立?不是人人都像葉芝一樣，有勇氣說(shuō)出“我就要走了”的脫離世俗之語(yǔ)，有足夠澄澈的心去“無(wú)論在車行道還是灰暗的人行道”都能聽(tīng)到遠(yuǎn)方的海浪。葉芝是幸運(yùn)的，他呵護(hù)著自己的童心，也就守護(hù)了一方凈土?？墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)守護(hù)我們的心，來(lái)柔化我們的心呢?請(qǐng)先自己行動(dòng)起來(lái)，拂一拂心上的浮塵吧!
我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是純凈的。所以當(dāng)我面對(duì)我的妹妹，看著她像所有孩童一樣，直率地向世界發(fā)問(wèn)并表達(dá)臼己的喜怒哀樂(lè);看著她依舊敬良著這個(gè)世界，我無(wú)疑是慚愧的。我們不需要沒(méi)有感情的行尸走肉了，不需要試圖去征服一切的狂妄之人了。如果無(wú)法更改世界的運(yùn)行軌跡，就請(qǐng)守護(hù)身邊的童心吧!它們的單純與柔軟，不設(shè)防備卻擁有最好的感化力量，仿佛星星點(diǎn)燈，終會(huì)照亮黑暗。
童心之貴，貴在其真、其柔、其善。人的成長(zhǎng)會(huì)失去許多，卻不應(yīng)失去最本身最純凈的赤子之心。就像埃斯蒂斯所說(shuō)的：“我們不是要-卜|子拯救整個(gè)世界，但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分。”我愿這赤子之心，可長(zhǎng)存你我周圍，更長(zhǎng)存丁.你我心間。
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