關(guān)于信仰的作文4篇
關(guān)于信仰的作文4篇
信仰是把雙刃劍。如果它走向光明便會(huì)光芒四射，但如果它走向黑暗那么它便會(huì)讓人類自己走向毀滅。以下是關(guān)于我的信仰的作文，歡迎閱讀!
關(guān)于信仰的作文1
列夫.托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“脫離各種惡的出路就是對(duì)理性的信仰;脫離各種虛偽的教訓(xùn)的出路就是對(duì)于真理的信仰。”這是信仰的力量，也是偉大的力量。
為了信仰就要付出代價(jià)，甚至生命。每年全世界億萬(wàn)伊斯蘭教徒都要去朝圣，每年也因此要發(fā)生酪熱和擁擠而造成的大量傷亡。那么是什么力量驅(qū)使他們那樣虔誠(chéng)的捅向麥加?我們只要看看他們深深跪下的雙腿，低低俯下的脊背，還有一張張誠(chéng)摯的臉，就會(huì)明白——是信仰。堅(jiān)持信仰是應(yīng)該的，但固守信仰則是不對(duì)的。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，人的信仰也應(yīng)該不斷發(fā)展，以順應(yīng)時(shí)代的潮流，滿足社會(huì)的需要。
蘇格拉底是古希臘著名哲學(xué)家。當(dāng)時(shí)，奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說(shuō)，并以毒害青年`反對(duì)民主的罪名判他死刑，他從容的對(duì)法官說(shuō)：“作為一名哲人，只要活著，我就不會(huì)放棄我的信仰。”蘇格拉底誓死堅(jiān)持真理`堅(jiān)持信仰的氣節(jié)值得后人學(xué)習(xí)。
從古到今，有無(wú)數(shù)志士仁人為捍衛(wèi)自己的信仰曾獻(xiàn)出了寶貴生命，不管是火刑柱上被活活死的布魯諾的無(wú)畏形象，還是天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑上記載的無(wú)數(shù)為了他們的信仰所付出血的代價(jià)的革命先烈，無(wú)不是因?yàn)橛袌?jiān)定的信仰的支柱和鼓舞，才表現(xiàn)出一往無(wú)前的獻(xiàn)身精神。讓我們?yōu)樽约旱男叛龆鴬^斗吧!
關(guān)于信仰的作文2
漏斷人初靜，缺月掛疏桐。默默的夜，是凝固的旋律，靜止的音符。
有一種聲音是用來(lái)感覺(jué)的，無(wú)須語(yǔ)言文字，有什么樣的感覺(jué)就有什么樣的振動(dòng)質(zhì)感。
黑得太寂寞的夜色，沒(méi)有一顆兩顆的星星作點(diǎn)綴，也沒(méi)有靜靜流淌的月光作背景，只有一色的緘默彌漫天上。如果午夜使你什么都看不見(jiàn)，那就讓黑夜給你當(dāng)眼睛吧，用它認(rèn)真看的話，你會(huì)覺(jué)得夜的黑是浮動(dòng)著的，像流水，像行云，像和風(fēng)……站在一天的最邊緣處，我的心海不起一圈漣漪，如一面光滑的鏡子，將所有的風(fēng)景倒映，不存在對(duì)稱軸，因?yàn)檫@讓夜給染模糊了。
在拒絕喧鬧的凌晨起來(lái)散步，愜意無(wú)法講!在鄉(xiāng)間小路上，走著的是我的魂靈，還是我的腳呢?我想，不必帶著生活的瑣屑來(lái)到這里，這里只需要輕松的心情，沉思的步伐就應(yīng)當(dāng)停止了。
午夜獨(dú)歌者，這種行為是否就是無(wú)病呻吟呢?萬(wàn)家燈火已熄滅了，在這寧?kù)o時(shí)分放聲歌唱，不因寂寞，只因心有澎湃的洶涌的浪花，我壓不住激情。
夜如涼水，清新，但好像又變得凝重起來(lái)，不能流動(dòng)。我閉上雙眼，仿佛又遇上了另一個(gè)更加黑的夜，或者應(yīng)說(shuō)那是我的精神世界，一個(gè)無(wú)底洞，可以無(wú)限大的容納一切好的壞的心情，但始終有一種東西丟不進(jìn)去，那應(yīng)該是自己吧!也就是因?yàn)檫@個(gè)，時(shí)常想自我超脫卻時(shí)常陷入困惑迷惘。
人總得有信仰吧。那不是迷信，是一種對(duì)美的追求。我相信夜是最為純潔的，燈火輝煌的不叫夜，那只是白天的熙熙攘攘的延續(xù)。所謂夜，就像一片悠然飄落的落葉，一朵悄然綻放的紅花，只有心靈的寧?kù)o，才能感應(yīng)這微弱的振動(dòng)，即使不用耳朵也能聆聽(tīng)，整個(gè)身體也可以當(dāng)作是聲音傳播的介質(zhì)。夜就是要讓不透明的黑布覆蓋，雖深邃但可觸摸。不同的心境會(huì)使人造成對(duì)夜有不同的感覺(jué)：冷清，孤單，肅穆，抑或是浪漫，清靜，溫馨。但這些都是一致的，就如夜總是黑的。
我的信仰就是夜純粹的靜寂與安寧。
靜靜的夜，就像一段沒(méi)有歌詞的旋律，但它的主題卻使靜止的音符飄飛了起來(lái)。
關(guān)于信仰的作文3
外婆信佛。已經(jīng)記不得跟著外婆參拜過(guò)多少寺廟了，只知道每去一個(gè)地方都會(huì)去那里的廟里拜拜，卻并不燒很名貴的香。就像外婆曾對(duì)我說(shuō)的：拜佛并不是去投錢的。我還想在這句話后面加上一句：拜佛時(shí)的跪拜是一種信仰的傳遞與堅(jiān)定，是世間最圣潔最美麗的肢體語(yǔ)言，更是錢所不能代替的。
我和外婆見(jiàn)過(guò)的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見(jiàn)經(jīng)傳的寺廟應(yīng)有上百座了吧，但最愛(ài)的還是一座不知名的山頂古寺，寺名里應(yīng)該有個(gè)云字。云，多么隨意而樸素，就像那座寺廟一樣。廟里只有一間屋子，只有二個(gè)和尚，只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫著什么，桌子上有一瓶簽。小和尚閉著眼睛在佛座邊一下一下地敲著木魚，蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進(jìn)廟門，在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十，舉在胸前，掌心留空，緊閉雙眼。第一拜屈身九十度后，再將雙手?jǐn)傞_(kāi)在身體兩邊，頭扣在地上，沒(méi)有睜一絲眼。再如此反復(fù)拜了兩拜。三拜后，終于睜開(kāi)了雙眼，直視了佛祖三秒，好象在道出心底的愿望。
很多人都是先許愿再叩拜，仿佛是為了讓佛祖實(shí)現(xiàn)他們的愿望才拜的。外婆卻不一樣?；蛟S她的姿勢(shì)不是最標(biāo)準(zhǔn)的，但她卻用行為告訴了我：要先尊敬佛，最后才說(shuō)出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠(yuǎn)萬(wàn)里一路跪到布達(dá)拉宮，再說(shuō)出想對(duì)佛說(shuō)的話一樣吧?
心誠(chéng)則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒，執(zhí)著而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態(tài)度，一種讓我望而卻步的態(tài)度。我跟本無(wú)法想象做一件事竟然能堅(jiān)持幾十，幾十年如一日，如此心平氣和。盡管佛祖常常違背外婆的心愿：先是姨媽出車禍，再是表哥輟學(xué)。不過(guò)我們還是幸運(yùn)的，因?yàn)槿胰硕歼€快樂(lè)地生活在這個(gè)世界上，我們還能在每年春節(jié)其樂(lè)融融地吃團(tuán)年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧!
聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會(huì)，還玷污了佛祖?其實(shí)，他們更玷污了一個(gè)普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神，信仰一個(gè)人，信仰一句話。將收獲一生的寄托，一生的執(zhí)著。
關(guān)于信仰的作文4
當(dāng)人類起源時(shí)就出現(xiàn)了信仰，有人說(shuō)信仰只不過(guò)是迷信，或者是荒誕無(wú)稽的故事來(lái)騙小孩的。
可我為你們感到可憐，信仰在這迷茫的世界里好似人類的拐杖，而那些心高氣傲的 年輕人 認(rèn)為那是無(wú)能的象征，而當(dāng)他經(jīng)歷風(fēng)雨和苦難后，才明白，他需要，他渴望，因?yàn)樗K于明白信仰指引著人類前進(jìn)的方向，控制著人類的思想，如果說(shuō)人類是世界上最兇猛野蠻和狡猾的動(dòng)物那么信仰就是它欲望的根本和支柱。
但是人類漸漸的玷污了這神圣的信仰。
人們崇尚的圣光卻被人類自己變黑暗了，統(tǒng)治者為了能長(zhǎng)久的統(tǒng)治把自己崇尚為神給人們灌輸 信仰 ，如果當(dāng)某人對(duì)他有威脅的時(shí)候就用所謂的 信仰 來(lái)治罪，漸漸的人們崇尚的圣光和信仰沾滿了前進(jìn)者無(wú)數(shù)的鮮血。
當(dāng)達(dá)爾文第一次，推出了生物進(jìn)化論之后，便引起了軒然大波。因?yàn)樗鼪_突了基督叫耶和華造人的神論，而真正感到害怕的并不是那些基督教的信仰者，而是 統(tǒng)治者 。因?yàn)樗枰脕?lái)欺騙子民的這種信仰。而前進(jìn)者卻讓他明白國(guó)家需要他們。可是這可惡的偽君子卻選擇了欺騙。
而這欺騙永遠(yuǎn)不可能長(zhǎng)久，人類需要前進(jìn)者，或許說(shuō)是時(shí)間選擇了前進(jìn)者。
因?yàn)樾叛鍪前央p刃劍。如果它走向光明便會(huì)光芒四射，但如果它走向黑暗那么它便會(huì)讓人類自己走向毀滅。
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