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形式作文高二600字

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“形式主義”一詞在中國并不罕見,甚至有些我們生活中的領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)都被形式主義所操控。喊口號、寫標(biāo)語,已經(jīng)成為形式主義的主要表現(xiàn)。下面給大家分享一些形式作文高二600字,希望對大家有幫助。

形式作文高二600字1

近日,某大學(xué)生打手電種菜,完成必修課的事引發(fā)網(wǎng)友的討論。有人支持,也有人討伐,認(rèn)為是形式主義。

竊以為,該校將農(nóng)場勞動設(shè)為必修課,甚至當(dāng)成“畢業(yè)通行證”并非形式主義,這其中是大有深意在的。

首先,形式主義是指做某件事時流于形式,浮于表面,做的時候不走心。而該校開設(shè)此門必修課的意圖是讓學(xué)生領(lǐng)悟奮斗,懂得勞動,并且為了保證落到實處,還使其成為“畢業(yè)通行證”,加強學(xué)生的重視,這不是既講究指導(dǎo)思想,又有具體措施的事嗎?又怎會是形式主義?

網(wǎng)友認(rèn)為學(xué)生的首先要任務(wù)乃是學(xué)習(xí)的話不無道理,但接受精神教育也是十分重要的。大學(xué)生畢業(yè)后有多少人找不到對口專業(yè)的工作,所學(xué)專業(yè)知識甚至一輩子都無用武之地,但是奮斗的精神卻可以成為他們內(nèi)心強大的支柱,陪伴他們走過一生。

并且當(dāng)下許多大學(xué)生成績斐然,令父母無比驕傲,但生活上卻不知如何打理自己,只能衣來伸手,飯來張口,是生活上的“低能兒”。如果學(xué)好專業(yè)知識是為個人與社會發(fā)展服務(wù)的,那么社會要用一個連自己都打理不好的人做什么呢?該校此舉不僅可以讓學(xué)生參與勞動,還能增強學(xué)生的動手能力和打理生活的能力。

親手碰泥巴的勞動是一種腳踏實地的奮斗,專業(yè)上的學(xué)習(xí)是另一種奮斗。如果說專業(yè)知識是頭腦裝備,是學(xué)生踏入社會謀求個人發(fā)展所需的硬實力。那么領(lǐng)悟奮斗與勞動便是心靈裝備,是學(xué)生發(fā)展道路上的鋪路石,是人格塑造的磚瓦,是一種軟實力。軟硬兼?zhèn)?,相輔相成,才能走得更長遠(yuǎn)。為社會發(fā)展保駕護航,不僅需要學(xué)生們的專業(yè)知識,也需要奮斗與勞動的精神為社會發(fā)展的核心價值觀凝神聚力。

但話說回來,校長以農(nóng)場勞動的強制形式來使學(xué)生領(lǐng)悟奮斗,參與勞動的方式值得改進。如果太多強迫,未免失去意義。雖然該校此舉的形式欠妥,但其中深意卻值得借鑒。

只有日拱一足,不斷地改進形式,改變方法,才得達(dá)到最終的目的——為我們的社會輸送更優(yōu)秀,身心發(fā)展更全面的社會建設(shè)隊伍。

形式作文高二600字2

某大學(xué)要求學(xué)生進行農(nóng)場勞動掙學(xué)分,導(dǎo)致學(xué)生雨夜種油菜。雖然校長稱學(xué)生只有碰泥巴才會明白什么是奮斗,看似用心良苦,但筆者看來,這只是治標(biāo)不治本的形式主義。

厘清概念、定性分析何謂形式主義?走形而不走心之舉就可稱為形式主義。這些行為表面上看似妥當(dāng)甚至行之有理,可實際上卻無法深入人心。當(dāng)事人事后無感,行為的目的往往無法達(dá)成。而要求學(xué)生種菜的大學(xué),期末時出現(xiàn)學(xué)生雨夜種菜,這和希望學(xué)生明白何謂奮斗的初衷有所偏離。有多少人只是為了掙學(xué)分罷了,他們哪里有空思考奮斗的意義?由此,學(xué)生們干農(nóng)活成了不走心的形式主義。

一分為二地分析筆者不否認(rèn)校長的初衷是好的:希望學(xué)子們明白什么是奮斗,什么是勞動??蔀槭裁慈绱嗣篮玫某踔?,最后卻演變?yōu)樾问街髁x的發(fā)令槍?筆者認(rèn)為,是缺少因材施教的態(tài)度與過于古板的奮斗理念使得事情走向形式主義。

指出對方的誤區(qū),闡明自己的理由大學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)型、學(xué)術(shù)型人才。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中,因材施教尤為重要。這能讓教育效果事半功倍。反之,則大大減弱教育效果。這就好比是魚就讓它好好游泳。是鳥就讓它好好飛翔一樣,既然是打算往專業(yè)方面發(fā)展的大學(xué)生,不必要也不可能從干農(nóng)活中受益多少。

繼續(xù)指出對方的誤區(qū),往深處去,合情合理另外,筆者建議校長該轉(zhuǎn)變一下對奮斗的理解。決不是面朝黃土背朝天、“足蒸暑土氣,背灼炎天光”才可謂為奮斗與勞動,我國是由農(nóng)業(yè)社會步入現(xiàn)代社會不久的國家,當(dāng)今社會,更需的是技術(shù)型、擁有專業(yè)知識的人才。而當(dāng)今時代的學(xué)生,當(dāng)他們在書海中奮斗,在孜孜不倦地汲取知識時,誰能說他們不在努力?誰能說他們不在勞動?誰能說他們不懂奮斗?他們腦力勞動所耕耘出的成果,遠(yuǎn)遠(yuǎn)會比種油菜來得有意義、有價值。

提出措施或期許形式主義下有學(xué)生的無奈與不得已。為避免和拒絕此類情況再度出現(xiàn),校領(lǐng)導(dǎo)們應(yīng)該采取更人性化的教育方法和更貼切的校規(guī)。

謝幕拒絕形式主義,才能讓美好的初衷演化為美好的現(xiàn)實,才能讓我們的一行一動盡量避免成為無意義的付出。

形式作文高二600字3

富人集體跪拜雷鋒,這一新聞一出便引發(fā)討論。是說一套做一套,還是真心傳承雷鋒精神,人們眾說紛紜,我認(rèn)為,真正的傳承是要靠行動來實現(xiàn)的。而非走走形式所得。唯有切實行動方可成心靈富豪。

這些年一直做事片面,講究形式的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn),使社會上刮起一陣形式主義之風(fēng),看到富人們在越秀山前集體跪拜雷鋒這一報道,我不禁聯(lián)想到了我們在現(xiàn)實生活中經(jīng)常碰到的現(xiàn)象,清明節(jié)掃墓時片面最拼命講究排場大,引人注目,卻依舊掩飾不了內(nèi)心財富的匱乏,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時,只是讀讀經(jīng)典,拜拜先賢。形式倒是十分講究,但真正起到作用了嗎?我不禁要問,屢屢出現(xiàn)的排場問題,形式之風(fēng),已讓許多人趨之若鶩,盲目跟隨,我們的社會也因這些不好的現(xiàn)象而日漸模糊,其本質(zhì)。因此,切實行動顯得尤為重要。

究其原因,是人們在經(jīng)濟飛速發(fā)展的浪潮中迷失了自我,偏離了文化精神傳承的軌道,只一味的作秀,跪拜雷鋒像就能傳承雷鋒精神了嗎?答案肯定是不能。那么這些富人們的用意又在呢,我想他們無非是不懂得傳承雷鋒精神的真正所在吧。他們可以在商場上運籌帷幄,追求利益,但在這世界傳承精神中則不然,文化精神的傳承,是靠行動得來的。深知此理的韓紅不作秀,切實行動,帶領(lǐng)著志愿者團隊深入山區(qū),為他們送去溫暖,將雷鋒的奉獻精神詮釋得恰如其分。這兩種不同的做法,這鮮明的對比,讓我們明白,只有那些經(jīng)濟浪潮中迷失自我的人,才會因為講究排場,一味作秀。

因此,要想做到真正的傳承雷鋒精神。需要我們切實行動,需要國家鼓勵支持。一點一滴的水匯聚成大海,一縷一縷的陽光匯聚成了耀眼的光。同樣,我們每個人一點一滴的切實行動,可以形成傳承雷鋒精神的巨大力量,推動社會正能量的傳播。勿以善小而不為,唯有如此,才可真正傳承。同時我們偉大的祖國也應(yīng)有這樣的領(lǐng)導(dǎo),積極幫助貧窮的國家,以切實的行動推動國家地位的提高,以切實的行動引領(lǐng)每一個國人走向奉獻的大道,以切實的行動讓社會涌起奉獻的潮流,以切實行動,做槳,劃出異樣的浪花,走向更加燦爛的未來。

讓拒絕作秀的態(tài)度在我們的心中扎根,用切實行動的做法為它澆水,讓它茁壯成長,切勿學(xué)習(xí)富人們的形式主義,因此,讓我們一起行動,以切實的行動去傳承雷鋒精神,去奉獻吧!

形式作文高二600字4

我一向很痛恨形式,對此深惡痛絕之,然而時下,它卻很流行,簡直到了瘋狂的地步!君不見單位平時馬馬虎虎,接到上面的檢查通知便緊急動員,改頭換面。瞧,標(biāo)語貼上了,口號喊起來;君不見飯館里的多少先生小姐們,竭盡享樂之能事,上級一來便“洗心革面”,如此如此地表現(xiàn)一番,年終一張“先進個人”、“人民公仆”之類的獎狀貼上堂屋的上方;君不見莘莘學(xué)子,整日里抱著書本,上路、乘車、吃飯時也如此,又何曾見他是真讀書……

國慶節(jié)的前一個星期內(nèi),我已經(jīng)嗅到了“普天同慶”的氣息了。學(xué)校里風(fēng)傳國慶節(jié)要放一周的假,甚至有的同學(xué)已在為假日安排日程表了,他們說合肥特別熱鬧,要在合肥去與民工同樂,獨樂樂不如同樂樂,對呀,五十年大慶,是該給祖國母親慶祝慶祝了。

我雖然喜歡熱鬧,年青人自然有一股朝氣,但大多時候,我仍選擇冷清,所以我決定不去合肥同樂,我甚至有些迷惘了。經(jīng)常自詡為龍的傳人,深愛祖國的我,在母親五十華誕到來之際卻變得如此消沉了呢?難道平日里的那一套言論都是騙人的幌子,該不會吧?大都市、小集鎮(zhèn)、高等院校、中等院校……是普天同慶了,我們學(xué)校也不例外。同學(xué)們早被節(jié)日的煙花所陶醉,心早已飛向天邊“同慶”了,課堂之上,他早已心騖八極,凝神諦聽民眾的歡呼聲了。

我真佩服某君的神機妙算,居然能未卜先知,國慶節(jié)放一星期的假,不過其中四天是休息天補上的。看到個個同學(xué)喜形于色的樣子,我們似乎也感到天空格外美麗了。各人各有自己的快樂,讓他們?nèi)ズ戏史窒硌婊鸢?我回到我的家,回到鄉(xiāng)下,我驚詫于這里的寂靜。普天同慶,怎么農(nóng)村沒有一點動靜。然而轉(zhuǎn)念一想,十月金秋,正是千家萬戶忙收割的日子,可以說農(nóng)民給祖國母親準(zhǔn)備了一份最豐厚的禮品。收割了黃云,只剩下那金燦燦的稻茬。夕陽下,幾個孩童在田埂間戲耍,一群白鵝披著余輝,仿佛幻化成天邊的云霞,而這幾個孩子不正是仙童嗎?多美的田間夕照圖啊!可惜我沒有繪畫專長,否則我一定會即興揮毫,把它作為母親生日的禮物。

家中,我感到無聊,爸媽都在田里忙著。我一個人悶得慌,便強烈要求和父母一起勞動。外面果然別有天地。大伙正進行著收割比賽呢,那刀割秸桿的呼呼風(fēng)聲和解放軍閱兵時整飭的腳步聲有異曲同工之妙。我驚詫了,他們不想去合肥看煙花,看人山人海嗎?或許他們是實干家,對形式的東西不感興趣。我們這個時代正是在這無數(shù)實干家肩頭飛速前進;而那些愛“人多”的人只能成為時代發(fā)展的看客罷了。

形式作文高二600字5

又到一年母親節(jié),微信朋友圈里滿滿的,或是對母親的各種祝福,亦或是曬曬媽媽的照片。對此,網(wǎng)友們評論褒貶不一:有人為這種濃濃的親情點贊;當(dāng)然也有人說“曬”只是為了滿足當(dāng)事人自己的心理需求,因為很多父母都不會玩微信;更有人說有發(fā)朋友圈的功夫,還不如回家為媽媽捶捶背、洗洗腳來得實在。

在我看來,親情是不限于任何形式的。只要自己對爸爸媽媽,對親人的愛是真心實意的,就可以用不同的形式表達(dá)出來,微信曬曬也是一種展現(xiàn)親情的很好途徑。

我真心搞不明白,難道在微信上曬照片就是滿足自己的心理需求嗎?可能他們根本不明白曬在朋友圈親情照,這里不僅飽含了自己對父母的愛與祝福,還飽含了兩代人濃濃的親情。

還有人認(rèn)為,有把照片曬到朋友圈的功夫,不如回家為媽媽捶捶背、洗洗腳來得實在,這也未免太夸張了吧?現(xiàn)在好多子女出門在外,披星戴月,勞苦奔波,他們?yōu)榱松?還不是能為改善家里的生活條件而操勞,母親節(jié)的這天,把自己爸爸媽媽的照片曬到朋友圈,只是為了表達(dá)對爸媽的愛,可又有多少人明白微信照片的背后,飽含了多少子女們對母親的深深歉意和,以及在外為了生計而奔波的艱辛與無奈。當(dāng)然,持批判意見的人,他們又怎能體會到不能在父母身邊陪伴的那種錐心之痛?。

“與其把照片曬在朋友圈里,不如回家為爸媽捶捶背、洗洗腳?!背诌@樣意見的朋友,在這里,我只想弱弱地問一下,你若常在父母身邊,你又為你的爸媽捶過一次背、洗過一次腳嗎?我想答案也好不到哪兒去?這樣簡單而粗暴的評論可謂是泯滅了自己的良知,是為了賺取噱頭的口號罷了。

“總所周知”,朋友圈是一個可以寄托人們精神的樂園,在母親節(jié)來臨之日,把媽媽的照片發(fā)到朋友圈里去,再送上幾段小小的祝福,用最簡單淺顯的方式表白,既低碳節(jié)能,又富有愛心,這樣做又有何不可呢?即使父母看不到這些祝福,我想他們也不會介意,在爸媽看來,兒女們在外奔波勞苦定然有千般的不容易,因為他們深信子女們是愛著自己的。

所以,我堅信,朋友圈的里面的照片、祝福,這樣的形式雖然簡單,但是“萬山千山總是情”,只要子女對父母的愛是真切的,送上的祝福即使父母未收到,這都是愛父母的一種表現(xiàn)。

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