形式作文高二600字
“形式主義”一詞在中國并不罕見,甚至有些我們生活中的領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)都被形式主義所操控。喊口號、寫標(biāo)語,已經(jīng)成為形式主義的主要表現(xiàn)。下面給大家分享一些形式作文高二600字，希望對大家有幫助。
形式作文高二600字1
近日，某大學(xué)生打手電種菜，完成必修課的事引發(fā)網(wǎng)友的討論。有人支持，也有人討伐，認(rèn)為是形式主義。
竊以為，該校將農(nóng)場勞動設(shè)為必修課，甚至當(dāng)成“畢業(yè)通行證”并非形式主義，這其中是大有深意在的。
首先，形式主義是指做某件事時流于形式，浮于表面，做的時候不走心。而該校開設(shè)此門必修課的意圖是讓學(xué)生領(lǐng)悟奮斗，懂得勞動，并且為了保證落到實(shí)處，還使其成為“畢業(yè)通行證”，加強(qiáng)學(xué)生的重視，這不是既講究指導(dǎo)思想，又有具體措施的事嗎?又怎會是形式主義?
網(wǎng)友認(rèn)為學(xué)生的首先要任務(wù)乃是學(xué)習(xí)的話不無道理，但接受精神教育也是十分重要的。大學(xué)生畢業(yè)后有多少人找不到對口專業(yè)的工作，所學(xué)專業(yè)知識甚至一輩子都無用武之地，但是奮斗的精神卻可以成為他們內(nèi)心強(qiáng)大的支柱，陪伴他們走過一生。
并且當(dāng)下許多大學(xué)生成績斐然，令父母無比驕傲，但生活上卻不知如何打理自己，只能衣來伸手，飯來張口，是生活上的“低能兒”。如果學(xué)好專業(yè)知識是為個人與社會發(fā)展服務(wù)的，那么社會要用一個連自己都打理不好的人做什么呢?該校此舉不僅可以讓學(xué)生參與勞動，還能增強(qiáng)學(xué)生的動手能力和打理生活的能力。
親手碰泥巴的勞動是一種腳踏實(shí)地的奮斗，專業(yè)上的學(xué)習(xí)是另一種奮斗。如果說專業(yè)知識是頭腦裝備，是學(xué)生踏入社會謀求個人發(fā)展所需的硬實(shí)力。那么領(lǐng)悟奮斗與勞動便是心靈裝備，是學(xué)生發(fā)展道路上的鋪路石，是人格塑造的磚瓦，是一種軟實(shí)力。軟硬兼?zhèn)?，相輔相成，才能走得更長遠(yuǎn)。為社會發(fā)展保駕護(hù)航，不僅需要學(xué)生們的專業(yè)知識，也需要奮斗與勞動的精神為社會發(fā)展的核心價值觀凝神聚力。
但話說回來，校長以農(nóng)場勞動的強(qiáng)制形式來使學(xué)生領(lǐng)悟奮斗，參與勞動的方式值得改進(jìn)。如果太多強(qiáng)迫，未免失去意義。雖然該校此舉的形式欠妥，但其中深意卻值得借鑒。
只有日拱一足，不斷地改進(jìn)形式，改變方法，才得達(dá)到最終的目的——為我們的社會輸送更優(yōu)秀，身心發(fā)展更全面的社會建設(shè)隊(duì)伍。
形式作文高二600字2
某大學(xué)要求學(xué)生進(jìn)行農(nóng)場勞動掙學(xué)分，導(dǎo)致學(xué)生雨夜種油菜。雖然校長稱學(xué)生只有碰泥巴才會明白什么是奮斗，看似用心良苦，但筆者看來，這只是治標(biāo)不治本的形式主義。
厘清概念、定性分析何謂形式主義?走形而不走心之舉就可稱為形式主義。這些行為表面上看似妥當(dāng)甚至行之有理，可實(shí)際上卻無法深入人心。當(dāng)事人事后無感，行為的目的往往無法達(dá)成。而要求學(xué)生種菜的大學(xué)，期末時出現(xiàn)學(xué)生雨夜種菜，這和希望學(xué)生明白何謂奮斗的初衷有所偏離。有多少人只是為了掙學(xué)分罷了，他們哪里有空思考奮斗的意義?由此，學(xué)生們干農(nóng)活成了不走心的形式主義。
一分為二地分析筆者不否認(rèn)校長的初衷是好的：希望學(xué)子們明白什么是奮斗，什么是勞動?？蔀槭裁慈绱嗣篮玫某踔裕詈髤s演變?yōu)樾问街髁x的發(fā)令槍?筆者認(rèn)為，是缺少因材施教的態(tài)度與過于古板的奮斗理念使得事情走向形式主義。
指出對方的誤區(qū)，闡明自己的理由大學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)型、學(xué)術(shù)型人才。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，因材施教尤為重要。這能讓教育效果事半功倍。反之，則大大減弱教育效果。這就好比是魚就讓它好好游泳。是鳥就讓它好好飛翔一樣，既然是打算往專業(yè)方面發(fā)展的大學(xué)生，不必要也不可能從干農(nóng)活中受益多少。
繼續(xù)指出對方的誤區(qū)，往深處去，合情合理另外，筆者建議校長該轉(zhuǎn)變一下對奮斗的理解。決不是面朝黃土背朝天、“足蒸暑土氣，背灼炎天光”才可謂為奮斗與勞動，我國是由農(nóng)業(yè)社會步入現(xiàn)代社會不久的國家，當(dāng)今社會，更需的是技術(shù)型、擁有專業(yè)知識的人才。而當(dāng)今時代的學(xué)生，當(dāng)他們在書海中奮斗，在孜孜不倦地汲取知識時，誰能說他們不在努力?誰能說他們不在勞動?誰能說他們不懂奮斗?他們腦力勞動所耕耘出的成果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)會比種油菜來得有意義、有價值。
提出措施或期許形式主義下有學(xué)生的無奈與不得已。為避免和拒絕此類情況再度出現(xiàn)，校領(lǐng)導(dǎo)們應(yīng)該采取更人性化的教育方法和更貼切的校規(guī)。
謝幕拒絕形式主義，才能讓美好的初衷演化為美好的現(xiàn)實(shí)，才能讓我們的一行一動盡量避免成為無意義的付出。
形式作文高二600字3
富人集體跪拜雷鋒，這一新聞一出便引發(fā)討論。是說一套做一套，還是真心傳承雷鋒精神，人們眾說紛紜，我認(rèn)為，真正的傳承是要靠行動來實(shí)現(xiàn)的。而非走走形式所得。唯有切實(shí)行動方可成心靈富豪。
這些年一直做事片面，講究形式的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，使社會上刮起一陣形式主義之風(fēng)，看到富人們在越秀山前集體跪拜雷鋒這一報道，我不禁聯(lián)想到了我們在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常碰到的現(xiàn)象，清明節(jié)掃墓時片面最拼命講究排場大，引人注目，卻依舊掩飾不了內(nèi)心財(cái)富的匱乏，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時，只是讀讀經(jīng)典，拜拜先賢。形式倒是十分講究，但真正起到作用了嗎?我不禁要問，屢屢出現(xiàn)的排場問題，形式之風(fēng)，已讓許多人趨之若鶩，盲目跟隨，我們的社會也因這些不好的現(xiàn)象而日漸模糊，其本質(zhì)。因此，切實(shí)行動顯得尤為重要。
究其原因，是人們在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的浪潮中迷失了自我，偏離了文化精神傳承的軌道，只一味的作秀，跪拜雷鋒像就能傳承雷鋒精神了嗎?答案肯定是不能。那么這些富人們的用意又在呢，我想他們無非是不懂得傳承雷鋒精神的真正所在吧。他們可以在商場上運(yùn)籌帷幄，追求利益，但在這世界傳承精神中則不然，文化精神的傳承，是靠行動得來的。深知此理的韓紅不作秀，切實(shí)行動，帶領(lǐng)著志愿者團(tuán)隊(duì)深入山區(qū)，為他們送去溫暖，將雷鋒的奉獻(xiàn)精神詮釋得恰如其分。這兩種不同的做法，這鮮明的對比，讓我們明白，只有那些經(jīng)濟(jì)浪潮中迷失自我的人，才會因?yàn)橹v究排場，一味作秀。
因此，要想做到真正的傳承雷鋒精神。需要我們切實(shí)行動，需要國家鼓勵支持。一點(diǎn)一滴的水匯聚成大海，一縷一縷的陽光匯聚成了耀眼的光。同樣，我們每個人一點(diǎn)一滴的切實(shí)行動，可以形成傳承雷鋒精神的巨大力量，推動社會正能量的傳播。勿以善小而不為，唯有如此，才可真正傳承。同時我們偉大的祖國也應(yīng)有這樣的領(lǐng)導(dǎo)，積極幫助貧窮的國家，以切實(shí)的行動推動國家地位的提高，以切實(shí)的行動引領(lǐng)每一個國人走向奉獻(xiàn)的大道，以切實(shí)的行動讓社會涌起奉獻(xiàn)的潮流，以切實(shí)行動，做槳，劃出異樣的浪花，走向更加燦爛的未來。
讓拒絕作秀的態(tài)度在我們的心中扎根，用切實(shí)行動的做法為它澆水，讓它茁壯成長，切勿學(xué)習(xí)富人們的形式主義，因此，讓我們一起行動，以切實(shí)的行動去傳承雷鋒精神，去奉獻(xiàn)吧!
形式作文高二600字4
我一向很痛恨形式，對此深惡痛絕之，然而時下，它卻很流行，簡直到了瘋狂的地步!君不見單位平時馬馬虎虎，接到上面的檢查通知便緊急動員，改頭換面。瞧，標(biāo)語貼上了，口號喊起來;君不見飯館里的多少先生小姐們，竭盡享樂之能事，上級一來便“洗心革面”，如此如此地表現(xiàn)一番，年終一張“先進(jìn)個人”、“人民公仆”之類的獎狀貼上堂屋的上方;君不見莘莘學(xué)子，整日里抱著書本，上路、乘車、吃飯時也如此，又何曾見他是真讀書……
國慶節(jié)的前一個星期內(nèi)，我已經(jīng)嗅到了“普天同慶”的氣息了。學(xué)校里風(fēng)傳國慶節(jié)要放一周的假，甚至有的同學(xué)已在為假日安排日程表了，他們說合肥特別熱鬧，要在合肥去與民工同樂，獨(dú)樂樂不如同樂樂，對呀，五十年大慶，是該給祖國母親慶祝慶祝了。
我雖然喜歡熱鬧，年青人自然有一股朝氣，但大多時候，我仍選擇冷清，所以我決定不去合肥同樂，我甚至有些迷惘了。經(jīng)常自詡為龍的傳人，深愛祖國的我，在母親五十華誕到來之際卻變得如此消沉了呢?難道平日里的那一套言論都是騙人的幌子，該不會吧?大都市、小集鎮(zhèn)、高等院校、中等院?！瞧仗焱瑧c了，我們學(xué)校也不例外。同學(xué)們早被節(jié)日的煙花所陶醉，心早已飛向天邊“同慶”了，課堂之上，他早已心騖八極，凝神諦聽民眾的歡呼聲了。
我真佩服某君的神機(jī)妙算，居然能未卜先知，國慶節(jié)放一星期的假，不過其中四天是休息天補(bǔ)上的?？吹絺€個同學(xué)喜形于色的樣子，我們似乎也感到天空格外美麗了。各人各有自己的快樂，讓他們?nèi)ズ戏史窒硌婊鸢?我回到我的家，回到鄉(xiāng)下，我驚詫于這里的寂靜。普天同慶，怎么農(nóng)村沒有一點(diǎn)動靜。然而轉(zhuǎn)念一想，十月金秋，正是千家萬戶忙收割的日子，可以說農(nóng)民給祖國母親準(zhǔn)備了一份最豐厚的禮品。收割了黃云，只剩下那金燦燦的稻茬。夕陽下，幾個孩童在田埂間戲耍，一群白鵝披著余輝，仿佛幻化成天邊的云霞，而這幾個孩子不正是仙童嗎?多美的田間夕照圖啊!可惜我沒有繪畫專長，否則我一定會即興揮毫，把它作為母親生日的禮物。
家中，我感到無聊，爸媽都在田里忙著。我一個人悶得慌，便強(qiáng)烈要求和父母一起勞動。外面果然別有天地。大伙正進(jìn)行著收割比賽呢，那刀割秸桿的呼呼風(fēng)聲和解放軍閱兵時整飭的腳步聲有異曲同工之妙。我驚詫了，他們不想去合肥看煙花，看人山人海嗎?或許他們是實(shí)干家，對形式的東西不感興趣。我們這個時代正是在這無數(shù)實(shí)干家肩頭飛速前進(jìn);而那些愛“人多”的人只能成為時代發(fā)展的看客罷了。
形式作文高二600字5
又到一年母親節(jié)，微信朋友圈里滿滿的，或是對母親的各種祝福，亦或是曬曬媽媽的照片。對此，網(wǎng)友們評論褒貶不一：有人為這種濃濃的親情點(diǎn)贊;當(dāng)然也有人說“曬”只是為了滿足當(dāng)事人自己的心理需求，因?yàn)楹芏喔改付疾粫嫖⑿?更有人說有發(fā)朋友圈的功夫，還不如回家為媽媽捶捶背、洗洗腳來得實(shí)在。
在我看來，親情是不限于任何形式的。只要自己對爸爸媽媽，對親人的愛是真心實(shí)意的，就可以用不同的形式表達(dá)出來，微信曬曬也是一種展現(xiàn)親情的很好途徑。
我真心搞不明白，難道在微信上曬照片就是滿足自己的心理需求嗎?可能他們根本不明白曬在朋友圈親情照，這里不僅飽含了自己對父母的愛與祝福，還飽含了兩代人濃濃的親情。
還有人認(rèn)為，有把照片曬到朋友圈的功夫，不如回家為媽媽捶捶背、洗洗腳來得實(shí)在，這也未免太夸張了吧?現(xiàn)在好多子女出門在外，披星戴月，勞苦奔波，他們?yōu)榱松?還不是能為改善家里的生活條件而操勞，母親節(jié)的這天，把自己爸爸媽媽的照片曬到朋友圈，只是為了表達(dá)對爸媽的愛，可又有多少人明白微信照片的背后，飽含了多少子女們對母親的深深歉意和，以及在外為了生計(jì)而奔波的艱辛與無奈。當(dāng)然，持批判意見的人，他們又怎能體會到不能在父母身邊陪伴的那種錐心之痛?。
“與其把照片曬在朋友圈里，不如回家為爸媽捶捶背、洗洗腳。”持這樣意見的朋友，在這里，我只想弱弱地問一下，你若常在父母身邊，你又為你的爸媽捶過一次背、洗過一次腳嗎?我想答案也好不到哪兒去?這樣簡單而粗暴的評論可謂是泯滅了自己的良知，是為了賺取噱頭的口號罷了。
“總所周知”，朋友圈是一個可以寄托人們精神的樂園，在母親節(jié)來臨之日，把媽媽的照片發(fā)到朋友圈里去，再送上幾段小小的祝福，用最簡單淺顯的方式表白，既低碳節(jié)能，又富有愛心，這樣做又有何不可呢?即使父母看不到這些祝福，我想他們也不會介意，在爸媽看來，兒女們在外奔波勞苦定然有千般的不容易，因?yàn)樗麄兩钚抛优畟兪菒壑约旱摹?/p>
所以，我堅(jiān)信，朋友圈的里面的照片、祝福，這樣的形式雖然簡單，但是“萬山千山總是情”，只要子女對父母的愛是真切的，送上的祝福即使父母未收到，這都是愛父母的一種表現(xiàn)。
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