描述理性作文700字5篇

時間：2020-10-16 17:30:37 美欣0由分享

理性地思考與遵守，理性地克制與發(fā)展，理性地創(chuàng)造與堅守，我想，我們的生活會因為收斂任性，多些理性而更加和諧美好!下面給大家分享一些描述理性作文700字，希望對大家有幫助。

描述理性作文700字1

我們知道，偶像最早指代的是宗教神靈、部落圖騰。那時的崇拜即是燒香捐資、貼像誦經(jīng)。這原本只是一類合理健康的文化，可在中國，顯而易見的社會異化卻便我們最后用強硬去破除這一類信仰，文化陣痛至今未愈。

類比以上，我們也明白，對青春偶像的崇拜，僅僅是個人喜好的表達，但如“王俊凱十七歲慶生”的事件，不得不讓我們直視偶像文化異化的危險邊緣。

這類行為的弊處堪稱顯著。

從少年偶像的個人角度而言，事業(yè)必然對其學業(yè)造成沖擊。要明確的一點是，學習并不只是為了今后生活的優(yōu)渥。事業(yè)成功，學習就可有可無，現(xiàn)代教育無疑要去防止這種看法，可惜的是這卻是它本身隱現(xiàn)的論調(diào)。

回到話題，從少年偶像推廣到整個青春偶像群體，偶像行業(yè)對于個人的極度吹捧對偶像個人產(chǎn)生了扭曲。相比歐美娛樂界從業(yè)者，中國娛樂行業(yè)的回報率實際上是過高的，演員偶像尤甚，王小波先生曾寫過有關(guān)的雜文，這似乎由來已久。我們說，金錢與崇拜不會使人變質(zhì)，但會使得變質(zhì)力所能及。近來娛樂業(yè)內(nèi)的吸毒、出軌丑聞是個人異化的縮影。

個人的異化必將致使社會的變化。這其中又有兩個方面，首先是榜樣效應，更多的年輕人看到了月亮的光鮮，于是對六便士棄若敝屣，這是名利觀的異化;再者，關(guān)于此次“慶生活動”的耗資不必多言。這些粉絲難說沒有家計非裕之人，他們對于信仰的奉獻使人想到羅馬的“贖罪券”，又與最近的“網(wǎng)紅經(jīng)濟”有異曲同工之妙，這是消費觀的異化。

我想我們都體會到了害處。前面講到過宗教，也提到過偶像本身無害甚至是經(jīng)濟發(fā)展的推手，但類似的“慶生”消耗大量社會資源，又對文化及人格的塑造無益。

羅馬天主教失去了它的統(tǒng)治力;新文化運動顛覆式的破壞讓人心痛?？梢韵胍?，假如偶像崇拜如斯惡化，終有一天社會將它回爐重造。其物力人力的耗損及文化缺口不言而喻。

因此，對偶像的理性對待是對個人、社會及這個行業(yè)的保護。今日我們不會將佛寺教堂看作迷信，也不把朝圣受洗視為陋習。這是因為什么?因為我們懂得更改權(quán)衡。那么對待一個如此的宗教意味的現(xiàn)象，我們也該保持理性。

理性難以耗去信仰，信仰可輕易毀卻理性。

描述理性作文700字2

現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，高新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)，為社會帶來了商機，琳瑯滿目的商品隨之出現(xiàn)。硬幣總有兩個面而商品也是，總有貴賤好壞之分，那么我們該如何買，以怎樣的心態(tài)買呢?

眾所周知，便宜沒好貨，好貨都很貴，像“蘋果手機”還是“三星”都非常昂貴，因為它們優(yōu)秀，但是人們總是自私而貪婪的總想空手套白狼，所以就有了假貨，冒牌之說，它們便宜，低廉看似很實惠卻暗藏陰謀。于是矛盾出現(xiàn)了“我不想花太多的錢但又不想被騙該怎么辦?”

這一個問題被總結(jié)成三個字“性價比”。性價比高的消費正是我所追求的，也是當今社會所導向的消費觀。

性價比高不代表盲目追求低價而不在乎實際，就比如說“包包”吧，“LV包包”人們耳熟能詳，也有地位的象征。但是前段時間，但凡出入地鐵，總能看見有一個大攤，上面全是華麗炫目的包，總能聽見什么：“老總跑路，貴包賤賣”的廣告，不厭其煩?？倳幸蝗喊⒁虃冊谀羌毿倪x著，而我媽也是其中之一，花了一百元買了個“LV包”結(jié)果一個月沒到便報廢了。華而不實，簡而不惠。

性價比，我如果只看見了價而忘卻了性便出現(xiàn)了這事，所以實惠依然重要，但要兼顧高標準，盲目消費就行不通了。

理性消費導出了它的優(yōu)勢，貨比三家，全面分析在“淘寶”，“天貓”的世界變得容易。在玩轉(zhuǎn)科技的年輕一代便重要起來，我們不想像“鞭賈”一文中的土豪一般蠢，也不想買假貨，七天包退和他人評價也給予我們信心，讓我們追求性價比高。

實惠而高標準其實是矛盾的。當一件商品的質(zhì)量越高，所需的技術(shù)支持，人力，物力就越多，所具有的價值就越高，而價格就越高，反之也是如此，所以實惠而高標準的消費如花園中的一朵奇葩，又或許根本不存在了。

我認為，高標準的購物是有范圍和限制的，我們只能盡量向物品本身的價值趨進，但不能越界，商品便成了假貨，高標準也變成了低標準了。

我們不能盲目追求實惠而高標準，我們應有一個底限，應帶上“眼鏡”理性消費。

描述理性作文700字3

“物競天擇，適者生存”的道理，人們早已耳熟聞詳。不可否認，生活處處存在競爭，我們固然渴望第一，也要擁抱理性。

競爭固然是殘酷的，勝利者璀璨奪目，而失敗者黯然失色。但競爭不能失去自己的本色，不能為了一時的利益而拿人格做賭注，即使遺憾退場，也要優(yōu)雅地落幕。

競爭的結(jié)果是適者生存。萬事萬物都是在競爭之中生存，植物也不例外。熱帶雨林中的“絞殺現(xiàn)象”，就反映了林中競爭的激烈程度。雨林中有一類榕樹，它的果子被鳥兒吞食后不會消化，隨糞便落在其他喬木旁，在適宜環(huán)境下便會長出氣根，扎入土壤，吸收和搶奪寄主的水分與養(yǎng)料。一段時間后寄主枯萎而死，氣根取而代之，成為獨立的大榕樹。

競爭是社會發(fā)展的不竭動力，在中國加入世界貿(mào)易協(xié)會后，面臨許多機遇與挑戰(zhàn)。中國不像一些國家想的那樣，無法適應國際的激烈競爭。反而愈挫愈勇，某些企業(yè)也在國際市場中占一席之地。這就是競爭的力量，它能激勵一個企業(yè)不斷向前發(fā)展，在競爭中不斷完善自我，提高生產(chǎn)效率，提升速度，加強管理。國際競爭如漩渦，只有逆流而上，不斷競爭，才能成就一個好的企業(yè)。

競爭能夠激發(fā)人的潛能，但是過度的競爭與攀比是對個人不利的。周瑜是《三國演義》中家喻戶曉的人物，他有卓越的才華，智勇雙全，絲毫不亞于諸葛亮。但是，令他有名的并非是他的才華，而是“既生瑜，何生亮”的嫉妒心。設(shè)想如果他能寬容大度，理性對待競爭，努力讓自己更加完善，就不會吐血身亡，結(jié)局也將發(fā)生翻天覆地的變化。

理性對待競爭，我們要有寵辱不驚的淡然，無論誰輸誰贏，結(jié)果都不重要。可貴的是能在與他人的比較中自我反省，發(fā)現(xiàn)自己的不足，努力去成為更好的自己。這，才是競爭的真正意義。加繆曾說過，真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量與心的安寧。

人生中最有價值的并非是勝利，而是在與他人一番番較量里不斷自我升華，一次次叩響心靈無愧于心，給競爭插上理性的翅膀，乾坤未定，你我皆是黑馬。

描述理性作文700字4

人應該學會理智，決不能任由熱血與激情沖昏頭腦，莽撞盲動，迷失前行的方向。

“嫉妒中無品德，憤怒中無智慧”，而過度的激情就會陷于莽撞。女巫在禿鷲的引誘下，不冷靜考量自身實際，就盲目行動，最終喪身懸崖。其悲劇正是莽撞與無智所致。

公元前663年，齊恒公帶兵遠征孤國，并以破竹之勢，征服了這個國家。在歸途中，齊軍誤入一片荒漠，迷失了道路。四處都是黃沙茫茫，大隊人馬頓時不知道該往哪里走，漸漸地，天色變暗了，士兵們心里恐慌，莽撞地尋找出路，失去理性。這時，齊恒公下令：原地休息，違者殺頭。第二天一早，士兵們醒來，疲倦之色一掃而光。最后依靠老馬識途，隊伍很快走出荒漠。

這個方法，并非難得，但那時士兵們莽撞不安，早已失去理性，安能想到。如果齊恒公并沒有及時冷靜下來，那這個隊伍將化為白骨永葬荒漠之中。有時候，遇到事情一味堅持，激情四射并非上策，適度的理性、思考才是最好的方法。

非洲鱷又稱尼羅鱷，是一種極其兇猛的食肉動物，靠捕食羚羊、斑馬、水牛等為生，有時甚至獵殺河馬、獅子。其捕獲食物的看家本領(lǐng)叫做“翻滾術(shù)”，只要咬住獵物滾上幾圈，再兇猛的動物也會被折磨得沒有氣息。但也是因為這種莽撞、缺乏理性的獸性無腦行為，它成為了人類的獵物。當?shù)厝死梅侵搠{這一絕技，制作出了簡易的工具--一根怎么也扯不斷的帶魚鉤的線。非洲鱷莽撞地用制敵的“翻滾術(shù)”來對付魚鉤和線，結(jié)果只會被絲線纏得愈來愈緊，直至無法動彈。

非洲沼澤地區(qū)野生動物的霸主，號稱“殺人鱷”的獵手，卻被這樣簡單的方法抓住，而究其原因，是它缺乏理性思考的結(jié)果。它讓莽撞支配了自己的身體。

不要讓“一腔熱血埋沒理性”。西楚霸王項羽自刎烏江，觀其一生，有人稱他為“莽夫”，而正因為“莽”字，葬送了他的一生。記得劉張關(guān)三人桃園三結(jié)義，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。而事實上，他們?nèi)嗽谝粌赡陜?nèi)都死了。關(guān)羽被殺，張飛因憤怒失去理性，以嚴厲的刑罰去懲罰令他不滿的士兵，最后被叛變的士兵殺死。劉備聽說兄弟死亡，帶兵報仇，最后也死于戰(zhàn)場。

因為失去理性，項羽、劉張關(guān)等均被黯然消逝于歷史的洪流，給我們帶來深刻的啟示。冷靜很難也很簡單，而莽撞只在一念之間。只有控制得了沖動，才能成就大事業(yè)，將理性存于心中，才能實現(xiàn)人生的價值。

人生充滿激情并非壞事，但同時我們也要學會冷靜理性。拒絕莽撞盲動，從容搏擊風雨，定能創(chuàng)造生命別樣的美好。

描述理性作文700字5

呆呆地望著那條在魚缸里不斷吐泡泡的金魚，很難理解它怎么那么快樂。或許，對魚兒來說，水就是幸福。一只魚兒不渴望天空，所以它在水里飛翔;而一只鳥兒，從不向往大海，所以它在天空展翅。

沒有理由讓它們的欲望換一下位置，否則，水里不會有魚，天空不再有鳥。只有悲劇。

我的魚兒，守著它的水，游出一串串的水泡。抬頭望見了陽臺上大朵大朵的陽光——因穿過如簾的綠藤的緣故，明暗拼湊成一片可愛的光影。輕輕捧著魚缸，讓我的魚兒嗅一嗅陽光的味道。

剛把它放在窗臺的邊緣，忽然一根長藤垂下來，恰好伸入魚缸，擊出了水珠。魚兒驚恍了一下，繞著這根藤的幾片葉子游動。我看著這條有點張狂的藤，它實在很綠，甚至粗壯，幾乎是最長的一條。它一定是不停地向上攀爬，吸足養(yǎng)料后，瘋長。它想和遠處的白楊比一比嗎?但是它沒有想到身體的重量會讓它難以支撐，終于跌回原處。它把頭伸進魚缸，要給那只魚兒講些什么嗎?這時，它已沒有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，發(fā)出重重的一個聲音。

魚缸里的魚依舊擺著尾巴，吐著泡泡。

天空好藍。我靜靜地坐著，在陽臺上。這樣的天氣總是有人放風箏。

風箏，時常讓人同情，在它的下面有一根來縛它的長線。但是，讓它在風上如此美麗地停留或上升。風箏，是握著線的那只手的欲望;線，是那只手理性的牽制。線拉著風箏讓它在高處盛開它的美麗。如果風吹斷了那條線，風箏面對的將是一場迷失后的墜落。

我感覺到這個世界上所有的跌落，都源于理性的瘋長，就像根藤蔓;一切美麗，都成功于欲望與理性的平衡，就如那只手上的線與線上的風箏。

柔柔的風吹來，陽臺上的地板輕顫。聽一首曲子，和陽光一起快樂。

那條魚兒輕擺著尾巴，向陽光炫耀它的泡泡。我看到，鳥兒又飛過天空。面對這些，我只有微微一笑。

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