中國文化話題作文合集
現(xiàn)如今，文化底蘊已成為一個人一生的財富，沒有文化，就如同行尸走肉，難以立足在這個發(fā)展的世界，沒有文化，就如同鳥兒失去了翅膀，魚兒失去了水，人們失去了陽光，失去了生活所必須的物質(zhì)。有人曾說：“沒有高考，怎么拼得過官二代富二代。這里給大家分享一些關(guān)于中國文化話題作文，供大家學習。
中國文化話題作文1
盛唐，是中國文化史上最高峻、最綿長的一條山脈，而李白無疑是這座山脈的“最高峰”。他如站立在喜馬拉雅之上的珠穆朗瑪，俯視著中國文化中的一切，也代表著這片天地中“最精華”的一切。
李白，有著中國文化的豪情。伏劍擊國，游歷天下;散盡千金，揮灑光陰;結(jié)交八方豪士，縱覽天地無垠;萬里江山任由腳步踏遍，無邊江湖任由心靈馳騁。在李白的眼里，自己就是“黃河之水天上來”，天地由我一人連。地雖廣闊，我也能恣意奔騰，天雖高迥，我也能盡情遨翔。李白的豪情，是西域的情調(diào)與中原的古典的融合，包羅萬象的盛唐甚至已經(jīng)盛不下他的豪情，李白的豪情，理應(yīng)存在于整個天下。
李白，有著中國文化的志向。李白一直都堅信“天生我材必有用”，一直都想象著“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”。修身、齊家、治國、平天下。李白希望以自己的學識與才華，名震江湖，出入朝廷，整頓綱紀，兼濟天下，將這一最偉大的盛世延續(xù)至千秋萬代。
李白，有著中國文化的傲骨。李白不愿意以科舉入仕，在他的眼里，這樣會玷污他的才華。而他最終也如愿以償，憑著自己的才華進入了宮廷，到了唐玄宗的身邊，但他沒有科舉的背景，也就沒有入仕的資本，他有的只是皇帝的青睞。同時，李白并不滿足于成為一個御用文人，他想要有真正的權(quán)力，也想要以布衣之身謀求權(quán)貴的平等?？墒墙?jīng)歷了“力士脫靴，貴妃捧硯，天子呼來不上船”之后，無奈的李白只能吶喊著：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”最終，賜舍放還，結(jié)束了他短暫卻傳奇的宮廷生活。
李白，有著中國文化的無奈。看似風風光光的賜舍放還，卻標志著李白夢想的破滅。曾游歷天下的他只能“欲渡黃河冰塞川”;曾胸懷大志的他卻只能“但愿長醉不愿醒”;曾一身傲骨的他只能“不敢高聲語，恐驚天上人”。李白是一個生活在自己世界里的人，但現(xiàn)實的世界與他的世界相差甚遠，即使是盛唐，也沒有讓他的世界發(fā)展壯大的土壤。
李白終究是屬于盛唐的，盛唐一去，詩仙也就跟著仙逝了。但李白的精神不會散去，因為它不只屬于盛唐，甚至也不只屬于李白，它屬于整個中華文化。在我心中，李白就是中國文化的巔峰。
中國文化話題作文2
說起中華傳統(tǒng)文化，我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝，我們有萬里長城、西湖白堤;論音樂，我們有霓裳羽衣、高山流水;論文學，我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而，在當下這個時代，我們有什么?
我看見古老城樓在挖掘機的鋼爪下坍塌，我聽見宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。
近一個世紀前，徐志摩控訴過度商業(yè)開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力?！疤焐∏蔚囊粋€少女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉?！爆F(xiàn)在，被生生扼殺了古典之美的，又何止西子湖一個?星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江，無不讓我們扼腕嘆息，那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的絕美景致今日何在?如今，許多現(xiàn)代建筑都“繼承古風”，其實他們繼承的，只是一層青磚綠瓦的皮!
音樂的國度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風的興起，穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀的孩子，有幾個領(lǐng)略過《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾?“民族風”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷?
你也許會反駁，我們還有文學!是的，文學。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如此種.種讓我們開始懷疑古典文學除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地?有人說，侵略一個國家，首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學又將迎來什么樣的命運?
先人用千百年時間給我們留下了值得用生命去捍衛(wèi)的文化寶藏，我們卻親手把他們送進墳?zāi)梗氐竭^去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復哀后人也!
中國文化話題作文3
中華文化博大精深：不必說物質(zhì)上的四大發(fā)明，也不必說思想上的百宗爭鳴舞動的符號漢字，就讓中華文化永爍光輝。
漢字是中華民族的文化紐帶。有了它，中華的文化才得已延續(xù)。從倉頡造字到商代的甲骨文、金文、石鼓文、箓書、隸書、楷書，漢字在伴隨著中華文化的發(fā)展不斷也演變，同時也記錄著歷史上的點點滴滴，讓我們知道了華夏族的祖先是炎黃二帝;讓我們知道了中國第一個皇帝秦始皇;讓我們知道了繁榮一時的隋朝。就有了它，我們才了解了祖先的生活，探索中華文化的發(fā)展。了解古人的思想汲取先人的精華。
在漢字不斷演變的同時，它傳遞的早已不是普通的信息，而是人類種.種美妙的感情。于是，形象鮮活的漢字帶著人類的情感跳出人們的腦海，像一個個樂符，組成了一篇篇美文。一卷卷古書，一本本著作。于是，《史記》、《詩經(jīng)》這些美妙的樂章便紛紛出現(xiàn)?？催@一首首流芳百世的古詩，一句句，一行行，讀讀來朗朗上口，讀起來意味深長，讀起來獲益匪淺，讀起來蕩氣回腸。
漢字是最優(yōu)秀的藝術(shù)文字，唯有它能發(fā)展成為一門書法藝術(shù)，在各位書法家的筆下，神奇的漢字更是魅力四射：看這一個個字，抑揚頓挫，龍飛鳳舞。容不得羈絆，容不得束縛。驟去一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。炎黃子孫對漢字的感情是無法形容的，那是一種發(fā)自內(nèi)心的親切，一種由衷的熱愛。
在當今全球化迅速發(fā)展的背景下，作為中華兒女，我們更應(yīng)該熱愛自己的文字，傳承自己的文化，讓漢字這個中華文化的瑰寶永爍光輝!
中國文化話題作文4
文化的傳承，古人的吟唱，無不折射出文化，我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建的華夏的高閣。
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無不面對他們流下那長流的淚，那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文化蹣跚的腳步。
華夏五千年，傳承了道教、佛教、儒學等百芳爭艷的局面，而使得文化得之以豐富，封建中也不免有繁榮，唐代則是古代文化的顛峰，你看，李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏必的悲哀，陸游總在哭，哭聲中包含了許多的無奈與辛酸，李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)，我似聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風又還寂寞”而雙淚長流，那是南宋財東的無奈之淚，淚，書寫了一個時代。
中國，也許正國為這些淚流滿面的傷感文人，才有了它更為鮮活的生命力，而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流逝在后人的淚中，我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種.種必然丟失不能對之以坦然，對人世的必有的'缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己，這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔。
是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，終于流下了風雨中飄搖的身影，那短暫的一瞬，流下了永不干涸的淚，而對無數(shù)后人來說，則是流下了一個長久的永遠的標志，一個屬于東方文化的情結(jié)，一個不息地祈禱著昌盛的記憶，淚，于是化為血液，流動在文化的全身;淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明;淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
我總在這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物的液體，不僅僅是咸咸的，似乎夾著苦澀的味道，而我們應(yīng)該清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看見一切的一切。
原來，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明，原來，小小的淚滴，我們看見過去與未來。
中國文化話題作文5
中國明清兩代的皇宮，又稱紫禁城，地點位于北京城中心。開始42造與明永樂四年至十八年，也就是現(xiàn)在說的1420年，后來經(jīng)過多個朝代的勞動人民細心修改，變的非常的富麗堂皇，但仍保持著原來的布局和規(guī)模，是世界上保存的最完整、規(guī)模最大的古代木構(gòu)架宮殿建筑群。最先的設(shè)計人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯詳、陸詳?shù)取?/p>
我們說完了北京故宮的歷史和人物建造，現(xiàn)在該說說外觀和排列順序把!
這座城設(shè)四個門，南門正中面午門、北門是神武門、東為東華門，四門個建有重檐廡殿頂門樓。這座城的四個角都還布有一些結(jié)構(gòu)精巧、外觀秀麗的角樓。外面的墻有10米多高呢!還有護城河寬52米，夠?qū)挼陌?長3800米，整個建筑群按南北中間的中軸線為對稱布局，層次分明，主次有序。
聽完了一以那些，你應(yīng)該對北京故宮有些了解了吧!可能你還不知道吧!連皇帝的住所都是那么井井有條!
文化殿，武英殿是面闊九間的但檐山頂建筑。文化殿是皇帝聽大臣講書的地方，武英殿是皇帝吃飯、居住和召見大臣的地方。后三宮、東西六宮和乾清宮和坤寧宮通直御花園。坤寧宮和乾清宮是內(nèi)廷的正殿、正寢，是皇帝、太后和皇后的正式居住場所，平均面積寬九間，為重檐廡殿頂。
前三殿是全宮最大的建筑群，占地面積有達到8.5萬平方米，是宮城的12%，后三供則為前三殿的25%，期于宮殿依次遞減，主要突出前三殿、后三殿的主要地位。1961年定位中國第一批全國重點文物保護單位，己被聯(lián)合過教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
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