守住道德話題作文合集
只有道德才能詮釋人之為人的根本，也只有道德才能使人活出其應(yīng)有的價(jià)值。大千世界，人來(lái)人往，形形色色，不盡雷同。每一個(gè)人，都應(yīng)該有自己的道德底線;反之，則它便是畜生，或只是一具臭皮囊，即行尸走肉一塊。這里給大家分享一些關(guān)于守住道德話題作文，供大家學(xué)習(xí)。
守住道德話題作文1
有人說(shuō)，金子是最純美的，但比金子更美的是人的心靈。媽媽常常教育我說(shuō)“先成人，后成才”說(shuō)到底就是要求我擁有健全的人格、高尚的品德。我也始終相信，一個(gè)品德高尚的人不管怎么樣都會(huì)是一個(gè)擁有智慧的人，而只要擁有了智慧，那么，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活中的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解的，因此在我的學(xué)習(xí)和生活中我始終把媽媽的教導(dǎo)記在心上。
記得去年汶川發(fā)生大地震時(shí)，我從電視上看到災(zāi)區(qū)小朋友的狀況時(shí)，我流淚了，我把平時(shí)積攢下來(lái)的零花錢共計(jì)209元全部捐了出去，還央求媽媽到濟(jì)南紅十字會(huì)去幫忙。對(duì)于我校組織的為患腦瘤同學(xué)獻(xiàn)愛(ài)心捐助活動(dòng)中我又慷慨解囊?guī)椭瑢W(xué)。對(duì)于困難同學(xué)，我總是樂(lè)于伸出援助的小手，助人為樂(lè)，真誠(chéng)奉獻(xiàn)。有些同學(xué)上課忘了帶學(xué)習(xí)用具，我總是豪爽的拿出自己心愛(ài)的文具借給他們，同學(xué)有不會(huì)的問(wèn)題，我總是熱情耐心的幫其解決，從不計(jì)較個(gè)人得失。在同學(xué)們的眼里，我也是一個(gè)品德高尚的人，有些同學(xué)還把我寫進(jìn)作文表?yè)P(yáng)我呢!另外在學(xué)校每次舉辦的集體活動(dòng)中，我總是首當(dāng)其沖，積極參與。其中在我校組織的現(xiàn)場(chǎng)作文比賽中獲得一等獎(jiǎng);在“迎和諧全運(yùn)，建美麗泉城，做文明學(xué)生”主題教育活動(dòng)中取得二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。
我追求全面發(fā)展，興趣廣泛，除了認(rèn)真學(xué)習(xí)課本知識(shí)外，還特別喜歡看書、繪畫和彈琴，我還在中國(guó)兒童音樂(lè)學(xué)會(huì)主辦的20中國(guó)小音樂(lè)家評(píng)選山東賽區(qū)的比賽中，榮獲器樂(lè)類兒童組銀獎(jiǎng)山東小音樂(lè)家榮譽(yù)稱號(hào);在濟(jì)南市20年小學(xué)希望之星比賽中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)高尚品德的地方，因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有高尚品德的人，是不能被社會(huì)所承認(rèn)的。我們大家肯定不希望聽(tīng)到有人這樣說(shuō)“這孩子，真沒(méi)教養(yǎng)”，那么我們就應(yīng)該從遵守一般的小學(xué)生行為規(guī)范做起，公共場(chǎng)所注意不大聲喧嘩，平時(shí)懂禮儀，不撒謊等等。當(dāng)然我們也應(yīng)關(guān)注自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，但如果我們明白了學(xué)習(xí)是自己必須要做好的事，如果我們懂得了父母的辛苦知道感恩于長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)，那么，我想我們的學(xué)習(xí)成績(jī)不好都難。
一位偉人說(shuō)：“每個(gè)人都是一根蠟燭，既然你被點(diǎn)燃了，就應(yīng)該去點(diǎn)燃更多的人;你點(diǎn)燃了更多的人，自己并不會(huì)燃燒得更快，世界卻因此變得更加光明?！蹦苡羞@樣認(rèn)識(shí)的人，就是一個(gè)品德高尚的人;能做到這一點(diǎn)的人，就是一個(gè)能夠承擔(dān)責(zé)任的人。希望我和同學(xué)們都能成為點(diǎn)燃別人的那一支蠟燭!
守住道德話題作文2
讀《做一個(gè)有道德的人》有感
道德，被許多人提起過(guò)。而我認(rèn)為，道德是一雙手，為我們打開(kāi)擁堵在心里的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是湛藍(lán)的天空;道德是一片天空，它的懷抱里哺育著無(wú)數(shù)小生命……。有人認(rèn)為要做一個(gè)有道德的人是十分困難的。其實(shí)，只要你用心、用腦，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，做一個(gè)有道德的人其實(shí)也很簡(jiǎn)單。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊;就是誠(chéng)實(shí)守信，不不勞而獲，不相信天上掉餡餅;就是在別人遇到需要幫助時(shí)，伸出你的援助之手，幫他解決問(wèn)題。道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得。它們?cè)谑稚希却愕陌l(fā)現(xiàn)。當(dāng)我讀到《做一個(gè)有道德的人》這本書時(shí)，我才明白，道德，其實(shí)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。
令我印象最深的是我讀了《我好可愛(ài)》這篇文章后，我覺(jué)得這是一次心靈的進(jìn)化。在《我好可愛(ài)》中，一個(gè)叫黃美廉的女子，應(yīng)出生時(shí)醫(yī)生的失誤，面部和四肢的肌肉都失去正常功能。可是，她從未放棄過(guò)志向。一次“寫會(huì)”(由于不能講話)，一個(gè)學(xué)生冒失地問(wèn)黃美廉如何看待自己的缺陷。結(jié)果出乎我的意料，我以為黃美廉會(huì)傷心自己變得這樣?？牲S美廉在列出十幾種熱愛(ài)生活的理由后寫出自己的結(jié)論，也是我想要銘記一生的結(jié)論：“我只看我所擁有的，不看我所沒(méi)有的。”這句話為她博得了大家對(duì)她的肯定，也讓我對(duì)她十分欽佩。和黃美廉比起來(lái)，我非常幸運(yùn)：擁有健全的四肢、靈活的腦子、甜美的聲音，有愛(ài)我們的家人、朋友，能享受他們對(duì)我的關(guān)愛(ài)，能盡情地跑、跳，能自由地想唱就唱，想舞就舞，能自主地表達(dá)自己的想法……雖然這些都是黃美廉所沒(méi)有的。但是，她比我們更加熱愛(ài)生命，更加堅(jiān)強(qiáng)。那我們的放棄不是一次很愚蠢的行為嗎?是啊，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?人人都會(huì)有缺點(diǎn)，關(guān)鍵是怎樣去克服它、面對(duì)它。
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，也是一種智慧。道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。道德是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。比如：為勞累一天的父母獻(xiàn)上一杯香茶;幫助同學(xué)解決難題;為公交車上的老爺爺老奶奶讓座……這些雖然很小，但是，卻體現(xiàn)了一個(gè)人的'道德品質(zhì)。
這一次，我收獲頗豐。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們的心田，生根發(fā)芽，讓道德之花永遠(yuǎn)絢麗、綻放!
守住道德話題作文3
現(xiàn)代，科技越來(lái)越發(fā)達(dá)了，物質(zhì)生活也豐富了。但是，人們的道德卻與科技發(fā)展背道而馳。“我爸是李剛”的事件還未離開(kāi)人們的口中，相繼又有了“小悅悅”事件，這不禁引起我們的思考，人們是怎么呢?
前不久發(fā)生在我身邊的事一直在我的心中，成為我心中的陰影，揮之不去。
那天，我和一位朋友在街道上逛街，買東西。突然看見(jiàn)驚人的畫面：一位年近七十的老人坐在冰冷的地面上，他衣衫襤褸，沒(méi)有穿鞋，白色的頭發(fā)臟亂的很。他的背彎得厲害，漆黑沾滿塵土的手捧著一個(gè)破舊的碗。那碗中有一個(gè)閃閃發(fā)光的硬幣，那光似乎照耀了那老人的整個(gè)身軀，映襯出老人的慘淡，人的無(wú)情。老人面容恐怖，兩個(gè)顴骨高高突起，像打贏仗的戰(zhàn)士，在耀武揚(yáng)威，洋洋得意，凸顯出老人的憔悴，消瘦。老人突然表情嚇人的呻吟，那聲音很小，聽(tīng)不清。只是他在呻吟的同時(shí)，緩慢艱難的將手中破舊的碗往空中挪動(dòng)。于是，我便明白了他的意思。只是，我并沒(méi)有給他錢，當(dāng)時(shí)的我只是一心想去買那些已經(jīng)心儀已久的物品，錢本就是不夠的?，F(xiàn)在想起，才感到自己已被這冰冷的世界凍住了心。周圍路過(guò)的人個(gè)個(gè)都眼神蔑視，不僅不給錢，竟還帶有嘲諷的意味。最可氣的是，一位穿著光鮮的女人從老人身邊走過(guò)時(shí)，竟用手捂住鼻子，邊走邊說(shuō)：“真討厭”
“嘿，走了”，我身旁的朋友叫我，我才從中抽離出來(lái)，但視線仍在他身上，任憑他越來(lái)越小
過(guò)了不知多久，我和朋友又經(jīng)過(guò)這里，準(zhǔn)備回家。令我驚訝的是，那老人竟還在這里，不過(guò)，他換了一個(gè)地方。這時(shí)，他正蜷縮在一個(gè)墻面旁，手中拿著一個(gè)類似餅的吃物，那老人吃相令人發(fā)怵，毛骨悚然。臉上卻表現(xiàn)出滿足。他吃餅時(shí)也不忘呻吟，似乎害怕下一頓沒(méi)有吃的，那場(chǎng)面讓人看著既滑稽又戳人心骨，心寒。
至今我仍弄不明白，一個(gè)七十多歲的老人不是應(yīng)該坐在家中享受天倫之樂(lè)嗎?怎么會(huì)弄到如此地步，就算他沒(méi)有子女，他現(xiàn)在也應(yīng)在養(yǎng)老院中，怎么會(huì)在這里?就算他在這里，怎么會(huì)沒(méi)有人把他扶起，幫他找回親人或送到養(yǎng)老院。難道人的天性真的泯滅了嗎?人們，你們是否還站在道德路口徘徊不定呢?希望以此悔過(guò)并勸醒世人啊!
守住道德話題作文4
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。
”蔡嶙說(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。
道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。
”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
守住道德話題作文5
近年來(lái)，老人摔倒了扶不扶，公交車上該不該讓座等社會(huì)問(wèn)題層出不窮。對(duì)于此類問(wèn)題的爭(zhēng)論，從某種層面上看，實(shí)際上折射出了人們價(jià)值觀念的沖突。
就老人摔倒了扶不扶這類事來(lái)說(shuō)，要是在以前，路人看見(jiàn)了會(huì)二話不說(shuō)跑上去把老人扶起來(lái)或送老人去醫(yī)院檢查的。而如今，隨著扶起老人的人被訛詐的事件接二連三地發(fā)生，路人看到老人摔倒時(shí)的第一反應(yīng)已不是去扶，而是避而遠(yuǎn)之了。造成這種局面的原因是什么?是人心的冷漠，道德素質(zhì)的下降，還是一次次被扶者的恩將仇報(bào)導(dǎo)致人人自危的結(jié)果?
7月28日上午8時(shí)，在盤錦遼河油田工作的王蘭乘坐公交車去上班。當(dāng)天車上的人挺多的，到了鉆井市場(chǎng)站點(diǎn)時(shí)不少乘客都在車門處準(zhǔn)備下車。下車時(shí)她看到前面有人摔倒了，出于本能反應(yīng)，她伸出手扶起老人，期間還有一位熱心人幫著扶老人到站點(diǎn)臺(tái)階坐下。不料，被扶老人竟聲稱是王蘭將她撞倒，并要求賠償醫(yī)藥費(fèi)，經(jīng)調(diào)查監(jiān)控后才證明了王蘭女士的清白。
這件事就反應(yīng)出了當(dāng)今人們不敢扶，不去扶的原因。當(dāng)被訛詐的事件白熱化起來(lái)，那熾熱的助人之心也會(huì)變得冷漠了。一朝被蛇咬，十年怕井繩。一次又一次被訛詐的事件正一點(diǎn)一點(diǎn)地讓人們失去了去扶危救傷的勇氣。我認(rèn)為，幫扶者應(yīng)該出于友善把人扶起，而被扶者更應(yīng)該懂得感恩，要實(shí)事求是。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。大家不妨設(shè)想一下：如果摔倒的是你的家人，你是渴望別人扶還是不扶?如果被訛詐的是你自己，你是渴望別人實(shí)事求是，還是繼續(xù)訛詐?其實(shí)，扶不扶的問(wèn)題也沒(méi)那么復(fù)雜，它需要的只是兩顆相互關(guān)照的心。
在今天，最吃虧的就是法盲。你做了好事扶了人，最后被訛詐了，你想申訴，但是你懂法嗎?你知道要怎么做嗎?如果不知道，到頭來(lái)，只能啞巴吃黃連。學(xué)校只是一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與數(shù)理化的重要，為什么不多開(kāi)設(shè)宣傳法律的課堂;跟學(xué)生多普及一些保護(hù)自己的法律知識(shí)而讓被扶者一次又一次地訛詐得逞?家里的父母只知道讓孩子去補(bǔ)習(xí)，去學(xué)習(xí)，又為何不教育孩子要多做好事，怎樣做好事，怎樣在做好事的同時(shí)維護(hù)好自身的權(quán)益?政府又為何不采取更多的有力措施打擊這些敲詐勒索的行為，表彰熱心助人的行為，揚(yáng)善懲惡，引導(dǎo)大家更尊老愛(ài)幼，更誠(chéng)實(shí)做人?
人倒了，我們不扶，這人心不就倒了嗎?人心要是倒了，我們想扶也扶不起來(lái)了。不扶，倒的是社會(huì)的道義;扶，扶起的是你的道德與人品。以后你如果看到有老人摔倒了，就請(qǐng)熱心地把他們扶起來(lái)吧!
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