關(guān)于恥的作文集錦5篇
對(duì)于恥，我們都知道它的意思，它亦代表著一種警醒。下面給大家分享一些關(guān)于恥的作文，希望對(duì)大家有幫助。
關(guān)于恥的作文1
古往今來，榮授以君子，以之為豪;恥予以小人，以之為羞。
愛國(guó)，這是用英雄的血澆注而成的詞，它是中華民族精神的靈魂和精髓，我們要以熱愛祖國(guó)為榮，高舉愛國(guó)旗幟，發(fā)揚(yáng)中華民族精神。
“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”關(guān)于雷鋒的故事，大家都有耳熟能詳。王進(jìn)喜，為了制服噴井，不顧身上的傷，跳進(jìn)泥漿池，用身體攪拌泥槳，被人們稱為“鐵人”。還有許多為人民服務(wù)的人，他們都是中國(guó)的驕傲，我們以他們?yōu)楹溃覀円蛩麄儗W(xué)習(xí)，以服務(wù)人民為榮。
崇尚科學(xué)，是社會(huì)發(fā)展的必然。社會(huì)的每一次進(jìn)步，都離不開科學(xué)技術(shù)，我們要努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
“一分耕耘，一分收獲”。許多事情要親身經(jīng)歷方可得知其來之不易，才會(huì)懂得去珍惜，也只有自己的勞動(dòng)成果，才是最美的，我們要辛勤勞動(dòng)，才能真正體味到“粒粒皆辛苦”的含義。
在集體生活中，我們還要做到團(tuán)結(jié)互助，“一支竹子易折彎，幾支斷折難?！比魏我粋€(gè)集體，團(tuán)結(jié)才是力量。
誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)。讓我們記住這句話，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的義務(wù)，而艱苦奮斗則是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展基石。
“八榮八恥”是做人的道理，公民的義務(wù)，缺一不可!
如果有“八榮八恥”作為行為的指南，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)大有起色。
榮辱觀是教導(dǎo)我們?cè)趺慈プ鋈?，人生的道路有無數(shù)的光榮等著我們?nèi)ヮI(lǐng)取，請(qǐng)不要把自己釘在恥辱的柱子上。
少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們要高舉“八榮八恥”的旗幟，做一個(gè)文明的中學(xué)生!
關(guān)于恥的作文2
“不知榮辱乃不能成人”。這是千百年來流傳下來的珠璣名言。厚重的五千年文明史，承載著華夏的興衰榮辱，英雄的成敗得失，百姓的喜怒衰樂。浪花淘盡，中華人民正是依托強(qiáng)烈的榮恥觀來維系自身的價(jià)值，道德觀念和倫理意識(shí)。
掩卷而思，冥冥之中一個(gè)個(gè)歷史人物在眼前復(fù)活，岳飛精忠報(bào)國(guó)，血染一闋《滿江紅》，榮也;秦檜“白鐵無牽鑄佞臣”恥也;屈原憂國(guó)憂民，汩羅江縱身一躍，榮也;吳三桂私放清兵入關(guān)，只為一已之私，恥也。楊靖宇將軍捐軀于東北莽莽密林皚皚白雪，榮也;汪精為賣國(guó)求榮，叛國(guó)投敵，恥也。
再觀身邊人和事：“雜交水稻之父”袁隆平解決了國(guó)人吃飯的問題;“神舟六號(hào)”劍指蒼穹光照華夏;鄉(xiāng)村醫(yī)生李春燕把青春獻(xiàn)給了貴州苗寨人民;皆榮也。公交車上帶病老人苦苦哀求旁人能給他讓個(gè)座位;世界上有三個(gè)國(guó)家用中文告誡我國(guó)旅游者“請(qǐng)勿大聲喧嘩”，腐敗分子利用職務(wù)之便卷走了幾十億美金出逃他國(guó)，皆恥也。
知榮明恥，以史為鑒，以人為鑒。吾輩莘莘學(xué)子又應(yīng)如何做起?從何做起?
今幸有胡錦濤同志之“八榮八恥”，如醍醐灌頂，撥云見日。嵩尚科學(xué)與愚昧無知之間，辛勤勞動(dòng)與好逸之間，團(tuán)結(jié)互相與損人利已之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，已為我指明了道德和價(jià)值的取向?，F(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)的和諧社會(huì)基礎(chǔ)就是“八榮八恥”的內(nèi)容，既是做人的道理，又是社會(huì)的義務(wù)?？词谴笫?，但都有是從小事做起?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。那怕是在公共汽車上主動(dòng)讓座，哪怕是在路上撿起一片紙屑扔進(jìn)垃圾箱里，只要是我們所能及的，我都有會(huì)努力做到。“八榮八恥”旗幟鮮明地成為公眾堅(jiān)持什么，反對(duì)什么的標(biāo)桿，成為社會(huì)主義倡導(dǎo)什么，抵制什么的卡尺。
一個(gè)民族的繁榮，社會(huì)的進(jìn)步，不僅僅需要富足的經(jīng)濟(jì)條件，更需要“彰善痛惡”的精神?！鞍藰s八恥”是傳統(tǒng)道德的取向，是中華文化之寶，中華社稷之基，是民族之魂!
牢記“八榮八恥”踐行社會(huì)主義榮辱觀，我們每一個(gè)都有任重道遠(yuǎn)!
關(guān)于恥的作文3
華夏文明五千年，多少英雄、賢士輩出。他們?yōu)閲?guó)獻(xiàn)身，離鄉(xiāng)別井，不以一旁人之譏諷為恥，只為能助國(guó)家之盛興，國(guó)人生活安定繁榮。然而，時(shí)代變遷，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方所謂的“新思想”的引入。有人已認(rèn)為舊的傳統(tǒng)思想已經(jīng)落伍了，在西方的思想的影響下，他們追求所謂的絕對(duì)的自由和個(gè)性，強(qiáng)調(diào)以自我為中心，在他們看來，新的榮恥觀應(yīng)該是：以得分升學(xué)為榮，以費(fèi)事求知為恥。
那一疊新的資料發(fā)下來，一位同學(xué)迅速撿起，看了一看，即對(duì)那些正埋頭苦干的“戰(zhàn)友們”喊道：“只是一張什么‘八榮八恥’的閱讀資料，不用做的，現(xiàn)把要完成的先完成?！痹拕偼辏切┍緛肀弧敖袝和！钡摹肮P卷交響”又繼續(xù)在這小小的教室奏起。
現(xiàn)今人才的競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，誰有能力，有學(xué)歷即易得升官發(fā)財(cái)，事事稱心的機(jī)會(huì)。這一“定理”似乎已深深鑄在每一個(gè)埋頭苦干的學(xué)子的心中，他們而放棄了自己的個(gè)性，那求知欲早已被那些被定“標(biāo)準(zhǔn)”所廢了。所在每一個(gè)人心中的理念都變成了：真理只存在于課堂中。
只有這樣做就定能保證日后前途無量。真的是這樣嗎?終于有人發(fā)出了異議。
古今中外，多少偉人孜孜不倦地吸取知識(shí);而他們更重要是能夠不恥下問，帶著“尋求真理”的這種執(zhí)著，即使有再大的困難也毫不動(dòng)搖。商鞅即使受到車裂之刑，也要證實(shí)變法之可行;愛迪生被學(xué)校拒之門外，那只是因?yàn)樘岢龃蠖嗬蠋熞詾楹翢o用處的科學(xué)問題;諾貝爾即使面對(duì)親人的離去，也從不放棄追求科學(xué)。
回想苦讀多年的范進(jìn)，即使成為進(jìn)士，也沒有人傳頌他勤學(xué)，只得一個(gè)虛偽的書呆子的萬世笑柄;那些只在班上諷刺愛迪生自討苦吃的同窗，即使當(dāng)代也沒有幾個(gè)知道他的名字!
歷史上，飽讀圣賢的王侯將相，猶如天上的繁星，多不勝數(shù)。但是，能留芳名受萬世稱頌的，卻是屈指可數(shù)。而當(dāng)今部分人只會(huì)尋找所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”。因?yàn)槟沁h(yuǎn)比絞盡腦汁地去尋找自己提出的問題答案容易得分。可這“標(biāo)準(zhǔn)”早已在考試所需的創(chuàng)新中漸漸脫軌，現(xiàn)在推行的創(chuàng)新思維已唯他獨(dú)有的，與時(shí)代相適應(yīng)的一面來否定了“標(biāo)準(zhǔn)”的可行性。因人們?cè)缫岩庾R(shí)到了“八股取士”的危害，只愿“不求甚解”的結(jié)果。
所以求知并不以費(fèi)時(shí)來形容，因?yàn)檫@是人應(yīng)有的精神，現(xiàn)今的新榮恥“以追求真理為榮。以盲目求分為恥!”
關(guān)于恥的作文4
昨天考數(shù)學(xué)，今天考語(yǔ)文，我們?cè)詾?，我們能夠一雪前恥，超越十三班，可考試的結(jié)果卻令我們感到雪上加霜，因?yàn)槲覀儽皇鄼M掃了。
橫掃的概念就是說我們每一項(xiàng)都不如十三班，以前我們無論對(duì)戰(zhàn)那個(gè)班級(jí)，都會(huì)將挑戰(zhàn)我們的班級(jí)殺得潰不成軍。但這次，我們卻被十三班橫掃，這是我們十班莫大的恥辱。
我們?yōu)槭裁磿?huì)失敗呢?我開始反思，我覺得首先是因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度不端正，沒有將知識(shí)點(diǎn)牢牢把握住，老師在講題的時(shí)候，我么很多人也只是跟個(gè)木頭人一樣，就是聽老師講一遍。并且沒有把考試放在心里，完全沒有意識(shí)到考試的重要性。而且我在考試的時(shí)候，有好幾個(gè)題都沒有檢查出來，并且字寫得很潦草。正因?yàn)檫@樣，我丟了很多分。如果我細(xì)心點(diǎn)，多少還能給班級(jí)提點(diǎn)分。如果我們每個(gè)人都用心點(diǎn)，我們說不定還有可能應(yīng)……
還有就是因?yàn)槲覀冞€不夠努力，就比如說這個(gè)假期，用六天的時(shí)間來做半天的作業(yè)。竟然還是有人沒寫完。在自己復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，我們很多人都是支應(yīng)老師的工事，慢悠悠的在一張上面徘徊。
總之，我們這次的考試成績(jī)非常可恥，都是因?yàn)槲覀儜B(tài)度不行，而且不夠努力，下次考試，我們一定要端正態(tài)度，在學(xué)習(xí)上刻苦努力，將十三班橫掃!
關(guān)于恥的作文5
古人云：“不知榮辱乃不能成人。明榮知恥，樹新風(fēng)，樹立榮辱觀，乃成為當(dāng)今社會(huì)一度新風(fēng)，凝造和諧美好社會(huì)一大體現(xiàn)。
《林村先生文集》中記載著一個(gè)警惕后人的故事——《傷仲永》
作者為一位“神童”最終變成常人而深感惋惜。仲永之通悟受之天也，賢于村人遠(yuǎn)矣，而因父不使其學(xué)，使其碌碌無為，最終泯然眾人矣，作者為此發(fā)表議論?！捌涫苡谔煲?，賢于村人遠(yuǎn)矣，卒之為眾人，則受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”仲永的故事今流傳于世，成為眾人皆話，被世人所恥笑。因此，我們要以不學(xué)為戒，終日不勞為恥。
魯迅說得好：“只要能培一朵花，就不妨化作為朽的腐草?！鼻谀苎a(bǔ)拙，熟能生巧，只要勤奮，彌補(bǔ)不足之處，做人才會(huì)不枉此生，才有所作為。
盧梭說過，“艱苦的生活一經(jīng)變成習(xí)慣，就會(huì)使愉快的感覺大為增加。”而養(yǎng)成辛勤勞動(dòng)的習(xí)慣，待到成功的一天，有所作為的一日，必能如愿以償。
臺(tái)灣著名實(shí)業(yè)家王永慶出身于貧苦家庭，因?yàn)槭羌依锏拈L(zhǎng)子，從小就干了很多粗重的活。他每天一大早起床，赤腳翻山挑水，往返五六次，然后又做好家里所有的家務(wù)，才匆匆趕六七里山路去上學(xué)。由于從小生活環(huán)境如此千辛萬苦，后來他到外地某生，什么苦也都值得下，終于創(chuàng)出一番事業(yè)，成為一位事業(yè)強(qiáng)人。因此他常對(duì)人說：“我之所以成功，是因?yàn)槲覐男○B(yǎng)成刻苦耐勞的習(xí)慣。
是的，刻苦一旦成了生活的習(xí)慣，那么在以后的生活中，任何不幸和挫折都?jí)翰豢孀约?，最終有所成就。被人們立以為榜，成為眾人佳話，代代相傳。
因此我們更以刻苦耐勞為榮。
做到以刻苦耐勞為榮，以終日不勞為恥，應(yīng)先從一點(diǎn)一滴的事做起，從身邊做起，從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。
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