“共享”并不應(yīng)該改變?nèi)藗兊纳罾砟睿缛嗽炱鞴贌o法延長人類的壽命一樣，雖然古話說得好“新事物必將取代舊事物”?？萍嫉陌l(fā)展使我們的生活變得更加的舒適便捷，但開發(fā)者并不希望人們?nèi)ヒ蕾?，他希望的?yīng)該是共享能夠為我們的生活盡自已的綿薄之力，讓我們在舒適的環(huán)境里茁壯成長。這里給大家分享一些關(guān)于共享的話題作文600字，供大家學(xué)習(xí)。

共享的話題作文600字1

德州東—長春：高鐵票481元，綠皮火車156.5元。毫不猶豫選擇綠皮火車。不是為了省錢，而是為了用那多出來的10個小時熬煮思念，以慰藉20年離別的焦渴心情。

在火車“哐當(dāng)哐當(dāng)”的文火研磨下，思念熬成一碗奶白的鯽魚湯，味道醇厚鮮美。及至站在大街上，才發(fā)現(xiàn)，熬煮的哪里是鯽魚湯，分明是一大團(tuán)迷霧。我頂著一頭霧水，望著眼前的高樓、街道發(fā)愣。而我期待的是推開一扇木門，聽古老睿智的門樞發(fā)出“吱吜”一聲嘆息，任濃縮著家族生命的獨特氣息撲面而來。

在陌生的街巷里，我尋找著熟悉的記憶，從黃昏到深夜，像個地道的外鄉(xiāng)人，驚愕地看著眼前一切。每個拐角都讓我心生希望，期冀一張熟悉的微笑臉龐驟然出現(xiàn)在眼前，然后心花怒放。但結(jié)果可想而知。

對于一個地方或一段境遇，無端涌動著離別的隱痛，那一定是愛上了那里。愛或者離別總是需要一些紀(jì)念的，古人以繩為計，我則以頭發(fā)長短作紀(jì)，任憑悲喜隱藏在長長短短的發(fā)里，與年月糾纏。而此時，心已被掀翻在谷底，低10度的氣溫裹挾著夜的寒潮讓我急于遁逃。我在一個老街巷超市留下電話。但我知道，這將像拋入黃河里的無數(shù)個漂流瓶一樣杳無音訊。

十個小時后，我坐上了回程的高鐵。

我特意選擇在滄州站下車。當(dāng)年，媽媽牽著我和弟弟的手，曾在站前小餐館吃過一碗羊肉泡餅。當(dāng)時，一個乞丐站在離我們餐桌不足五步的距離，貪婪地盯視著我們。媽媽端起碗抿了一口，就拉著我和弟弟走出餐館。隔著掛滿冰花的玻璃窗，我看見那個乞丐站在餐桌前，端著我們的碗吃得正酣。我不解地看著媽媽，媽媽說，留點機會給別人，自己的好運氣就會來了。直到那人離開，我們才重回到餐館。

“好運氣?如果不回來，我就不用轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、退學(xué)?！彪x家前夜，我和媽媽開玩笑說。媽媽用少有的肅穆神情對我說，“如果那樣，就不會成就今天的你?！蔽毅读恕－h(huán)境和未來有關(guān)嗎?我不知道。

對于這場旅行我思忖了很久，陌生，原本是預(yù)知的結(jié)果，莫說是20年，就是朝夕之間讓人瞠目結(jié)舌的變化也是有的。也許，自己真正想要的只是一種驗證，驗證當(dāng)年父親回遷山東的選擇是對還是錯。

后來，借助網(wǎng)絡(luò)，分散在全國各地老鄰居的信息紛至而來，有新加坡老總、政要、下崗工人，而我對他們的了解并不比陌生人了解更多。直至有天，虎子哥開著吉普風(fēng)塵仆仆八百里，笑吟吟地站在門前，那一瞬間，我忽然覺得，選擇的本質(zhì)不該用對與錯來衡量，而源自快樂、愛，以及內(nèi)心對生活割舍不掉的執(zhí)念。

昨天的選擇造就了今天的一切，今天的選擇鑄就明天的命運。人生沒有高低貴賤，未來的懷抱是敞開的，昨天一去不回，但明天想要擁有怎樣的人生，就要從今天開始選擇。

下一次回去，我將選擇高鐵，以節(jié)省下的十個小時，去記錄那一片土地上曾經(jīng)的過往，無論是繁花還是蕭索，都是時間給予的公平滋養(yǎng)，都是自己回不去的選擇。

共享的話題作文600字2

網(wǎng)絡(luò)信息成為了社會快速發(fā)展的主要捷徑，世界越來越小，為人們所知的越來越多。

技術(shù)因為信息的原因，我們的社會逐漸從人對自然環(huán)境的適應(yīng)趨向了，通過技術(shù)的中轉(zhuǎn)，讓環(huán)境更好的服務(wù)于人的社會形態(tài)，共享單車或許算是一個很好的例子。

共享單車是人們通過網(wǎng)絡(luò)平臺的規(guī)則限制，進(jìn)行了市場化，自由化的對共享單車的分配使用。

共享單車何以行的原因，一個是法律制度的完善以及人們對于尊法守法的肯定。二是我國改革開放以來經(jīng)濟(jì)生活的快速穩(wěn)定的增長，使人們從物質(zhì)占有走向了物質(zhì)享受的時代，三是網(wǎng)絡(luò)化信息的快速發(fā)展。

在共享單車試行初期，不斷出現(xiàn)單車被成堆廢棄的新聞消息。新聞評論里人們都在義憤填膺的指責(zé)那些素質(zhì)低下的人，評論里是清一色的好人，所以那些“素質(zhì)低下的人”還是沒有著落。共享單車的原因，我們并不能去完全歸咎于國民的道德水平，中國自古以來公共事業(yè)都沒有建立起來一種思想意識。從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以來人們對于公共管理的參與意識往往還停留在政府層面，很少有人會去要求自我手中的權(quán)力與義務(wù)。而西方社會從希臘羅馬時期，就已經(jīng)有了公民參與政治的意識形態(tài)，人們通過演講，辯論來得到正義，哲學(xué)起源于辯論。在這里我并不是要去維護(hù)那些在破壞公共環(huán)境的人，我們只是要學(xué)會去認(rèn)識國情，從國家民族層面來看待整體事件。

共享單車一方面反應(yīng)了道德意識情況，另一方面也反應(yīng)了，我國的公共管理體系的不完善，共享單車可能出現(xiàn)在城市的任何一個角落，地溝里，馬路中間，樹上。人們對于這一個隨用隨停的工具并不能找到一個合理的空間去放置它。共享單車的出現(xiàn)意味著我國對于城市空間的進(jìn)一步充分利用，就像在以前的故事里，用石頭填滿一個杯子的時候，我們還可以用沙子，用水再去進(jìn)一步填充。私家單車因為所屬性質(zhì)也不能得到充分利用，所以出現(xiàn)了這種所有權(quán)和使用權(quán)分離的共享經(jīng)濟(jì)形態(tài)。所以說在以后的城市規(guī)劃里，我們應(yīng)該更進(jìn)一步的去考慮共享單車的在城市空間的合理布置的體系結(jié)構(gòu)。

共享單車的出現(xiàn)不僅是一種交通工具的使用，它更是標(biāo)志著隨著信息技術(shù)的發(fā)展，社會整體的服務(wù)對象通過網(wǎng)絡(luò)平臺的快速處理，慢慢的出現(xiàn)了一種脫離上層權(quán)力控制的組織形態(tài)。政府的作用將不再是以全面控制為主，而是僅僅對于網(wǎng)絡(luò)市場的自由化的修補和及時調(diào)整。權(quán)力會因為信息的發(fā)展而重新回歸為抽象的狀態(tài)，就像是在經(jīng)濟(jì)學(xué)里的“看不見的手”一樣。而不再是政府的具體形態(tài)組織。也就是在信息來源于群眾，并且被服務(wù)于群眾。

共享的話題作文600字3

共享單車依托于人與人之間的信用，針對部分人對這種關(guān)系的破壞，我們不應(yīng)退縮于一塊稱為“國民素質(zhì)不高，我們玩不起”的龜殼里。切忌因噎廢食，相反，我們更應(yīng)該相信共享單車的可行，拒絕自我否定，拒絕認(rèn)為國民素質(zhì)太低的陳舊觀點。

共享單車就像是一個剛誕生的生命，充滿了人們美好的期待和祝愿，若僅僅因為人們對它的傷害便干脆抹殺新事物，豈不是更大的傷害?新生命的分娩不是一絲苦痛都不會產(chǎn)生的，陣痛讓母親痛苦，但不能扼殺新事物出生帶來的欣喜、改變，乃至革新，真正讓新生命成長的是遭遇傷害、痊愈，消滅傷害，而非母親的自我否定和對新生事物的扼殺。

我們相信共享單車的可行，因為它客觀上方便著人們的生活，促進(jìn)著人們的進(jìn)步，要看到的不該是有一幫人破壞規(guī)則，不守秩序;而應(yīng)著眼于在這么幾十上百萬人中只有一小撮人破壞著整體形象。我們相信共享單車，也是因為國民素質(zhì)是在穩(wěn)步提升的，尤其是在新的一代人中，素質(zhì)教育更是被提及又提及。知禮明讓已成為了新一代中國人奉行的標(biāo)準(zhǔn)。我們有理由相信，同時也有資格去接受這樣一種經(jīng)濟(jì)形式。

故步自封，不知實際變化的斷言是武斷、狹隘、缺乏價值的，正如同水源一般，誠然，方今中國確實有一些水面有污濁，便若是自我否定，自我放棄，自我封閉，放棄從新事物變化中汲取活的水源，結(jié)果是會且只可能是越來越壞的?，F(xiàn)如今一部分人素質(zhì)不夠，不能以偏概全地認(rèn)為所有人都不夠格。一棒子掄死了所有人，那誰又知道斷言人所期待的“現(xiàn)在”之后的哪一分哪一秒該是我們玩得起共享單車及其類似共享經(jīng)濟(jì)的時候呢?

人總是帶著原始破壞性的，所有以才有了伏契克臨終一句：“人們，我愛你們，可你要警惕”，讓人們小心，但是我卻認(rèn)為應(yīng)該“人們，你要警惕，可我愛你們”。局限于陰暗的樹木必將枯廋將朽，只有把陰影甩在背后，面對陽光的人才能活得出真滋味。

我們需要政府及有關(guān)企業(yè)進(jìn)一步深化改革，需要人與人之間的互信和監(jiān)督，也需要個人堅守底線。相信共享是相信自我，拒絕固守是拒絕自我否定。

點評：本文立論新穎，透過現(xiàn)象直抵本質(zhì)，緊抓“共享單車”這一新生事物，理性表達(dá)對新生事物——共享單車的看法，重共享，看優(yōu)點，謀策略。全文閃現(xiàn)理性分析的光芒，不是像一般考生只是簡單地吐吐槽，而是重分析，提建議。因此，算得上是一篇優(yōu)秀的習(xí)作。

共享的話題作文600字4

共享單車依托于人與人之間的信用，針對部分人對這種關(guān)系的破壞，我們不應(yīng)退縮于一塊稱為“國民素質(zhì)不高，我們玩不起”的龜殼里。切忌因噎廢食，相反，我們更應(yīng)該相信共享單車的可行，拒絕自我否定，拒絕認(rèn)為國民素質(zhì)太低的陳舊觀點。

共享單車就像是一個剛誕生的生命，充滿了人們美好的期待和祝愿，若僅僅因為人們對它的傷害便干脆抹殺新事物，豈不是更大的傷害?新生命的分娩不是一絲苦痛都不會產(chǎn)生的，陣痛讓母親痛苦，但不能扼殺新事物出生帶來的欣喜、改變，乃至革新，真正讓新生命成長的是遭遇傷害、痊愈，消滅傷害，而非母親的自我否定和對新生事物的扼殺。

我們相信共享單車的可行，因為它客觀上方便著人們的生活，促進(jìn)著人們的進(jìn)步，要看到的不該是有一幫人破壞規(guī)則，不守秩序;而應(yīng)著眼于在這么幾十上百萬人中只有一小撮人破壞著整體形象。我們相信共享單車，也是因為國民素質(zhì)是在穩(wěn)步提升的，尤其是在新的一代人中，素質(zhì)教育更是被提及又提及。知禮明讓已成為了新一代中國人奉行的標(biāo)準(zhǔn)。我們有理由相信，同時也有資格去接受這樣一種經(jīng)濟(jì)形式。

故步自封，不知實際變化的斷言是武斷、狹隘、缺乏價值的，正如同水源一般，誠然，方今中國確實有一些水面有污濁，便若是自我否定，自我放棄，自我封閉，放棄從新事物變化中汲取活的水源，結(jié)果是會且只可能是越來越壞的?，F(xiàn)如今一部分人素質(zhì)不夠，不能以偏概全地認(rèn)為所有人都不夠格。一棒子掄死了所有人，那誰又知道斷言人所期待的“現(xiàn)在”之后的哪一分哪一秒該是我們玩得起共享單車及其類似共享經(jīng)濟(jì)的時候呢?

人總是帶著原始破壞性的，所有以才有了伏契克臨終一句：“人們，我愛你們，可你要警惕”，讓人們小心，但是我卻認(rèn)為應(yīng)該“人們，你要警惕，可我愛你們”。局限于陰暗的樹木必將枯廋將朽，只有把陰影甩在背后，面對陽光的人才能活得出真滋味。

我們需要政府及有關(guān)企業(yè)進(jìn)一步深化改革，需要人與人之間的互信和監(jiān)督，也需要個人堅守底線。相信共享是相信自我，拒絕固守是拒絕自我否定。

點評：本文立論新穎，透過現(xiàn)象直抵本質(zhì)，緊抓“共享單車”這一新生事物，理性表達(dá)對新生事物——共享單車的看法，重共享，看優(yōu)點，謀策略。全文閃現(xiàn)理性分析的.光芒，不是像一般考生只是簡單地吐吐槽，而是重分析，提建議。因此，算得上是一篇優(yōu)秀的習(xí)作。

共享的話題作文600字5

成功是一朵棉花糖，融化在嘴里，甜滋滋的，滲入內(nèi)心深處，成了人生中美好的回憶;成功是一把雙刃劍，幫你消怯對方的傲慢;成功是一種美妙的音律，激發(fā)你的潛能，讓你漫游在成功的音律中;成功是一種無與倫比的喜悅，這種喜悅?cè)缫环N甜點，讓你品嘗，讓你回味無窮;成功是一種千變?nèi)f化的東西，但她會給人們同一種風(fēng)韻，那就是喜悅。有一次我也品嘗到了成功的喜悅。

在四年級的時候，學(xué)校準(zhǔn)備舉行一場友誼賽—拔河。雖然說是友誼賽，但是戰(zhàn)場慘不忍睹，連在這場戰(zhàn)斗的前夕，我們四二班也迎來了，各種各樣的挑釁。

有一次，四一班的陳老師，向我們宣戰(zhàn)。我們接下宣戰(zhàn)書，上前迎戰(zhàn)。

大家團(tuán)結(jié)一條心，變成猛虎殺光全場。

每個人抓住繩索，一只手，那時我們每個人都不再是孤軍奮戰(zhàn)。

開始了，陳老師的隊伍先來個下馬威，我們才不怕，有用盡力量沖。

我們兩隊不分上下，不知誰拉了一把救命力，把他們這方拉向了我們戰(zhàn)場，ko，他們輸了?！耙蔽覀兇蠼?，雖不是正式的，但這個勝利給了我和大家鼓勵。

那時嘗到的喜悅是那么天，勝過全世界最美味的甜點。

成功是一個月亮，而成功的喜悅是一顆顆美麗的流星，給每個人心中的那個夜晚，點綴上了繁星布滿的美景。